無家燕

作者:王逢 朝代:元代

無家燕原文

嗟嗟無家燕,飛上商人舟。
商人南北心,舟影東西流。
芹漂春雨外,花落暮雲頭。
豈不懷故棲,烽暗黃鶴樓。
樓有十二簾,一一誰見收。
眾雛被焚盪,雙翅亦斂揪。
含情盼鬼蝶,失意依訓猴。
茅茨固低小,理勢難久留。
昔本烏衣君,今學南冠囚。
燕燕何足道,重貽王孫憂。

詩詞問答

問:無家燕的作者是誰?答:王逢
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參考注釋

嗟嗟

(1).嘆詞。表示招呼。《詩·周頌·臣工》:“嗟嗟臣工,敬爾在公。”

(2).嘆詞。表示感慨。《楚辭·九章》:“曾歔欷之嗟嗟兮,獨隱伏而思慮。” 唐 李頎 《行路難》詩:“薄俗嗟嗟難重陳,深山麋鹿可為鄰。” 明 張煌言 《長鯨行》:“嗟嗟長鯨爾何愚,如彼異類空屈節。”

(3).嘆詞。表示讚美。《詩·商頌·烈祖》:“嗟嗟烈祖,有秩斯祜。” 鄭玄 箋:“重言嗟嗟,美嘆之深。”《漢書·韋賢傳》:“嗟嗟我王, 漢 之睦親,曾不夙夜,以休令聞!” 明 陳烈 《重刻誠意伯劉公文集後序》:“嗟嗟樹開國之勛猷,昭傳世之文章。”

(4).象聲詞。猶濺濺。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》:“今惟見水異耳,嗟嗟有聲,聲聞數里。”

家燕

燕的一種。身體小,背部羽毛黑色,有光澤,腹部白色,頸部有深紫色圓斑,多在屋檐下築窩。通稱燕子。

商人

以買賣商品謀利的人

中間商人

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之間的距離

東西

(1) 泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) 特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

春雨

(1).春天的雨。《莊子·外物》:“春雨日時,草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩:“垂地寒雲吞大漠,過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩:“春雨和風細細來,園林取次發枯荄。”

(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》:“幸天恩同沾春雨,最堪悲,又分襟雲山兩處暌違。”

(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》:“《春雨》樓頭尺八簫,何時歸看 浙江 潮。”自註:“《春雨》,曲名。”

雲頭

(1)

(2) 成朵的雲

(3) 雲彩上面

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

故棲

原來棲息之處。比喻舊職或家鄉。《後漢書·張衡傳》:“已垂翅而還故棲,盍亦調其機而銛諸?” 李賢 註:“垂翅故棲,謂再為史官也。” 唐 孟郊 《鵶路溪行呈陸中丞》詩:“瘦馬戀舊林,覉禽思故棲。” 宋 曾鞏 《齊州謝到任表》:“方指期於滿歲,將垂翼於故棲。”

黃鶴樓

我國古代的著名樓觀。始建於三國吳黃武二年(223年)。故址在今湖北省武漢市蛇山的黃鵠(鶴)磯頭。傳說古仙人子安從此地乘鶴而去

此地空餘黃鶴樓。—— 唐· 崔顥《黃鶴樓》

十二

(1).十分之二。《史記·高祖本紀》:“地方二千里,持戟百萬,縣隔千里之外, 齊 得十二焉。” 裴駰 集解引 蘇林 曰:“十二,得十中之二。”

(2).特指稅率或利率十分之二。《周禮·地官·載師》:“凡任地……甸稍縣都,皆無過十二。” 賈公彥 疏:“皆無過十二者……皆無過十而稅二。”《漢書·貢禹傳》:“商賈求利,東西南北各用智巧,好衣美食,歲有十二之利,而不出租稅。” 顏師古 註:“若有萬錢為賈,則獲二千之利。”

(3).形容數量多或程度深。 南朝 齊 王融 《望成行》:“金城十二重,雲氣出表里。”參見“十二分。”

一一

一個一個地;依次地

一一檢查

好一一聽之。——《韓非子·內諸說上》

一一以葉自彰。——三國魏·邯鄲淳《笑林》

一一為具言。——晉·陶淵明《桃花源記》

一一自辨。——宋·王安石《答司馬諫議書》

一一詳述之。——清·方苞《獄中雜記》

眾雛

亦作“眾鶵”。1.眾多幼小的鳥。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》:“匪餘年之足惜,慜眾雛之無知。” 三國 魏 曹植 《鸚鵡賦》:“豈余身之足惜,憐眾鶵之未飛。”

(2).借指諸稚子。 唐 權德輿 《中書送敕賜齋饌戲酬》詩:“遙知大宮膳,應與眾雛嬉。” 唐 杜甫 《彭衙行》:“眾雛爛熳睡,喚起霑盤飱。”

焚盪

亦作“ 焚盪 ”。焚毀;燒光。《後漢書·儒林傳序》:“後 長安 之亂,一時焚盪,莫不泯盡焉。”《晉書·褚翜傳》:“時京邑焚盪,人物凋殘, 翜 收集散亡,甚有惠政。”《舊五代史·梁書·楊師厚傳》:“ 師厚 總大軍直抵 鎮州 城下,焚盪閭舍。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通一》:“及 周 師入 郢 ,鹹 * 盪。”

見“ 焚盪 ”。

斂揪

收縮,展不開。揫,同"揪"。

含情

懷著感情;懷著深情(多指愛情)

含情脈脈

鬼蝶

即鬼蛺蝶。 宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩:“雙眉卷鐵絲,兩翅暈金碧。” 元 王逢 《無家燕》詩:“含情盼鬼蝶,失意依訓猴。”參見“ 鬼蛺蝶 ”。

失意

(1) 不能實現自已的意願;不得志

而阿Q總覺得自己太失意;既然革了命,不應該只是這樣的。——《阿Q正傳》

(2) 雙方意見不合

近與天將失意,塞其五山。——唐· 李朝威《柳毅傳》

茅茨

亦作“茆茨”。1.茅草蓋的屋頂。亦指茅屋。《墨子·三辯》:“昔者 堯 舜 有茅茨者,且以為禮,且以為樂。”《韓非子·五蠹》:“ 堯 之王天下也,茅茨不翦,采椽不斲。” 唐 錢起 《早渡伊川見舊鄰作》詩:“村落通白雲,茆茨隱紅葉。” 清 侯方域 《明東平州太守常公墓志銘》:“公歸而無居,乃居余之北村,茆茨數椽,意泊如也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“乃於園中築茅茨,擇美婢往侍。”

(2).指簡陋的居室。引申為平民里巷。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》:“不慕榮宦,身安茅茨。” 宋 蘇軾 《內中御侍以下賀太皇太后年節詞語》:“求賢審官,拔士茆茨之下。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·華察》引 陳臥子 曰:“ 子潛 清儉,似茅茨下人。”

(3).用以謙稱自己的家。 唐 清晝 湯衡 《懷李司直縱聯句》:“幽獨何以慰,友人顧茅茨。” 宋 王安石 《寄闕下諸父兄兼示平甫兄弟》詩:“但願一門皆貴仕,時將車馬過茆茨。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·三仙》:“未修地主之儀,忽叨盛饌,於理不當。茅茨不遠,可便下榻。”

低小

(1).低矮窄小。 唐 杜甫 《絕句漫興》之三:“熟知茅齋絶低小,江上燕子故來頻。” 宋 辛棄疾 《清平樂》詞:“茅簷低小,溪上青青草。” 宋 文天祥 《<正氣歌>序》:“室廣八尺,深可四尋;單扉低小,白間短窄。”

(2).卑微,低下。《元典章·吏部四·赴任》:“受了宣敕,嫌地里遠或嫌名分低小,不赴任去。”

理勢

事理的發展趨勢;情勢。 漢 賈誼 《新書·階級》:“高者難攀,卑者易陵,理勢然也。” 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》:“實理勢之攸召,猶影響之相歸也。” 宋 蘇軾 《與李方叔書》:“實至則名隨之,名不可掩,其自為世用,理勢固然,非力致也。” 明 鄭貞 《蔣節婦傳》:“水不逆流,理勢然也。” 魯迅 《墳·文化偏至論》:“然既以改革而胎,反抗為本,則偏於一極,固理勢所必然。”

久留

長久逗留;長期淹留

烏衣

(1).黑色衣。古代貧賤者之服。《三國志·魏志·鄧艾傳》:“值歲凶旱, 艾 為區種,身被烏衣,手執耒耜,以率將士。”《隋書·五行志上》:“ 後主 於苑內作貧兒村……多令人服烏衣,以相執縛。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·諾皋記上》:“ 虞道施 , 義熙 中乘車山行,忽有一人,烏衣,徑上車言寄載。”

(2).指穿黑衣的差役。 宋 戴復古 《久寓泉南》詩之九:“寄跡小園中,忽有烏衣至,手中執圓封,州府特遣餽。”

(3).指 烏衣巷 。參見“ 烏衣巷 ”。

(4).指燕子。 元 楊維楨 《題邊魯生梨花雙燕圖》詩:“春風歌《白雪》,夜月夢烏衣。” 金 龐鑄 《田器之燕子圖》詩序:“ 器之 自敘云: 明昌 丙辰予從軍塞外……忽一日飛止坐隅,都無驚畏,移時不去,予始悟明日秋社,此鳥當歸,殆留別語也。因作一詩贈之云:‘幾年塞外歷崎危,誰謂烏衣亦此飛。’” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·梧桐》:“至於秋天鴻雁,社日烏衣,則有月令在。”參見“ 烏衣國 ”。

今學

(1).書法名詞。指北碑、 漢 篆。 康有為 《廣藝舟雙楫·體變》:“吾今判之,書有古學,有今學。古學者, 晉 帖、 唐 碑也,所得以帖為多,凡 劉萬庵 、 姚姬傳 等皆是也。今學者,北碑、 漢 篆也,所得以碑為主,凡 鄧石如 、 張廉卿 等是也。”

(2).今文經學的省稱。詳“ 今文經學 ”。

南冠

(1) 俘虜的代稱

晉侯觀于軍府,見 鍾儀,問之曰:“南冠而縶者誰也?”有司對曰:“鄭人所獻楚囚也。”——《左傳·成公九年》。 杜預注:“南冠,楚冠也。”

(2) 後世以“南冠”代被俘

燕燕

(1).燕子。《詩·邶風·燕燕》:“燕燕于飛,差池其羽。” 孔穎達 疏:“此燕即今之燕也,古人重言之。” 五代 齊己 《新燕》詩:“燕燕知何事,年年應候來。” 元 揭傒斯 《吳歌一首送張清夫提舉征東校官先還吳中》:“ 吳中 女兒白如華, 吳江 燕燕拂波斜。”

(2).安適貌;和樂貌。《詩·小雅·北山》:“或燕燕居息,或盡瘁事國。” 毛 傳:“燕燕,安息貌。” 清 朱之瑜 《安南供役紀事》:“於是言笑燕燕,乞賦乞詩。”

(3).喻嬌妻美妾。 宋 蘇軾 《張子野年八十五尚聞買妾述古令作詩》:“詩人老去鶯鶯在,公子歸來燕燕忙。” 元 王逢 《無家燕》詩:“燕燕何足道,重貽王孫憂。” 郁達夫 《留別梅濃》詩:“一春燕燕花間泣,幾夜真真夢裡呼。”

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》:“再勤學數年便當大捷矣,區區一秀才,何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

王孫

(1) 王爵的子孫

(2) 泛指貴族子孫,古時也用來尊稱一般青年男子

王孫公子

詩文賞析

【注釋】:
(此詩為淮楚陷沒諸藩王避難浮海而作。)

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