重居夜坐懷蘇伯達昆仲

重居夜坐懷蘇伯達昆仲原文

狂風吹林聲怒號，隔垣洶洶如秋濤。

夜闌稍覺群動息，星斗掛檐霜月高。

東鄰書生勤且勞，粲然文采真鳳毛。

遙想下帷應未寢，短檠相對課離騷。

詩詞問答

問：重居夜坐懷蘇伯達昆仲的作者是誰？答：釋道潛
問：重居夜坐懷蘇伯達昆仲寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋道潛的名句有哪些？答：釋道潛名句大全

注釋

1. 押豪韻

2. 四庫本作來

參考注釋

狂風

(1) 氣象術語中指速度為每小時88到108公里的風

(2) 猛烈的風。比喻破壞性的力量或影響

戰爭的狂風摧毀了他的家

怒號

大聲號叫

冬天,北風怒號

洶洶

(1) 因爭論而引起的喧嚷

而不洶洶。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

(2) 水騰湧的樣子

(3) 騷亂不寧

天下洶洶,人懷危懼。——《三國演義》

(4) 形容聲音喧鬧;亦形容聲勢盛大或兇猛的樣子

夜闌

夜將盡;夜深

更深夜闌兮,夢汝來期。——蔡琰《胡笳十八拍》

夜闌更秉燭,相對成夢寐。——杜甫《羌村》

夜闌人靜

群動

(1).各種動物。 晉 陶潛 《飲酒》詩之七：“日入羣動息，歸鳥趨林鳴。” 梁啓超 《論自由》：“人秉天地清淑之氣以生，所以異於羣動者安在乎？”

(2).諸種活動。 唐 白居易 《宴坐閒吟》：“意氣銷磨羣動里，形骸變化百年中。” 宋 司馬光 《不寐》詩：“四遠寂然羣動收，只餘嚴鼓度坊樓。”

(3).泛指眾人。 宋 葉適 《法度總論三·銓選》：“陛下有是名器，為鼓舞羣動之具。”

星斗

星的總稱

滿天星斗

霜月

(1).指農曆七月。《隸釋·漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》：“嘆霜月之靈，皇極之日。” 王念孫 《讀書雜誌·漢隸拾遺》：“ 引之 曰：弟一行‘霜月之靈’，霜月即《爾雅》之‘七月為相’也。霜相古同聲，故霜字以相為聲……《集古録》以霜月為九月，非是。”

(2).寒夜的月亮。 南朝 宋 鮑照 《和王護軍秋夕》：“散漫秋雲遠，蕭蕭霜月寒。” 唐 王勃 《寒夜懷友》詩之一：“北山煙霧始茫茫，南津霜月正蒼蒼。” 清 黃景仁 《夜泊聞雁》詩：“悽然對江水，霜月不勝涼。”

(3).冬月。 宋 梅堯臣 《八月三日詠原甫庭前林檎花》：“從今數霜月，結子尚能成。”按，林檎果六、七月熟，有的能冬月再次結果。參閱 明 李時珍 《本草綱目·果二·林檎》。

東鄰

(1).東邊的鄰居。《易·既濟》：“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。”《後漢書·劉趙淳于江傳序》：“言以義養，則 仲由 之菽，甘於東鄰之牲。” 唐 元結 《漫問相里黃州》詩：“東鄰有漁父，西鄰有山僧。” 葉聖陶 《窮愁》：“賭窟既破，全市喧傳，群來聚視博徒何如人…… 阿松 東鄰子 金榮 與焉。”

(2). 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦》：“ 楚國 之麗者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣東家之子。”後因以“東鄰”指美女。 唐 李白 《效古》詩之二：“自古有秀色， 西施 與東鄰。” 五代 閻選 《浣溪沙》詞：“ 劉 阮 信非仙洞客， 嫦娥 終是月中人，此生無路訪東鄰。”

(3).亦作“ 東厸 ”。特指 殷 紂王 。《漢書·敘傳上》：“東厸虐而殲仁兮，王合位虖三五。” 顏師古 註：“ 應劭 曰：‘東厸， 紂 也。’厸，古鄰字也。”一本作“ 東鄰 ”。

書生

(1) 讀書人

白面書生

(2) 指抄寫的人

粲然

(1) 鮮亮發光的樣子

(2) 形容清楚明白

(3) 露齒而笑的樣子

粲然一笑

采真

道教語。指順乎天性，放任自然。《莊子·天運》：“古之至人，假道於仁，託宿於義，以游逍遙之虛，食於苟簡之田，立於不貸之圃。逍遙，無為也；苟簡，易養也；不貸，無出也。古者謂是采真之游。” 郭象 註：“游而任之，斯真采也。真采則色不偽矣。” 成玄英 疏：“謂是神采真實而無假偽，逍遙任適而隨化遨遊也。”後多指求仙修道。 明 宋濂 《浩然子序引》：“且賜白玉真仙像二十餘軀以鎮山中，龍光赫奕，光動林谷，采真之士，無不歆艷之。” 清 潘陸 《酬李某》詩：“道廣新知眾，詩成老氣橫。遙知采真罷，刪定在南榮。”

鳳毛

(1).鳳凰的羽毛。亦比喻珍貴稀少之物。 唐 王勃 《乾元殿頌》序：“桐圭作瑞，鳳毛曜 丹穴 之英。” 唐 杜牧 《春日言懷寄虢州李常侍》詩：“貂簪 荊 玉潤， 丹穴 鳳毛光。” 唐 劉禹錫 《袁州廣禪師碑》：“亦猶鳳毛成字，麟角生肉，必有以異，不知其然。” 唐 杜甫 《崔駙馬山亭宴集》詩：“ 蕭史 幽棲地，林間踏鳳毛。” 仇兆鰲 註：“鳳毛，謂林間遺跡。” 明 何景明 《聞陸舍人子引罷官》詩：“惜爾官難達，文章本鳳毛。”參見“ 鳳毛麟角 ”。

(2).比喻人子孫有才似其父輩者。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王敬倫 風姿似父，作侍中，加授 桓公 公服，從大門入。 桓公 望之，曰：‘ 大奴 固自有鳳毛。’” 余嘉錫 箋疏：“ 南朝 人通稱人子才似其父者為鳳毛。”《南齊書·謝超宗傳》：“王母 殷淑儀 卒， 超宗 作誄奏之，帝大嗟賞，曰：‘ 超宗 殊有鳳毛，恐 靈運 復出。’” 唐 杜甫 《奉和賈至舍人早朝大明宮》：“欲知世掌絲綸美，池上於今有鳳毛。” 清 張泰來 《江西詩社宗派圖錄·呂本中》：“ 曾元嗣 贈公詩：‘ 呂 家三相盛天朝，流澤於今有鳳毛。’”

(3).指人子。 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 京 （ 蔡京 ）泣曰：‘ 京 若負國，即教三子都沒前程。’好事者戲云：‘兩行珠淚下，三箇鳳毛災。’”

(4).指人的華美風度和傑出才華。 唐 李白 《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》詩：“令弟字 延陵 ，鳳毛出天姿。” 元 薩都剌 《送劉照磨之桂林》詩：“一官未厭馬蹄遙，要使南荒識鳳毛。” 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“你壯志薄雲霄，悵棲遲，隱鳳毛。”

(5).指皮衣服邊緣露出的裝飾性的毛邊。《紅樓夢》第五一回：“ 鳳姐 笑道：‘我倒有一件大毛的，我嫌鳳毛出的不好了，正要改去－－也罷，先給你穿去罷。’”

遙想

回想很久以前的事

遙想當年

下帷

(1).放下室內懸掛的帷幕。指教書。《史記·儒林列傳》：“下帷講誦，弟子傳以久次相授業，或莫見其面，蓋三年 董仲舒 不觀於舍園，其精如此。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹長思書》：“才劣 仲舒 ，無下帷之思；家貧 孟公 ，無置酒之樂。”

(2).引申指閉門苦讀。 南朝 梁 任昉 《贈王僧孺》詩：“下帷無倦，升高有屬。”《南史·王僧虔傳》：“汝（ 僧虔 子 慈 ）年入立境，方應從宦，兼有室累，何處復得下帷如 王郎 時耶？” 唐 李白 《行行且遊獵篇》：“儒生不及遊俠人，白首下帷復何益。” 宋 晁沖之 《和江子我竹夫人》詩：“下帷度日甘同夢，隱几終年得異書。”

短檠

矮燈架。借指小燈。 唐 韓愈 《短燈檠歌》：“一朝富貴還自恣，長檠燄高照珠翠；吁嗟世事無不然，牆角君看短檠棄。” 宋 楊萬里 《跋蜀人魏致堯撫乾 * 》詩：“雨里短檠頭似雪，客間長鋏食無魚。” 元 王實甫 《西廂記》第五本第二折：“這噪花枝靈鵲兒，垂簾幙喜蛛兒，正應著短檠上夜來燈爆時。” 清 納蘭性德 《秋水·聽雨》詞：“依舊亂蛩聲里，短檠明滅，怎教人睡。”

相對

(1) 面對面;相向

大與小相對

(2) 非絕對的(跟“絕對”相對)

各個具體過程的發展都是相對的

(3) 比較來說

相對不錯

離騷

(1).遭遇憂患。《史記·屈原賈生列傳》：“離騷者，猶離憂也…… 屈平 之作《離騷》，蓋自怨生也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·類對》：“ 劉斯立 跂 ， 莘老丞相 長子，賢而能文。 建中靖國 間，丞相追復， 斯立 以啟謝諸公云：‘晚歲離騷，旋招魂於異域；平生精爽，猶見夢於故人。’”

(2).離別的愁思。語本《楚辭·離騷》 漢 王逸 註：“離，別也；騷，愁也；經，徑也。言己放逐離別，中心愁思，猶陳直徑，以風諫君也。” 唐 岑參 《送趙侍御歸上都》詩：“帝城誰不戀，回望動離騷。” 宋 方岳 《齊天樂·和楚客賦蘆》詞：“天豈無情，離騷點點送歸客。”

(3).牢騷。《北史·儒林傳論》：“ 孝籍 徒離騷其文，尚何救也。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻見寄》：“ 賈生 作傳無封事， 屈平 憂世多離騷。”

(4).文體之一種。 宋 魏慶之 《詩人玉屑·詩體上》：“風雅頌既亡，一變而為離騷，再變而為 西漢 五言，三變而為歌行雜體，四變而為 沉 宋 律詩。”

(5).泛指詞賦、詩文。 清 杭世駿 《＜東城雜記＞序》：“斯誠離騷之博徒，藝苑之別子矣。”

(6).曲名。 元 耶律楚材 《夜坐彈離騷》：“一曲《離騷》一椀茶，箇中真味更何加。” 游國恩 《楚辭概論·楚辭的名稱》：“﹝《離騷》﹞這個名詞的解釋，也不是 楚 言，也不是離憂，也不是遭憂和別愁，更不是明擾，乃是 楚 國當時一種曲名。按《大招》云：‘ 楚 《勞商》只。’ 王逸 曰：‘曲名也。’按‘勞商’與‘離騷’為雙聲字，古音‘勞’在‘宵’部，‘商’在‘陽’部，‘離’在‘歌’部，‘騷’在‘幽’部。‘宵’‘歌’、‘陽’‘幽’，並以旁紐通轉，故‘勞’即‘離’，‘商’即‘騷’，然則‘勞商’與‘離騷’，原來是一物而異其名罷了。‘離騷’之為 楚 曲，猶後世‘齊驅’‘吳趨’之類。 王逸 不知‘勞商’即‘離騷’之轉音，故以為另一曲名，正如他不知《大招》的‘鮮卑’與《招魂》的‘犀比’是一件東西一樣。”