詠古玉斧佩原文
土華浸骨蔚斑然，成佩以來弗計年。
設曰炎劉猶頓置，便稱忠夏想誰先。
命夔典樂堪擊石，贈董安於當佩弦。
撫不手留映心謐，卻慚體物屢成篇。
詩詞問答
問：詠古玉斧佩的作者是誰？答：乾隆
問：詠古玉斧佩寫於哪個朝代？答：清代
問：詠古玉斧佩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處：御製詩五集卷二十八
2. 去聲
參考注釋
斑然
文彩貌。 三國 吳 陸璣 《毛詩草木鳥獸蟲魚疏·宛彼鳴鳩》：“斑鳩，項有繡文斑然。”《花月痕》第十五回：“其中琴床畫桌，金鼎銅壺，斑然可愛。” 姚華 《論文後編》：“時節則春餌秋糕，地產則南橘北枳，典重則鼎彝斑然，怪誕則龍蛇宛爾。”
以來
表示從過去某時與現在之間的這段時間
受命以來。——諸葛亮《出師表》
自唐顯慶以來。—— 清· 姚鼐《登泰山記》
計年
(1).計算年齡；考慮年齡。《宋書·王華傳》：“若才實拔羣，進宜尚德，治 阿 之宰，不必計年，免徒之守，豈限資秩。”《魏書·酷吏傳·李洪之》：“ 洪之 始見 元後 ，計年為兄。” 宋 陳師道 《謝傅監》詩：“論交不計年，取材忘其愚。”
(2).計算歲月多少。 宋 胡宿 《周大象可秘書丞任利有可殿中丞陳之損可右贊善大夫制》：“國家製法以檢官成，計年而攷吏治，勞能者進，否劣知勸。” 明 都穆 《南濠詩話》：“ 吳師道 詩云：‘學詩渾似學參禪，竹榻 * 不計年。’”
炎劉
舊指以火德王的 劉氏 漢 朝。 漢 趙岐 《＜孟子＞題辭》：“遭 蒼姬 之訖録，值 炎劉 之未奮。” 元 傅若金 《歌風台》詩：“黔首厭 秦 暴，龍德奮 炎劉 。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》：“ 炎劉 授命順皇天，天遣 重瞳 作獺鸇。”
頓置
(1).猶拐角。 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“且為生述自 東察院 至 扶風橋 路徑，頓置曲折，無纖毫誤。”
(2).猶躉批。頓，用同“ 躉 ”。 清 馮桂芬 《用錢不廢銀議》：“蓋民間各種貿易，往往頓置論銀，而零賣論錢。”
典樂
官名。掌管朝廷的音樂事務。《書·舜典》：“帝曰： 夔 ，命汝典樂，教胄子。”《孔子家語·五帝德》：“﹝ 帝堯 ﹞富而不驕，貴而能降， 伯夷 典禮， 夔 龍 典樂。” 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》：“ 夔 作典樂，和神人。”
佩弦
佩帶弓弦。弓弦常緊繃，故性緩者佩以自警。《韓非子·觀行》：“ 董安於 之性緩，故佩弦以自急。” 唐 白居易 《何士乂可河南縣令制》：“然能佩弦以自尊，帶星以自勤。”
不手
謂不受桎梏。手，指桎梏之類的刑具。 漢 揚雄 《法言·問神》：“龍以不制為龍，聖人以不手為聖人。” 李軌 註：“手者，桎梏之屬。” 宋 沉遼 《道中》詩：“不手亦何愧，搖尾終無求。”
體物
(1).生成萬物。《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。” 鄭玄 註：“體，猶生也；可，猶所也。” 孔穎達 疏：“言鬼神之道生養萬物無不周徧，而不有所遺；言萬物無不以鬼神之氣生也。” 清 戴震 《原善》卷上：“‘形而上’者，陰陽鬼神胥是也，體物者也……五行之成形質者，則器也；其體物者，道也。”
(2).描述事物；摹狀事物。 晉 陸機 《文賦》：“詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·木篇》：“ 庾信 謂 魏 使尉 瑾 曰：‘我在 鄴 ，遂大得蒲萄，奇有滋味。’ 陳昭 曰：‘作何形狀？’ 徐君彥 曰：‘有類軟棗。’ 信 曰：‘君殊不體物，何得不言似生荔枝？’” 王國維 《人間詞話》八：“ 美成 （ 周邦彥 ）深遠之致不及 歐 秦 ，唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者。”
成篇
(1).寫成整篇的詩文。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“發言可詠，下筆成篇。”《新唐書·文藝傳上·王勃》：“ 勃 屬文，初不精思，先磨墨數升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時人謂 勃 為腹稿。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“予襁褓識字，總角成篇。”
(2).全篇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誄碑》：“ 揚雄 之誄 元後 ，文實煩穢， 沙麓 撮其要，而 摯 疑成篇。”
詩詞推薦
名句推薦
