望雲嶺原文
人臣思國似思親,忠孝從來不可分。
更與諸君聊秣馬,盡登高處望堯雲。
詩詞問答
問:望雲嶺的作者是誰?答:彭汝礪
問:望雲嶺寫於哪個朝代?答:宋代
問:望雲嶺是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押文韻
2. 自古北口五十里至嶺上,南北使者各置酒三盞乃行
參考注釋
人臣
臣子;臣下
思親
思念父母。亦泛指思念親人。《淮南子·詮言訓》:“故祭祀思親,不求福。” 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。”
忠孝
忠於君國,孝於父母。《孝經·開宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 註:“忠孝道著,乃能揚名榮親,故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》:“大王忠孝慈仁,敬賢樂士。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》:“人吏目不識鄉飲酒之禮,或未嘗聞《鹿鳴》之歌,忠孝之行不勸,亦縣之恥也。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》:“王風既降,聖教莫修,忠孝情衰,廉恥道喪。”
從來
向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣
從來如此
不可分
見“可分與不可分”(25頁)。
諸君
(1) 各位
諸君!敵人遠我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 又
諸君無意則已。
秣馬
飼馬。《左傳·襄公二十六年》:“簡兵蒐乘,秣馬蓐食。”《國語·吳語》:“ 吳王 昏乃戒,令秣馬食士。” 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀》:“ 尚 使人慰勞曰:‘蠻人多寳,足富數世,諸卿但不併力耳!所亡何足介意。其明旦秣馬蓐食,徑赴城屯。’” 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》:“洗兵魚海雲迎陣,秣馬龍堆月照營。” 宋 黃庭堅 《送伯氏入都》詩:“王侯不可謁,秣馬興言歸。”
登高
上到高處。也特指重陽節登山的風俗
登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。——唐· 李白《廬山遙寄盧侍御虛舟》