上元日懷莫思微

上元日懷莫思微原文

上元逢令誕，稽首倍情親。

下士能聞道，眾生常苦貧。

生今酬夙業，處古愛斯人。

且看池邊草，青回此日春。

詩詞問答

問：上元日懷莫思微的作者是誰？答：王邦畿
問：上元日懷莫思微寫於哪個朝代？答：明代
問：上元日懷莫思微是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

上元

(1).節日名。俗以農曆正月十五日為上元節，也叫元宵節。《舊唐書·中宗紀》：“﹝ 景龍 四年﹞丙寅上元夜，帝與皇后微行觀燈。”《水滸傳》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳節，好生晴明，黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點放花燈，大街小巷，都有社火。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·登高》：“歲上元夜，寺僧燃燈遶塔奏樂，金光明空，樂作天上矣。”

(2).古代曆法名稱之一。《史記·天官書》：“其紀上元。” 司馬貞 索隱：“上元是古歷之名。”《新五代史·司天考》：“布算積分，上求數千萬歲之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆會於子，謂之上元，以為曆始。”

(3).舊以六十年為一甲子，講陰陽五行的人以三個甲子共一百八十年為一周，稱其中的第一個甲子為“上元”。

(4).古代神話傳說中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕賦》：“ 上元 錦書傳寶字， 王母 瓊箱薦金約。” 唐 李白 《古風》之四三：“西海宴 王母 ，北宮邀 上元 。”

(5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香爐》詩：“抗殿疏元首，高高接上元。”

(6).指帝王。 明 張居正 《壽嚴少師三十韻》：“握斗調元化，持衡佐上元。”

令誕

舊指皇后生日。 明 沉德符 《野獲編·列朝一·賜百官食》：“太后聖誕，皇后令誕，太子千秋，俱賜壽麪，又不在此例。”

稽首

(1)

(2) 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的

一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大祝》。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”

宣子拜稽首焉。——《國語·晉語》

孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》

於是關公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三國演義》

(3) 出家人所行的常禮,一般在見面時用

神仙見 西門慶,長揖稽首就坐。——《 * 》

倍情

違背情實。倍，通“ 背 ”。《莊子·養生主》：“遁天倍情，忘其所受。” 林希逸 口義：“背棄其情實。倍與背同。” 王夫之 解：“倍違其真。”一說以為增益人情。 成玄英 疏：“倍，加也。加添流俗之情。”

下士

(1) 低於中士而高於一等兵的軍士

(2) 下士的官職或職位;下士軍銜

聞道

(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”

(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”

眾生

(1) 一切有生命的,也指人和動物

芸芸眾生

(2) 〈方〉∶畜生

夙業

前世的罪業、冤孽。 明 沉德符 《野獲編·鬼怪·獻縣盜鬼》：“﹝ 江鍾廉 ﹞比至 獻縣 未視事，即罹此變，哀痛不欲生，亟解官去，旋以瞽廢，雖改教不能再出矣，豈前生夙業耶！” 清 龔自珍 《助刊圓覺經略疏願文》：“伏因先慈 金壇 段氏 煩惱深重，中年永逝，願以此功德，迴向逝者，夙業頓消，神之浄土。” 魯迅 《中國小說史略》第十九篇：“夫曰 劉瘸子 ，其前生實為 陳敬濟 ，以夙業故，體貌不全。”

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”