送駱明府入計

送駱明府入計原文

華殿承恩下建章，符分甌越重賢良。

才工制錦花稱縣，風入鳴琴雪滿堂。

千里棠陰人祖道，五雲春色鳳朝陽。

蓼蕭賜燕登歌日，青瑣從容拜夕郎。

詩詞問答

問：送駱明府入計的作者是誰？答：佘翔
問：送駱明府入計寫於哪個朝代？答：明代
問：送駱明府入計是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

承恩

(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 * 殿 ，歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養子承恩四子婚。”

(2). 漢 台館名。《漢書·霍光傳》：“築神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”

建章

見“ 建章宮 ”。

甌越

亦作“甌粵”。 百越 的一支。分布在今 浙江 甌江 流域一帶。主要由早已居住在 甌江 流域並創造了印紋陶遺存的土著民發展形成。後亦以指古 甌越 所居之地。《史記·趙世家》：“夫翦髮文身，錯臂左袵， 甌越 之民也。” 張守節 正義：“屬 南越 ，故言 甌越 也。《輿地誌》云：‘ 交趾 ， 周 時為 駱越 ， 秦 時曰 西甌 ，文身斷髮避龍。’” 南朝 宋 謝靈運 《鄰里相送至方山》詩：“祗役出皇邑，相期憩 甌越 。” 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》：“ 江 南多事鬼，巫覡連 甌粵 。”

賢良

有德行的人;才德兼備的人

制錦

《左傳·襄公三十一年》：“ 子皮 欲使 尹向 為邑。 子產 曰：‘少，未知可否。’ 子皮 曰：‘願，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。’ 子產 曰：‘不可……子有美錦，不使人學製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學者製焉，其為美錦不亦多乎？’”後因以“製錦”為賢者出任縣令之典。《金石萃編》卷四九引 隋 無名氏《洺州南和縣澧水石橋碑》：“又有宣威將軍縣令 馬君 ，以美譽清風，製錦斯邑。” 宋 盧炳 《滿江紅·送趙季行赴金壇》詞：“製錦才高書善最，鳴琴化洽人歡懌。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·摧落》：“從教曳白自登科，饒咱製錦空延佇。”

稱縣

即秤。稱，秤桿；縣，指秤砣。測量重量的工具。《荀子·君道》：“衡石稱縣者，所以為平也。”

鳴琴

(1).琴。《韓非子·說林下》：“ 文子 曰：‘吾嘗好音，此人遺我鳴琴；吾好珮，此人遺我玉環。’” 晉 陸機 《擬東城一何高》詩：“閒夜撫鳴琴，惠音清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川薦琴石》詩：“遠師 騶忌 鼓鳴琴，去和《南風》愜 舜 心。”

(2).彈琴。 唐 高適 《登子賤琴堂賦詩》之一：“ 宓子 昔為政，鳴琴登此臺。” 唐 黃滔 《湘中贈張逸人》詩：“鳴琴坐見燕鴻沒，曳履吟忘野逕賒。” 宋 周密 《齊東野語·作邑啟事》：“鳴琴堂上，將貽不治事之譏；投巫水中，必得擅 * 之罪。”

(3).《呂氏春秋·察賢》：“ 宓子賤 治 單父 ，彈鳴琴，身不下堂而 單父 治。”後因用“鳴琴”稱頌地方官簡政清刑，無為而治。 唐 郎士元 《送長沙韋明府》詩：“遙知訟堂里，佳政在鳴琴。” 明 王錂 《尋親記·修築》：“下官 封丘縣 宰是也。才非雉錦，政忝鳴琴。” 清 陳夢雷 《贈臬憲於公》詩：“製錦功偏著，鳴琴政自循。”

滿堂

(1).充滿堂上。《楚辭·九歌·東皇太一》：“靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。”《後漢書·列女傳·董祀妻》：“時公卿名士及遠方使驛坐者滿堂。”《花城》1981年第6期：“‘唷喂！－－都滿堂了。’我聽到身後一個女人的、濃重的 川 西口音。”

(2).整個堂上。《兒女英雄傳》第二二回：“當下滿堂嬉笑，一片寒暄。”

(3). 春秋 、 戰國 時 楚 地。即 兩棠 。在今 河南省 滎陽縣 西南，為險要之地。 漢 桓寬 《鹽鐵論·險固》：“ 楚 有 汝淵 、 滿堂 之固而滅於 秦 。”

(4).代指金玉。語出《老子》：“金玉滿堂，莫之能守。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之一：“今欲使朕無滿堂之念，民有家給之饒。” 宋 范仲淹 《稼穡惟寶賦》：“田疇播殖之時，豈慚種玉；倉廩豐登之際，寧讓滿堂。”

千里

指千里馬

先王之千里。——《呂氏春秋·察今》

棠陰

(1).棠樹樹蔭。 唐 戴叔倫 《撫州對事後送外生宋垓歸饒州覲侍呈上姊夫》詩：“石壁轉棠陰， 鄱陽 寄茅室。”

(2).喻惠政或良吏的惠行。 南朝 梁簡文帝 《罷丹陽郡往與吏民別》詩：“柳栽今尚在，棠陰君詎憐。” 唐 劉長卿 《餘乾夜宴奉餞前蘇州韋使君新除婺州作》詩：“幸容棲託分，猶戀舊棠陰。” 宋 王禹偁 《暴富送孫何入史館》詩：“二年佐棠陰，眼黑怕文簿。躍身入三舘，爛目閲四庫。” 清 錢謙益 《南京吏部驗封清吏司主事譚性教授承德郎》：“棠陰遍 陳 汝 之間，尸祝在 黃 韓 之後。”參見“ 棠樹 ”。

(3).《淮南子·覽冥訓》：“日入 落棠 。” 高誘 註：“ 落棠 ，山名，日所入也。”後因以“棠陰”指光陰。《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“凡我僚舊，均哀共戚。怨天德之無厚，痛棠陰之不留。” 呂向 註：“言其光陰不復留也。”

祖道

古代為出行者祭祀路神，並飲宴送行。《史記·滑稽列傳》：“故所以同官待詔者，等比祖道於都門外。”《漢書·劉屈氂傳》：“貳師將軍 李廣利 將出兵擊 匈奴 ，丞相為祖道，送至 渭橋 。” 顏師古 註：“祖者，送行之祭，因設宴飲焉。” 唐 陳子昂 《金門餞東平序》：“羣公以眷深 王粲 ，思邀祖道之歡。”《東周列國志》第八十回：“ 范蠡 具舟於 固陵 ，迎接 越王 ，臨水祖道。” 清 洪楝園 《後南柯·立約》：“榮行之際，擬備席餞行，一來壓驚，二來祖道，亦是做東道的微忱。”

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關尹子·二柱》：“五雲之變，可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一：“五雲交蔭，六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》：“聖祖降，五雲集。” 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五雲。” 明 汪廷訥 《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈郭將軍》詩：“承恩新拜上將軍，當值巡更近五雲。” 明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。” 清 陳夢雷 《立秋後一日至都門即事賦感》詩：“遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。” 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《＜抱朴子內篇校釋＞補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

春色

(1) 春天的景色

(2) 指臉上的喜色

朝陽

早晨剛剛升起的太陽

迎著朝陽

蓼蕭

《詩·小雅·蓼蕭序》：“《蓼蕭》，澤及四海也。”《左傳·襄公二十六年》：“ 國景子 相 齊侯 ，賦《蓼蕭》。” 杜預 註：“《蓼蕭》，《詩·小雅》，言太平澤及遠，若露之在蕭，以喻 晉君 恩澤及諸侯。”後因以“蓼蕭”指君王的恩澤。 唐 白居易 《楊造等亡母追贈太君制》：“《蓼蕭》之澤，宜自葉而流根。” 王闓運 《影山草堂銘》：“山川無允猶之典，草木絶《蓼蕭》之澤。”

賜燕

見“ 賜宴 ”。

登歌

亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。1.升堂奏歌。古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂而歌。《周禮·春官·大師》：“大祭祀，帥瞽登歌，令奏擊拊。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰：“登歌，歌者在堂也。”《宋書·樂志一》：“ 晉氏 以來，登哥誦美，諸室繼作。” 宋 梅堯臣 《凌霄花賦》：“或製裳於騷客，或登歌於樂章。”《宋史·樂志一》：“欲依月律，撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲，每朝會登歌首奏之。”

(2).指古代舉行祭典、大朝會時，樂師登堂所奏的歌。 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》：“乾豆上，奏登歌。”《後漢書·章帝紀》：“作登歌，正予樂，博貫六藝，不捨晝夜。”《宋書·樂志一》：“皇帝初登壇，奏登哥。”

(3).泛指歌詞。 宋 王禹偁 《皇帝親試貢士歌》：“應制非才但淚垂，強作登謌謌 舜 禹 。”

(4).猶歌頌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“亘古通今，明鮮晦多。千齡一見，書史登歌。”

(5).古代舉行祭典、大朝會時所用的樂器。《舊唐書·音樂志二》：“登歌二架，登於堂上兩楹之前。”《宋史·樂志一》：“大樂署舊制，宮縣三十六虡設於庭，登歌兩架設於殿上。”《續資治通鑑·元英宗至治二年》：“至是廟工未畢，妨陳宮縣，止用登歌。”

青瑣

亦作“ 青鎖 ”。亦作“ 青璅 ”。1.裝飾皇宮門窗的青色連環花紋。《漢書·元後傳》：“ 曲陽侯 根 驕奢僭上，赤墀青瑣。” 顏師古 註：“ 孟康 曰：‘以青畫戶邊鏤中，天子之制也。’…… 孟 説是。青瑣者，刻為連環文，而青塗之也。”後華貴的宅第、寺院等門窗亦用此種裝飾。《後漢書·梁冀傳》：“ 冀 乃大起第宅……窗牖皆有綺疎青瑣。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“僧房樓觀一千餘間，雕梁粉壁，青璅綺疏。” 五代 張昭 《觀德舞》詩：“氤氳龍麝交青瑣，彷佛錫鑾下蕊珠。”

(2).借指宮廷。《晉書·夏侯湛傳》：“出草苗，起林藪，御青瑣，入金墉者，無日不有。” 唐 陳子昂 《為陳舍人讓官表》：“臣聞紫機務重，青鎖任隆。” 元 鄭光祖 《王粲登樓》第一折：“則為我五行差，沒亂的難迭辦，幾能勾青瑣點朝班。” 清 姚鼐 《鄭前邨以辰州守被議授員外郎》詩：“青瑣幾人憐故侶，白頭相遇數銜桮。”

(3).泛指豪華富麗的房屋建築。 南朝 梁 沉約 《八詠詩·登台望秋月》：“散朱庭之奕奕，入青瑣而玲瓏。” 唐 楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“黃扉藹藹，青瑣沉沉，有若 張公 之萬戶千門。” 元 李致遠 《新水令·離別》曲：“青瑣畔，綉幃前，少箇嬋娟，酬不了少年願。”

(4).刻鏤成格的窗戶。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·惑溺》：“ 韓壽 美姿容， 賈充 辟以為掾。 充 每聚會， 賈 女於青璅中看，見 壽 ，説之。”喻指籬笆。 唐 元稹 《紅芍藥》詩：“芍藥綻紅綃，巴籬織青瑣。” 南唐 張泌 《芍藥》詩：“休將薜荔為青瑣，好與玫瑰作近鄰。”

從容

(1) 悠閒舒緩

聽小子從容的表白出來。——《初刻拍案驚奇》

從容應付

(2) 充裕;寬裕

時間從容

(3) 休息

神僧且從容一日。——《西遊記》

夕郎

亦稱“ 夕拜 ”。黃門侍郎的別稱。 漢 時，黃門郎可加官給事中，因亦稱給事中為夕郎。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“黃門侍郎，每日暮，向 青瑣門 拜，謂之夕郎。” 唐 宋之問 《和姚給事寓直之作》詩：“清論滿 朝陽 ，高才拜夕郎。” 宋 高承 《事物紀原·三省綱轄·夕拜》：“ 漢 給事中故事，每日暮時，入對 青瑣門 拜，故謂之夕拜，亦為夕郎。” 宋 洪邁 《容齋四筆·官稱別名》：“ 唐 人好以它名標榜官稱……給事郎為夕郎、夕拜。” 清 錢謙益 《祭翁太常文》：“余偕計吏，君官夕郎，握手道故，推星閲霜。”