原文
吾廬一甑大,暑氣日焚燎。
肉山漸欲摧,性命那可保。
華堂納虛明,結屋上林杪。
扳聯此間來,乍喜脫袢擾。
斷虹錦連卷,驚漚玉顛倒。
晴沙四十里,一日坐可了。
將歸復班荊,更遲江月皎。
何當制芙蓉,唱棹入魚鳥。
詩詞問答
問:《詠洗心堂得鳥鳴山更幽·其一》的作者是誰?答:呂天策
問:該詩寫於哪個朝代?答:宋代
注釋
1. 押詞韻第八部
參考注釋
吾廬
我的屋舍。 晉 陶潛 《讀山海經》詩之一:“眾鳥欣有託,吾亦愛吾廬。” 唐 白居易 《吾廬》詩:“吾廬不獨貯妻兒,自覺年來侵身衰。” 元 張可久 《人月圓·三衢道中有懷會稽》曲:“不如歸去, 香爐峰 下,吾愛吾廬。”
暑氣
盛夏的熱氣
我們又熱又渴,何不買些吃?也解暑氣。——《水滸傳》
焚燎
焚燒。《詩·大雅·雲漢》“旱魃為虐,如惔如焚” 漢 鄭玄 箋:“草木燋枯,如見焚燎。”《後漢書·應劭傳》:“逆臣 董卓 ,盪覆王室,典憲焚燎,靡有孑遺。” 宋 李格非 《<洛陽名園記>跋》:“高亭大榭,煙火焚燎,化而為灰燼。”
肉山
(1).戲稱人軀體肥大。 宋 黃庭堅 《戲和文潛謝穆公松扇》:“ 張侯 喔詩松韻寒,六月火雲蒸肉山。” 任淵 註:“ 文潛 , 張耒 字。言 耒 詩清寒如松風之韻,而體肥熱如肉山之蒸。”
(2).佛書謂比丘虛受信施,死後為大肉山,以償其債。《法苑珠林》卷一一一引《佛藏經》:“汝見肉山者,是地獄人。 迦葉佛 時,是出家人,為僧典座,五德不具,少有威勢,偷眾僧物,斷僧衣裳,故入地獄,作大肉山。火燒受苦,至今不息。”
(3).平凡多土的山。 清 查慎行 《與靈上人餉龍井雨前茶》詩之二:“正自不嫌山少肉,肉山無此好毛尖。”
性命
指生物的生命
苟全性命於亂世。——諸葛亮《出師表》
偷性命。——明· 劉基《誠意伯劉文成公文集》
身心性命。——清· 劉開《問說》
虛明
(1).空明;清澈明亮。 晉 陶潛 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗口》詩:“涼風起將夕,夜景湛虛明。” 唐 杜甫 《夏夜嘆》詩:“仲夏苦夜短,開軒納微涼。虛明見纖毫,羽蟲亦飛揚。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“光之正中,虛明凝湛,觀者各自見其形。現於虛明之處,毫釐無隱,一如對鏡。” 明 蔣一葵 《長安客話·海淀》:“ 勺園 林水紓環,虛明敞豁。”
(2).指內心清虛純潔。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“莫不揔制清衷,遞為心極,斯固通人之所包,非虛明之絶境,不可窮者,其唯神用者乎。” 宋 蘇轍 《贈石台問長老二絕》之二:“ * 布衲一繩床,心地虛明睡自亡。” 清 魏源 《夏夜柬李希廉》詩:“冏在空中影,正如水有魚。虛明止一性,何辨君與吾。”
結屋
構築屋舍。 晉 無名氏 《蓮社高賢傳·慧遠法師》:“師乃與弟子數十人南適 荊州 ,居 上明寺 ,念舊與同門 慧永 約,結屋於 羅浮 。” 宋 王安石 《結屋山澗曲》詩:“結屋山澗曲,掛瓢秋樹顛。” 明 李東陽 《與李中舍應正同飲》詩:“讀書 金華郡 ,結屋 齊山村 。”
林杪
樹梢,林外。 晉 陸機 《感時賦》:“猿長嘯於林杪,鳥高鳴於雲端。” 唐 柳宗元 《與崔策登西山》詩:“連袂渡危橋,縈迴出林杪。” 清 方文 《秋雨柬齊介人》詩:“霽色動林杪,期君過石橋。” 沙汀 《困獸記》五:“這是一個晴明的早晨。昨天的陰雲已經光了,天色一碧,太陽正從遠處的林杪上面上升起來。”
扳聯
(1).攀附,聯合。 唐 韓愈 《釋言》:“ 愈 之族親鮮少,無扳聯之勢於今。” 清 劉大櫆 《與吳閣學書》:“欲往京師應舉求官,念無扳聯之親,投契之舊,朝夕薪芻食物之資,無所取給。”
(2).攀談交往。 宋 曾鞏 《和張伯常峴山亭晚起元韻》:“揮手紅塵意浩然,夙興招客與扳聯。”
(3).援引。 清 劉大櫆 《碾玉峽記》:“予與二三子捫蘿陟險,相扳聯以下。”
此間
此地
此間已有傳聞
斷虹
一段彩虹;殘虹。 宋 歐陽修 《臨江仙》詞:“柳外輕雷池上雨,雨聲滴碎荷聲,小樓西角斷虹明。” 元 傅若金 《送篤御史之南台》詩:“明朝挾策 秦淮 道,惆悵 燕雲 隔斷虹。” 清 納蘭性德 《金人捧露盤·淨業寺觀蓮有懷蓀友》詞:“藕風輕蓮,露冷斷虹收。”
連卷
長曲貌。 漢 劉安 《招隱士》:“桂樹叢生兮山之幽,偃謇連卷兮枝相繚。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“棧道傾虧,蹬閣連卷。” 清 張鑒 《石船行》:“大船連卷一百尺,小船拉沓千餘斤。”參見“ 連蜷 ”。
顛倒
(1) 反而
好意叫他洗腳,顛倒嫌冷嫌熱!——《水滸傳》
(2) 又
你顛倒問!我等是小本經紀,那裡有錢與你。
(3) 究竟;所以
只被你打的來不知一個顛倒。——元· 紀君祥《趙氏孤兒》
晴沙
陽光照耀下的沙灘。 唐 杜甫 《曲江陪鄭南史飲》詩:“雀啄江頭黃花柳,鵁鶄鸂鶒滿晴沙。” 唐 錢起 《同嚴逸人東溪泛舟》詩:“寒花古岸旁,唳鶴晴沙上。” 明 曾棨 《車駕渡江》詩:“朱旗畫戟擁晴沙,錦纜牙檣向水涯。”
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
歸復
(1).回歸;回還。《漢書·劉向傳》:“骨肉歸復於土,命也。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·二班》:“兩兒遣逆先生,尚未歸復,必迷途矣。”
(2).歸服。《三國志·吳志·孫登傳》:“五年之外,十年之內,遠者歸復,近者盡力。”《資治通鑑·唐宣宗大中十年》:“ 己厖歷 今為可汗,尚寓 安西 ,俟其歸復牙帳,當加冊命。”
班荊
謂朋友相遇,共坐談心。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十五:“班荊坐松下,數斟已復醉。” 唐 高正臣 《晦日重宴》詩:“班荊陪舊識,傾蓋得新知。” 明 方孝孺 《借竹軒記》:“自旦至暮,班荊列坐,久之,乃各罷去。” 章炳麟 《社會通詮商兌》:“其在同黨,雖無葭莩微末之親,一見如故,班荊而與之食。”參見“ 班荊道舊 ”。
江月
(1).江面上空的月亮。 南朝 梁 何遜 《宿南洲浦》詩:“違鄉已信次,江月初三五。” 唐 張說 《贈趙侍御》詩:“夜樓江月入,朝幌山雲捲。” 明 周致堯 《西津夜泊》詩:“臥聽海 * 地轉,起看江月向人低。” 清 馬士成 《虞美人·月下聞雁》詞:“碧空江月明如晝,北雁征霜候。”
(2).江中的月影。 唐 杜甫 《漫成》詩:“江月去人只數尺,風燈照夜欲三更。” 宋 趙汝愚 《同林擇之姚宏甫游鼓山》詩:“江月不隨流水去,天風直送海濤來。” 清 許廷鑅 《湘帆圖》詩:“醉來長嘯 湘 雲飛,一笑停帆弄江月。”
何當
(1).猶何日,何時。《玉台新詠·古絕句一》:“何當大刀頭,破鏡飛上天。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十六:“故見鄙姿,逢君輝光。身遠心近,何當暫忘。” 唐 李商隱 《夜雨寄北》詩:“何當共剪西窗燭,卻話 巴山 夜雨時。” 郁達夫 《奉懷》詩:“何當剪燭 江 南墅,重試清談到夜分。”
(2).猶何妨;何如。 唐 武元衡 《長安敘懷寄崔十五》詩:“聞説 唐生 子孫在,何當一為問窮通?” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩:“何當來世結香火,永與名山供井磑。”
(3).猶安得,怎能。 唐 岑參 《阻戎瀘間群盜》詩:“帝鄉北近日, 瀘口 南連蠻。何當遇 長房 ,縮地到京關。” 宋 王安石 《次韻答陳正叔》之二:“何當水石他年住,更把韋編靜處開。” 清 錢謙益 《玉堂雙燕行送劉晉卿趙景之兩太史謫官》詩:“何當鳴梧比丹鳳,且願銜花效黃雀。”
(4).猶何況。 唐 王昌齡 《江上聞笛》詩:“不知誰家子,復奏 邯鄲 音,水客皆擁棹,空霜遂盈襟。羸馬望北走,遷人悲 越 吟。何當邊草白,旌節 隴 城陰。” 宋 蘇軾 《無題》詩:“年光與時景,頃刻互衰變。何當血肉身,安得常強健!” 明 陳所聞 《金落索·閨怨》套曲:“ 姮娥 尚悔偷靈藥,風雨何當憶故人?”
(5).猶合當,應當。 唐 杜甫 《畫鷹》詩:“絛鏇光堪摘,軒楹勢可呼。何當擊凡鳥,毛血灑平蕪。” 宋 王安石 《送潘景純》詩:“明時正欲精蒐選,榮路何當力薦延。”京劇《雁門關》第一場:“決勝千里辨輸贏,單注著 黃巢 今日何當敗。”
(6).猶何嘗。 晉 傅玄 《秦女休行》:“百男何當益,不如一女良。”
芙蓉
(1) 芙蓉花。中國的錦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美麗,白色或粉紅色,在夜間變深紅色
(2) 荷花的別名。睡蓮科。多年生水生草木
魚鳥
(1).魚和鳥。常泛指隱逸之景物。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“游山澤,觀魚鳥,心甚樂之。”《隋書·隱逸傳序》:“狎玩魚鳥,左右琴書。” 唐 韓愈 《海水》詩:“風波一盪薄,魚鳥不可依。”參見“ 魚鳥慕 ”。
(2).指夢境。語本《莊子·大宗師》:“夢為鳥而厲乎天,夢為魚而沒於淵。” 宋 梅堯臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》:“燭房猶照衣冠上,漏舍欲為魚鳥間。”
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