原文
兩枝月桂互叢攢，一作黃英一作丹。
設以官箴論心地，自然高下有殊觀。
詩詞問答
問：《題鄒一桂花卉小冊·其九·桂（丹黃二色）》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押寒韻 出處：御製詩四集卷十五
2. 丹黃二色
參考注釋
月桂
一種月桂屬植物(Laurus nobilis),常綠喬木,葉長橢圓形,薄革質,花小、黃色、簇生、雌雄異株,原產地中海
叢攢
羅列分布。《楚辭·王逸＜九思·哀歲＞》：“潛藏兮山澤，匍匐兮叢攢。”原註：“叢攢，羅布也。” 清 唐孫華 《夏日園居雜詠》之七：“一籬纏結花為障，四面叢攢柳作城。”
官箴
(1).謂百官對帝王進行勸誡。《左傳·襄公四年》：“昔 周 辛甲 之為大史也，命百官，官箴王闕。” 杜預 註：“闕，過也。使百官各為箴辭，戒王過。”
(2).指官吏對帝王所進的箴言。 唐 王維 《送韋大夫東京留守》詩：“慷慨念王室，從容獻官箴。”
(3).做官的戒規。 明 沉鯨 《雙珠記·棄官尋父》：“制行難期畫虎成，事親肯被官箴縛，盡孝何愁世網嬰。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·醒世文》：“為官頭頂守官箴，秉公正直奉法行。” 梁啓超 《新民說· * 德》：“近世官箴，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤。”
心地
(1) 指人的存心、用心
心地善良
(2) 佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養
願問第一義,回向心地初。——杜甫《謁文公上方》
自古聖賢,皆以心地為本。——《朱子全書·學二》
欲廣福田,須憑心地。——《鏡花緣》
(3) 心情,心境
心地輕鬆
(4) 心胸、氣量
總能夠似寶玉這般人材心地?——《紅樓夢》
自然
(1) 宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》
擇於自然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
近於自然。——蔡元培《圖畫》
(2)
(3) 屬於或關於自然界的、存在於或產生於自然界的、非人為的
自然現象
自然之驗。——《史記·貨殖列傳》
(4) 不勉強,不拘束,不呆板
他的動作很自然
復得返自然。(指無拘無束的田園生活)。——晉· 陶淵明《歸園田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅傳》
(5) 不經人力干預而自由發展
聽其自然
(6) 當然
帶露折花,色香自然要好得多。——魯迅《朝花夕拾》
高下
指高低、優劣(用於比較雙方的水平)
兩個人的技術不分高下
殊觀
(1).奇觀。指奇異美好的景象或事情。《文選·曹植＜洛神賦＞》：“於是精移神駭，忽焉思散，俯則未察，仰以殊觀，覩一麗人，於巖之畔。” 李善 註：“所觀殊異。” 晉 桓溫 《賀白兔表》：“今白兔見於 春穀縣 ，皓質純素，皦然殊觀。” 北魏 酈道元 《水經注·丹水》：“ 丹水 南有 丹崖山 ，山悉赬壁霞舉，若 紅雲 、 秀天 二岫，更為殊觀矣。” 宋 劉子翬 《涼月》詩：“殊觀發秘藏，妙聽生寥閴。”
(2).猶言改觀，變色。 三國 魏 嵇康 《養生論》：“壯士之怒，赫然殊觀，植髮衝冠。”
(3).不同的觀點。 明 李東陽 《政難贈楊質夫》：“下上之異議，彼此之殊觀乃爾。”
標籤：桂花
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