和陶詩·其三·停雲

和陶詩·其三·停雲原文

商顏之老，言采其榮。

與子相聞，不以過情。

矢心亦云，各勉於徵。

庶幾令終，無忝厥生。

詩詞問答

問：和陶詩·其三·停雲的作者是誰？答：李賢
問：和陶詩·其三·停雲寫於哪個朝代？答：明代
問：和陶詩·其三·停雲是什麼體裁？答：四言詩

注釋

1. 四言詩　押庚韻

參考注釋

相聞

(1).彼此都能聽到。極言距離之近。《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》：“阡陌交通，雞犬相聞。” 宋 蘇軾 《表忠觀碑》：“四時嬉遊，歌舞之聲相聞。” 毛 * 《西江月·井岡山》詞：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。”

(2).互通信息；互相通報。《後漢書·隗囂傳》：“自今以後，手書相聞，勿用傍人解構之言。”《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“有十餘年不相聞了，何期今日得遇？”《清史稿·諸王傳三·貝子彰泰》：“將軍 蔡毓榮 調遣 漢 兵，今進取 貴州 ，若不相聞，恐礙軍機。”

不以

(1).不為，不因。《禮記·表記》：“故君子不以小言受大祿，不以大言受小祿。”《左傳·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·離婁上》：“ 離婁 之明， 公輸子 之巧，不以規矩，不能成方圓。” 宋 曾鞏 《上歐蔡書》：“故其言無不信聽，卒能成 貞觀 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戲劇導演的初步知識》下篇：“合作完成演出，而不以自身取勝，不獨立吸引注意。”

(3).無論；不管。《資治通鑑·後唐潞王清泰二年》：“或事應嚴密，不以其日；或異日聽於閤門奏牓子，當盡屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“雖有牙符而無織成聖旨者，不以何人，並勿啟，違者處死。”

過情

(1).超過實際情形。《孟子·離婁下》：“故聲聞過情，君子恥之。” 孫奭 疏：“虛聲過實，君子恥之。” 宋 陳師道 《上林秀州書》：“言不足以盡意，名不可以過情。” 明 馮夢龍 《永團圓·齊館訊因》：“我為解俘囚叩謁油幢，荷知己過情褒奬。” 清 曾國藩 《復賀耦庚中丞書》：“乃甫涉向道之藩，遽釣過情之譽，是再辱也。”

(2).超越常情。 宋 王珪 《皇太后付中書門下還政書》：“皇帝踐祚之始，銜哀過情。” 元 楊載 《次韻黃子久喜晴三十韻呈汪知府》：“善對慙鳴鶴，能歌愧飯牛。過情蒙許與，彌月為淹留。” 清 陳確 《示友帖》：“此等饋遺，最是天理上事。特今人罕能行之，反以為過情耳。” 柳亞子 《＜燕子龕遺詩＞序》：“往還書問，好以粉紅箋作蠅頭細楷，造語亦絶俊，恆多悲戚及過情之談。蓋 蘇長公 一肚皮不合時宜，藉此發洩耳。”

矢心

(1).陳示衷心。 唐 韓愈 《祭柳子厚文》：“念子永歸，無復來期。設祭棺前，矢心以辭。”

(2).發誓；下決心。 明 何景明 《別思賦》：“皎秋日以矢心，指寒歲以為期。” 郭沫若 《落葉·第四一信》：“他們在開年之後便要出發，我已矢心跟著他們同去。”

於徵

遠行。《詩·小雅·車攻》：“之子於徵，有聞無聲。” 漢 王逸 《九思·悼亂》：“鴻鸕兮振翅，歸鴈兮於徵。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“俾率爾徒，從王於徵。”

庶幾

(1) 或許可以,表示希望或推測

寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶幾乎!

(3) 指賢者或可以成才的人

令終

(1).謂保持善名而死。《詩·大雅·既醉》：“昭明有融，高朗令終；令終有俶，公屍嘉告。” 鄭玄 箋：“令，善也。天既助女以光明之道，又使之長有高明之譽，而以善名終，是其長也。” 宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊》：“患難之際，我無苟免；理平之世，我惟令終。青史之上，人誰我同？能執干戈，以衛社稷。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·報應之爽》：“其後高朗令終，為一代之賢臣，吁，亦異矣！”

(2).謂盡天年而壽終。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·哀弔》：“君子令終定諡，事極理哀，故賓之慰主，以至到為言也。” 周振甫 註：“令終：善終，壽終。” 宋 孔平仲 《續世說·識鑒》：“ 王 、 楊 、 盧 、 駱 ，謂之四傑。 裴行儉 曰：‘士之致遠，先器識而後文藝， 勃 等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶！ 楊子 沉靜，應至令長，餘得令終為幸。’” 清 錢謙益 《太祖實錄辨證一》：“刑牲與盟，飲血而嘔，知其懷貳，必不令終矣。”

(3).指事情完美地終結。《三國志·魏志·明悼毛皇后傳》：“ 曹氏 自好立賤，未有能以義舉者也。然後職內事，君聽外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令終者也，殆必由此亡國喪祀矣！”《文選·嵇康＜琴賦＞》：“既豐贍以多姿，又善始而令終，嗟姣妙以弘麗，何變態之無窮。” 李善 注引《封禪書》：“豈不善始善終哉！”

無忝

不玷辱；不羞愧。《書·君牙》：“今命爾予翼，作股肱心膂，纘乃舊服，無忝祖考。” 孔 傳：“無辱累祖考之道。”《漢書·韋玄成傳》：“於戲後人，惟肅惟栗。無忝顯祖，以蕃 漢 室。” 唐 韓愈 《順宗實錄一》：“爾惟奉若天道，以康四海……無忝我 高祖 、 太宗 之休命。” 明 胡應麟 《詩藪·唐上》：“ 伯禽 二女妻野人，當道欲為易婚，不願，而以厥祖遺言，俾卜葬青山，以成先志，亦無忝也。” 清 李漁 《奈何天·焚券》：“只要我行權市義心無忝，怕甚么矯制開倉蹟可疑。”