清曠樓詠竹

作者:乾隆 朝代:清代

清曠樓詠竹原文

猗猗種竹滿前庭,清矣其間曠意形。

秋月入時留碎白,春風拂處動浮青。

俯臨常似披圖畫,得契宛堪悅性靈。

雖是齊檐卒艱致,愛他仙籟颯宜聽。

詩詞問答

問:清曠樓詠竹的作者是誰?答:乾隆
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問:清曠樓詠竹是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押青韻 出處:御製詩三集卷五十八

2. 北方竹無高至二丈者不能與樓檐齊也

參考注釋

猗猗

(1).美盛貌。《詩·衛風·淇奧》:“瞻彼 淇 奧,緑竹猗猗。” 毛 傳:“猗猗,美盛貌。”《文選·班固<西都賦>》:“蘭茝發色,曄曄猗猗。” 呂向 註:“猗猗,美貌……言草樹花色美盛。” 宋 蘇軾 《鴉種麥行》詩:“畦西種得青猗猗,畦東已作牛毛稀。” 明 何景明 《花崖梧桐》詩:“桐生何猗猗,其葉何油油。” 鄭澤 《長沙謁烈士詞》詩:“會見蘭宇旁,猗猗竹林長。”

(2).柔美貌;美好貌。 漢 焦贛 《易林·坤之巽》:“白駒生芻,猗猗盛姝。赫誼君子,樂以忘憂。” 晉 石崇 《楚妃嘆》詩:“猗猗 樊姬 ,體道履信。” 晉 鄭豐 《答陸士龍》詩之二:“猗猗碩人,如玉如金。”

前庭

(1) 正屋前的庭院

(2) 前額

寬闊前庭

(3) 內耳中維持平衡的器官

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

秋月

(1).秋夜的月亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩:“叩栧新秋月,臨流別友生。” 唐 杜甫 《十七夜對月》詩:“秋月仍圓夜,江村獨老身。” 清 陸圻 《與歌者陳郎》詩:“玉管謾吹秋月白,紅牙曾對綺筵新。” 殷夫 《放腳時代的足印》詩:“秋月的深夜,沒有蟲聲攪破寂寞,便悲哀也難和我親近。”

(2).秋季。《魏書·長孫嵩傳》:“比及秋月,徐乃乘之,則 裕 首可不戰而懸。”《南齊書·州郡志上》:“土甚平曠,刺史每以秋月多出 海陵 觀濤,與 京口 對岸, 江 之壯闊處也。”

入時

合乎最新時尚

穿戴入時

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

俯臨

(1).居高臨下。 唐 李中 《廬山》詩:“ 靖節 門遙對, 庾公 樓俯臨。” 清 王士禛 《池北偶談·琅邪秦碑》:“ 諸城 琅邪臺 秦 碑,石壁俯臨海岸,高數十丈。”

(2).屈尊下臨。 宋 王安石 《答交代張廷評啟》:“更書始下,已傾自附之誠;賜問俯臨,重荷相存之意。”

(3).下至。 宋 王明清 《揮麈三錄》卷一:“帝渥俯臨,輿情共慶。”

圖畫

(1)

(2) 繪畫

(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)

(4) 比喻壯麗的江山

(5) 生動的描寫或形象的描繪

(6) 謀劃

性靈

指人的精神、性格等

雖是

雖然。《水滸傳》第三二回:“雖是你們的好情分,只是我心去意難留。”《二十年目睹之怪現狀》第三回:“家伯雖是回過幾次家鄉,卻沒有帶家眷。”

仙籟

猶仙樂。比喻美妙的音樂。 宋 蘇舜欽 《演化琴德素高昔嘗供奉先帝聞予所藏寶琴求而揮弄不忍去因為作歌以寫其意雲》:“風吹仙籟下虛空,滿坐沉沉竦毛骨。” 明 孫梅錫 《琴心記·挑動春心》:“盈空仙籟,聽松風輕飄露臺。鶴鳴江上音何快,相隨玉笛飛來。” 清 龔自珍 《夢玉人引》詞:“月殿霞窗,動春空仙籟參差。”

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