和堯峰泉老·偃蓋松

作者:釋懷深 朝代:宋代

和堯峰泉老·偃蓋松原文

寒松門底如張蓋,招引嘉賓眼倍青。

方丈老人迎送少,未應因汝下幽庭。

詩詞問答

問:和堯峰泉老·偃蓋松的作者是誰?答:釋懷深
問:和堯峰泉老·偃蓋松寫於哪個朝代?答:宋代
問:和堯峰泉老·偃蓋松是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押青韻

參考注釋

松門

(1).謂以松為門;前植松樹的屋門。 唐 王勃 《游梵宇三覺寺》詩:“蘿幌棲禪影,松門聽梵音。” 宋 陸游 《書懷絕句》之一:“老僧曉出松門去,手挈軍持取澗泉。” 清 黃鷟來 《秋日雨晴》詩:“松門落葉深,竹徑寒香靜。”

(2).指 松門山 。 南朝 宋 謝靈運 《入彭蠡湖口》詩:“攀崖照石鏡,牽葉入 松門 。”《清一統志·江西南昌府一》:“ 松門山 在 新建縣 北二百十五里。《寰宇記》:‘其山多松,北臨 大江 及 彭蠡湖 。山有石鏡,光明照人。’”

(3).指 松門峽 。 唐 杜甫 《返照》詩:“荻岸如秋水, 松門 似畫圖。” 仇兆鰲 註:“《十道志》:‘ 松門峽 ,在 夔州 。’”

張蓋

張開傘蓋;打傘。《史記·商君列傳》:“ 五羖大夫 之相 秦 也,勞不坐乘,暑不張蓋。”《晉書·天文志上》:“天員如張蓋,地方如棊局。” 唐 李賀 《瑤華樂》:“列斾如松,張蓋如輪。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·熱審之始》:“又至 成化 間,定五年一大恤,命司禮掌印內臣主之,出則張蓋列騎,正坐於棘寺堂。”或曰,戴席帽謂之“張蓋”。參閱 宋 無名氏《釋常談》。

招引

吸引;引誘

招引顧客

嘉賓

佳賓

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。——《詩·小雅·鹿鳴》

方丈

(1) 佛寺或道觀中住持住的房間,因住持的居室四方各為一丈,故名

(2) 也指佛寺或道觀的住持

老人

(1) 上年紀的或較老的人

(2) 上了年紀的父母或祖父母

迎送

迎來送往。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》:“北人迎送並至門,相見則揖,皆古之道也。”《警世通言·老門生三世報恩》:“一路迎送榮耀,自不必説。” 郁達夫 《超山的梅花》:“兩旁已經有一處一處的梅林在迎送了。”亦泛指交際應酬。 唐 鄭谷 《題慈恩寺默公院》詩:“春來老病厭迎送,翦卻牡丹栽野松。” 宋 范仲淹 《上執政書》:“觀今之郡長,鮮克盡心,有尚迎送之勞,有貪燕射之逸。”

未應

(1).猶不須。 宋 王安石 《評定試卷》詩:“疑有高鴻在寥廓,未應回首顧張羅。” 宋 陸游 《遣興》詩:“老去可憐風味在,未應山海混漁樵。”

(2).猶不算;不是。 唐 李白 《梁園吟》:“ 東山 高臥時起來,欲濟蒼生未應晚。” 宋 張綱 《臨江仙》詞:“年方強仕未應遲。高風輕借便,一鶚看橫飛。”

(3).猶不曾。 唐 李白 《關山月》詩:“戍客望邊色,思歸多苦顏,高樓當此夜,嘆息未應閒。” 唐 王維 《聽宮鶯》詩:“遊子未應返,為此始思鄉。” 宋 蔡伸 《念奴嬌》詞:“雲浪鱗鱗,蘭舟泛泛,共載一輪月。五湖當日,未應此段奇絶。”

(4).不應當。 明 劉基 《旅興》詩之二四:“晨興步庭除,足弱幾不持;論年未應爾,胡為遽如斯?”

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