原文
叱馭靈關萬里行，爰書丹筆刺祥刑。
過家舊社瞻卿繡，入蜀何人識使星。
梅福上封推變異，望之雅意在朝廷。
華陰1-1道過行台路，共醉西湖賦鶺鴒。
詩詞問答
問：《送益路提刑謝師厚郎中三首·其二》的作者是誰？答：劉摯
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：劉摯的名句有哪些？答：劉摯名句大全
注釋
1. 七言律詩 押青韻
2. 自註：公之弟領漕京西，今往過之。
參考注釋
叱馭
漢 琅邪 王陽 為 益州 刺史，行至 邛郲 九折阪 ，嘆曰：“奉先人遺體，奈何數乘此險！”因折返。及 王尊 為刺史，“至其阪…… 尊 叱其馭曰：‘驅之！ 王陽 為孝子， 王尊 為忠臣。’”見《漢書·王尊傳》。後因以“叱馭”為報效國家，不畏艱險之典。 唐 王勃 《梓州郪縣兜率寺浮圖碑》：“下 岷關 而叱馭，寄切全都。” 宋 曾鞏 《酬王正仲登嶽麓寺閣見寄》詩：“叱馭犯冰雪，迴鑣馳九關。” 清 方文 《送萬茂先應徵北上》詩：“ 陳君 既叱馭， 劉子 亦彈冠。”
靈關
(1).山名。在今 四川 寶興 南。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“廓 靈關 而為門，包 玉壘 而為宇。” 劉逵 註：“ 靈關 ，山名，在 成都 西南 漢壽 界。” 晉 常璩 《華陽國志·蜀志》：“ 杜宇 稱帝……乃以 褒斜 為前門， 熊耳 、 靈關 為後戶。” 南朝 齊 謝朓 《謝隋王賜紫梨啟》：“味出 靈關 之陰，旨玠 玉津 之澨。”
(2).指險要的關隘。 南朝 梁 吳均 《邊城將》詩之二：“僕本邊城將，馳射靈關下。” 唐 王勃 《三國論》：“乃知德之不修，棧道靈關不足恃也。” 明 劉基 《龍虎台賦》：“傑彼神臺，在京之郊，金城內阻，靈關外包。”
(3).道教語。指仙界的關門。 唐 吳筠 《高士詠·河上公》：“靈關暢玄旨，萬乘趨道風。”《雲笈七籤》卷九：“登七寶於 玄圃 ，攀飛梯於靈關。”
(4).道教語。指人體內部器官的重要部位。《黃庭內景經·仙人》：“火兵符圖備靈關。” 梁丘子 註：“諸圖可以守備靈關，即三關四關等身中具有之。”《雲笈七籤》卷五一：“迴降我形，安鎮靈關，拘魂御魄，萬神自歡。”
萬里
萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。爰書
古代記錄囚犯供辭的文書。《史記·酷吏列傳》：“﹝ 張湯 ﹞劾鼠掠治，傳爰書，訊鞫論報。” 裴駰 集解引 蘇林 曰：“爰，易也。以此書易其辭處。” 司馬貞 索隱引 韋昭 曰：“爰，換也。古者重刑，嫌有愛惡，故移換獄書，使他官考實之，故曰‘傳爰書’也。”後用以指判決書。 唐 柳宗元 《酬韶州裴使君寄道州呂八大使》詩：“聖理高懸象，爰書降罰鍰。” 清 李漁 《慎鸞交·訂游》：“幾曾見，爰書定下瞧人罪。”
丹筆
(1).朱筆。《初學記》卷二十引 三國 吳 謝承 《後漢書》：“ 盛吉 為廷尉，每至冬節，罪囚當斷，妻夜執燭， 吉 持丹筆，夫妻相對，垂泣決罪。” 唐 劉知幾 《史通·點繁》：“昔 陶隱居 《本草》，藥有冷熱味者，朱墨點其名； 阮孝緒 《七録》，書有 文德殿 者，丹筆寫其字。” 宋 陳師道 《寄晁以道》詩：“須子五千卷，丹筆校黃本。”
(2).猶史筆。《隋書·儒林傳·劉炫》：“數忝徒勞之職，久執城旦之書，名不掛於白簡，事不染於丹筆。”
祥刑
同“ 詳刑 ”。謂善用刑罰。《書·呂刑》：“有邦有土，告爾祥刑。” 孔 傳：“告汝以善用刑之道。” 唐 元稹 《高允恭授尚書戶部郎中判度支案制》：“惟爾 允恭 ，告我祥刑，罔不率協。” 清 李漁 《閒情偶寄·飲饌·肉食》：“我輩食魚蝦之罪，較食他物為稍輕，茲為約法數章，雖難比祥刑，亦稍差於酷吏。”
過家
(1).還鄉。 宋 曾鞏 《瞿秘校新授官還南豐》詩：“佩印自茲始，過家當少留。” 宋 晁詠之 《賀同州侍郎啟》：“伏審抗疏 中山 ，易符左輔，過家上冢，榮動鄉邦。”
(2).安家，過日子。《解放日報》1942.4.22：“ 孫老漢 的一位另過家的侄兒，要賣掉牛，不做莊稼了。被他狠狠的訓了一頓。” 李叔德 《賠你一隻金鳳凰》：“只要人老實，會過家，肯吃苦，再加上脾氣溫順，孝敬老人就行了。”
使星
《後漢書·李郃傳》：“ 和帝 即位，分遣使者，皆微服單行，各至州縣觀採風謡。使者二人當到 益 部，投 郃 候舍。時夏夕露坐…… 郃 指星示云：‘有二使星向 益州 分野。’”後因稱使者為“使星”。 唐 杜甫 《秦州雜詩》之九：“稠疊多幽事，喧呼閲使星。” 清 趙翼 《樹齋述庵奉使秦郵扁舟往晤》詩：“難得兩使星，皆是我舊雨。”
梅福
漢 九江郡 壽春 人，字 子真 。官 南昌 尉。及 王莽 當政，乃棄家隱居。後世關於其成仙的傳說甚多， 江 南各地以至 閩 粵 ，多有其所謂修煉成仙的遺蹟。 南朝 宋 謝靈運 《會吟行》：“ 范蠡 出江湖， 梅福 入城市。” 唐 高適 《封丘作》詩：“乃知 梅福 徒為爾，轉憶 陶潛 歸去來。” 明 夏完淳 《避地》詩之三：“入市逢 梅福 ，遊仙訪 葛洪 。”
上封
(1).謂帝王登 泰山 築壇祭天。《史記·孝武本紀》：“ 漢 主亦當上封，上封則能僊登天矣。”
(2).上封事。古代臣下上書言事時，將奏章用皂囊緘封呈進，以防泄漏，謂之“上封事”。 唐 劉禹錫 《蘇州謝恩賜加章服表》：“務進者爭先，上封者潛毀。功言易信，孤憤難申。” 宋 司馬光 《答彭朝議寂書》：“雖然朝廷近發詔書，溥覃四海；雖市廛畎畝之民，皆得直上封言事。”
推變
(1).推移變化。《後漢書·仲長統傳論》：“雖周物之智，不能研其推變；山川之奧，未足況其紆險。”
(2).推究變異。《後漢書·方術傳序》：“今蓋糾其推變尤長，可以弘補時事，因合表之雲。”
雅意
(1) 舊時敬辭,用於對方的情意
(2) 風雅的意趣
(3) 敬辭,稱對方的意見
朝廷
君主接受朝見和處理政事的地方,也用作以君主為首的中央統治機構或君主的代稱
朝廷之臣莫不畏王。——《戰國策·齊策》
吾恐上負朝廷,下愧吾師也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
行台
(1).台省在外者稱行台。 魏 晉 始有之，為出征時隨其所駐之地設立的代表中央的政務機構， 北朝 後期，稱尚書大行台，設定官屬無異於中央，自成行政系統。 唐 貞觀 以後漸廢。 金 、 元 時，因轄境遼闊，又按中央制度分設於各地區，有行中書省(行省)，行樞密院(行院)，行御史台(行台)，分別執掌行政，軍事及監察權。行省實即繼承前代的行台制度。
(2).舊時地方大吏的官署與居住之所。 宋 黃庭堅 《送顧子敦赴河東》詩之三：“攬轡都城風露秋，行臺無妾護衣篝。”《官場現形記》第十八回：“其時城內早經預備，把個總督行臺，做了欽差行轅。”
(3).客寓，旅館。 蘇曼殊 《答柳亞子書》：“ 桐 兄前日抵 申 ，同寓行台，今擬明日同作 蘇台 之游。”
(4).臨時設立的戲台。《紅樓夢》第八五回：“這日一早， 王子勝 和親戚家已送過一班戲來，就在 賈母 正廳前，搭起行臺。”
西湖
湖名。在浙江省杭州市區以西,三面環山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周長15公里,被孤山、白堤、蘇堤分隔為外西湖、里西湖、後西湖、小南湖和岳湖
鶺鴒
鶺鴒科的鳥之任一種,與鷚有親緣關係,體型纖細,尾特別長,習慣性地上下抖動
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