詠洗心堂得鳥鳴山更幽·其一

原文

吾廬一甑大，暑氣日焚燎。

肉山漸欲摧，性命那可保。

華堂納虛明，結屋上林杪。

扳聯此間來，乍喜脫袢擾。

斷虹錦連卷，驚漚玉顛倒。

晴沙四十里，一日坐可了。

將歸復班荊，更遲江月皎。

何當制芙蓉，唱棹入魚鳥。

詩詞問答

問：《詠洗心堂得鳥鳴山更幽·其一》的作者是誰？答：呂天策
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 押詞韻第八部

參考注釋

吾廬

我的屋舍。 晉 陶潛 《讀山海經》詩之一：“眾鳥欣有託，吾亦愛吾廬。” 唐 白居易 《吾廬》詩：“吾廬不獨貯妻兒，自覺年來侵身衰。” 元 張可久 《人月圓·三衢道中有懷會稽》曲：“不如歸去， 香爐峰 下，吾愛吾廬。”

暑氣

盛夏的熱氣

我們又熱又渴,何不買些吃?也解暑氣。——《水滸傳》

焚燎

焚燒。《詩·大雅·雲漢》“旱魃為虐，如惔如焚” 漢 鄭玄 箋：“草木燋枯，如見焚燎。”《後漢書·應劭傳》：“逆臣 董卓 ，盪覆王室，典憲焚燎，靡有孑遺。” 宋 李格非 《＜洛陽名園記＞跋》：“高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰燼。”

肉山

(1).戲稱人軀體肥大。 宋 黃庭堅 《戲和文潛謝穆公松扇》：“ 張侯 喔詩松韻寒，六月火雲蒸肉山。” 任淵 註：“ 文潛 ， 張耒 字。言 耒 詩清寒如松風之韻，而體肥熱如肉山之蒸。”

(2).佛書謂比丘虛受信施，死後為大肉山，以償其債。《法苑珠林》卷一一一引《佛藏經》：“汝見肉山者，是地獄人。 迦葉佛 時，是出家人，為僧典座，五德不具，少有威勢，偷眾僧物，斷僧衣裳，故入地獄，作大肉山。火燒受苦，至今不息。”

(3).平凡多土的山。 清 查慎行 《與靈上人餉龍井雨前茶》詩之二：“正自不嫌山少肉，肉山無此好毛尖。”

性命

指生物的生命

苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》

偷性命。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》

身心性命。——清· 劉開《問說》

虛明

(1).空明；清澈明亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩：“涼風起將夕，夜景湛虛明。” 唐 杜甫 《夏夜嘆》詩：“仲夏苦夜短，開軒納微涼。虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“光之正中，虛明凝湛，觀者各自見其形。現於虛明之處，毫釐無隱，一如對鏡。” 明 蔣一葵 《長安客話·海淀》：“ 勺園 林水紓環，虛明敞豁。”

(2).指內心清虛純潔。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“莫不揔制清衷，遞為心極，斯固通人之所包，非虛明之絶境，不可窮者，其唯神用者乎。” 宋 蘇轍 《贈石台問長老二絕》之二：“ * 布衲一繩床，心地虛明睡自亡。” 清 魏源 《夏夜柬李希廉》詩：“冏在空中影，正如水有魚。虛明止一性，何辨君與吾。”

結屋

構築屋舍。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·慧遠法師》：“師乃與弟子數十人南適 荊州 ，居 上明寺 ，念舊與同門 慧永 約，結屋於 羅浮 。” 宋 王安石 《結屋山澗曲》詩：“結屋山澗曲，掛瓢秋樹顛。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲》詩：“讀書 金華郡 ，結屋 齊山村 。”

林杪

樹梢，林外。 晉 陸機 《感時賦》：“猿長嘯於林杪，鳥高鳴於雲端。” 唐 柳宗元 《與崔策登西山》詩：“連袂渡危橋，縈迴出林杪。” 清 方文 《秋雨柬齊介人》詩：“霽色動林杪，期君過石橋。” 沙汀 《困獸記》五：“這是一個晴明的早晨。昨天的陰雲已經光了，天色一碧，太陽正從遠處的林杪上面上升起來。”

扳聯

(1).攀附，聯合。 唐 韓愈 《釋言》：“ 愈 之族親鮮少，無扳聯之勢於今。” 清 劉大櫆 《與吳閣學書》：“欲往京師應舉求官，念無扳聯之親，投契之舊，朝夕薪芻食物之資，無所取給。”

(2).攀談交往。 宋 曾鞏 《和張伯常峴山亭晚起元韻》：“揮手紅塵意浩然，夙興招客與扳聯。”

(3).援引。 清 劉大櫆 《碾玉峽記》：“予與二三子捫蘿陟險，相扳聯以下。”

此間

此地

此間已有傳聞

斷虹

一段彩虹；殘虹。 宋 歐陽修 《臨江仙》詞：“柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲，小樓西角斷虹明。” 元 傅若金 《送篤御史之南台》詩：“明朝挾策 秦淮 道，惆悵 燕雲 隔斷虹。” 清 納蘭性德 《金人捧露盤·淨業寺觀蓮有懷蓀友》詞：“藕風輕蓮，露冷斷虹收。”

連卷

長曲貌。 漢 劉安 《招隱士》：“桂樹叢生兮山之幽，偃謇連卷兮枝相繚。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“棧道傾虧，蹬閣連卷。” 清 張鑒 《石船行》：“大船連卷一百尺，小船拉沓千餘斤。”參見“ 連蜷 ”。

顛倒

(1) 反而

好意叫他洗腳,顛倒嫌冷嫌熱!——《水滸傳》

(2) 又

你顛倒問!我等是小本經紀,那裡有錢與你。

(3) 究竟;所以

只被你打的來不知一個顛倒。——元· 紀君祥《趙氏孤兒》

晴沙

陽光照耀下的沙灘。 唐 杜甫 《曲江陪鄭南史飲》詩：“雀啄江頭黃花柳，鵁鶄鸂鶒滿晴沙。” 唐 錢起 《同嚴逸人東溪泛舟》詩：“寒花古岸旁，唳鶴晴沙上。” 明 曾棨 《車駕渡江》詩：“朱旗畫戟擁晴沙，錦纜牙檣向水涯。”

一日

(1) 有一天

程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》

一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》

一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

(2) 一天,一晝夜

一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》

常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》

苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》

奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》

前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

歸復

(1).回歸；回還。《漢書·劉向傳》：“骨肉歸復於土，命也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·二班》：“兩兒遣逆先生，尚未歸復，必迷途矣。”

(2).歸服。《三國志·吳志·孫登傳》：“五年之外，十年之內，遠者歸復，近者盡力。”《資治通鑑·唐宣宗大中十年》：“ 己厖歷 今為可汗，尚寓 安西 ，俟其歸復牙帳，當加冊命。”

班荊

謂朋友相遇，共坐談心。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十五：“班荊坐松下，數斟已復醉。” 唐 高正臣 《晦日重宴》詩：“班荊陪舊識，傾蓋得新知。” 明 方孝孺 《借竹軒記》：“自旦至暮，班荊列坐，久之，乃各罷去。” 章炳麟 《社會通詮商兌》：“其在同黨，雖無葭莩微末之親，一見如故，班荊而與之食。”參見“ 班荊道舊 ”。

江月

(1).江面上空的月亮。 南朝 梁 何遜 《宿南洲浦》詩：“違鄉已信次，江月初三五。” 唐 張說 《贈趙侍御》詩：“夜樓江月入，朝幌山雲捲。” 明 周致堯 《西津夜泊》詩：“臥聽海 * 地轉，起看江月向人低。” 清 馬士成 《虞美人·月下聞雁》詞：“碧空江月明如晝，北雁征霜候。”

(2).江中的月影。 唐 杜甫 《漫成》詩：“江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。” 宋 趙汝愚 《同林擇之姚宏甫游鼓山》詩：“江月不隨流水去，天風直送海濤來。” 清 許廷鑅 《湘帆圖》詩：“醉來長嘯 湘 雲飛，一笑停帆弄江月。”

何當

(1).猶何日，何時。《玉台新詠·古絕句一》：“何當大刀頭，破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六：“故見鄙姿，逢君輝光。身遠心近，何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩：“何當共剪西窗燭，卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩：“何當剪燭 江 南墅，重試清談到夜分。”

(2).猶何妨；何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩：“聞説 唐生 子孫在，何當一為問窮通？” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“何當來世結香火，永與名山供井磑。”

(3).猶安得，怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩：“帝鄉北近日， 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ，縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二：“何當水石他年住，更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩：“何當鳴梧比丹鳳，且願銜花效黃雀。”

(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩：“不知誰家子，復奏 邯鄲 音，水客皆擁棹，空霜遂盈襟。羸馬望北走，遷人悲 越 吟。何當邊草白，旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩：“年光與時景，頃刻互衰變。何當血肉身，安得常強健！” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷靈藥，風雨何當憶故人？”

(5).猶合當，應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩：“絛鏇光堪摘，軒楹勢可呼。何當擊凡鳥，毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩：“明時正欲精蒐選，榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場：“決勝千里辨輸贏，單注著 黃巢 今日何當敗。”

(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》：“百男何當益，不如一女良。”

芙蓉

(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色

(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木

魚鳥

(1).魚和鳥。常泛指隱逸之景物。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。”《隋書·隱逸傳序》：“狎玩魚鳥，左右琴書。” 唐 韓愈 《海水》詩：“風波一盪薄，魚鳥不可依。”參見“ 魚鳥慕 ”。

(2).指夢境。語本《莊子·大宗師》：“夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒於淵。” 宋 梅堯臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“燭房猶照衣冠上，漏舍欲為魚鳥間。”