子固輓詞·其一

子固輓詞·其一原文

江左老儒宗，鴻名五紀中。

晚方參法從，久已冠群公。

纕服始去位，仙丹浩無功。

古人稱不朽，終不愧軻雄。

詩詞問答

問：子固輓詞·其一的作者是誰？答：沈遼
問：子固輓詞·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：子固輓詞·其一是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押東韻

參考注釋

江左

古時在地理上以東,為左,江左也叫“江東”,指長江下游南岸地區,也指東晉、宋、齊、梁、陳各朝統治的全部地區

偏安江左

老儒

舊謂年老的學人。 晉 摯虞 《答杜預書》：“變制通理，垂典將來，何必附之於古，欽以舊義，使老儒致爭哉！” 唐 牟融 《寄周韶州》詩：“十年學道困窮廬，空有長才重老儒。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷一：“ 嘉興 人 聞人茂德 ，名 滋 ，老儒也。”

鴻名

大名；盛名。《史記·司馬相如列傳》：“前聖之所以永保鴻名而常為稱首者用此，宜命掌故悉奏其義而覽焉。” 唐 蘇頲 《開元元年赦書》：“鴻名不可以深拒，盛典不可以固違。” 清 孫枝蔚 《蒿里曲》：“天子有道重人命，鴻名赫赫垂無窮。”

五紀

(1).指歲、月、日、星辰、歷數。《書·洪範》：“五紀；一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰厤數。” 孔穎達 疏：“凡此五者，皆所以紀天時，故謂之五紀也。”《舊唐書·代宗紀》：“葉五紀者，建號以體元；授四時者，布和而順氣。” 明 張居正 《萬壽無疆頌》：“布歷推筴，仰測鴻濛；三統五紀，四分九宮；機智可盡，太虛無窮。”

(2).五倫。《莊子·盜跖》：“五紀六位，將何以為別乎？” 郭慶藩 集釋引 俞樾 曰：“五紀即五倫也。”

(3).一紀為十二年，五紀為六十年。《南齊書·高帝紀論》：“ 宋氏 正位八君，卜年五紀。” 唐 杜牧 《冬至日寄小姪阿宜詩》：“家集二百編，上下馳皇王，多是 撫州 寫，今來五紀強。” 宋 蘇軾 《蘇州閭丘江君二家雨中飲酒》詩之二：“五紀歸來鬢未霜，十眉環列坐生光。”

法從

(1).跟隨皇帝車駕；追隨皇帝左右。《漢書·揚雄傳上》：“又是時 趙昭儀 方大幸，每上 甘泉 ，常法從，在屬車間豹尾中。” 顏師古 註：“法從者，以言法當從耳，非失禮也。一曰從法駕也。” 明 歸有光 《顧夫人八十壽序》：“公以宿學元老，侍經幄，備顧問，從容法從，三十餘年。”

(2).指皈依佛法的弟子。 明 無名氏 《四賢記·社會》：“你本是將臺上的先鋒，那裡是空門中的法從！”

久已

早已;早就

這件事我久已忘卻了

冠群

超出眾人。 晉 葛洪 《抱朴子·擢才》：“冠羣之德，不以沉抑而履徑，而剸節於流俗。” 明 劉基 《郁離子·玄豹》：“今子之美冠羣絶倫。”

去位

離開官位，卸職。 唐 韓愈 《順宗實錄二》：“丁酉，吏部尚書平章事 鄭珣瑜 稱疾去位。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王文瑞》：“余登朝最晚，不及見諸先達，惟 王文瑞 公尚未去位。”

仙丹

神話傳說或童話中的靈丹妙藥,有長生不老或起死回生之力

無功

沒有功勞

古人

泛指前人,以區別於當世的人

不朽

存在於人類的記憶或記載中

人類願望通過他的行動而不朽,這是建立金字塔的特徵

不愧

無愧於;名副其實

不愧為藝術大師