閱淮安石堤疊前韻

作者：乾隆朝代：清代

閱淮安石堤疊前韻原文

黃流昔南遷，奪淮挾歸海。

於一已覺難，況兩難更倍。

閘堰非不夥，各以所見改。

因之水益高，受病實多載。

皇祖廑民瘼，浚距勞乘橇。

曰予瞠乎後，庸詎悉源委。

雖然敢不蘉，所以南巡每。

脩防戒更張，鞏固奉模楷。

土堤易石工，寓賑兼免殆。

醜歲已告成，為魚憂早罷。

今來益繁滋，比戶歌安愷。

開封憶昨秋，又為豫人駭。

詩詞問答

問：閱淮安石堤疊前韻的作者是誰？答：乾隆
問：閱淮安石堤疊前韻寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩三集卷十九

參考注釋

黃流

(1).指酒。《詩·大雅·旱麓》：“瑟彼玉瓚，黃流在中。” 毛傳：“黃金所以飾流鬯也。” 鄭玄箋：“黃流，秬鬯也。” 孔穎達疏：“釀秬為酒，以鬱金之草和之，使之芬香條鬯，故謂之秬鬯。草名鬱金，則黃如金色；酒在器流動，故謂之黃流。”按，傳、箋所釋不同，此從箋疏。參閱清馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。南朝梁沉約《梁宗廟登歌》之四：“我鬱載馨，黃流乃注。” 宋陸游《題齋壁》詩：“晝存真火溫枵腹，夜挽黃流灌病骸。” 章炳麟《訄書·原教下》：“夫黃流之祼，鬱金百葉，酹之以達黃泉。”

(2). 黃河之水。唐韓愈《感二鳥賦》：“過潼關而坐息，窺黃流之奔猛。” 宋陳師道《口號》：“坐使黃流隨指顧，即看丹閣畫精神。” 清周亮工《庚子重九雜感用古詩十九首韻呈今醉先生並諸同人》：“ 泰山日峩峩，黃流時浩浩。”

(3).泛指洪水。宋蘇軾《次韻張昌言喜雨》：“千里黃流失故居，年來赤地到青徐。” 王文誥輯注引趙次公曰：“言水所衝盪，而民居不見也。” 宋張元乾《賀新郎·送胡邦衡待制謫新州》詞：“底事崑崙傾砥柱，九地黃流亂注。”

南遷

(1).遷都南方。《魏書·靈徵志下》：“ 魏氏世居幽朔，至獻帝世，有神人言應南遷。”《宋書·武帝紀論》：“ 晉自社廟南遷，祿去王室，朝權國命，遞歸台輔。”《明史·英宗前紀》：“甲子，京師聞敗，羣臣聚哭於朝，侍講徐珵請南遷，兵部侍郎于謙不可。”

(2).被貶謫、流放到南方。唐李白《江上贈竇長史》詩：“萬里南遷夜郎國，三年歸及長風沙。” 宋徐鉉《和州酬江中丞見寄》詩：“ 賈傅南遷久，江關道路遙。” 宋周密《齊東野語·徐漢玉》：“吾得罪必南遷，安得在畿乎？”

兩難

(1) 面臨困難的選擇

(2) 進退都難

非不

非常；極其。《敦煌變文集·唐太宗入冥記變文》：“□□將書來苦囑，非不慇懃。” 蔣禮鴻通釋：“‘非不殷勤’，就是非常殷勤，極其殷勤。”

所見

(1).看到的。《晉書·嵇康傳》：“何所聞而來？何所見而去？” 唐韓愈《謝自然詩》：“入門無所見，冠屨同蛻蟬。” 清昭槤《嘯亭雜錄·孫文定公》：“人君耳習於所聞，則喜諛而惡直；目習於所見，則喜柔而惡剛。”

(2).猶見解；意見。《漢書·儒林傳·嚴彭祖》：“ 孟弟子百餘人，唯彭祖、安樂為明，質問疑誼，各持所見。” 唐韓愈《論孔戣致仕狀》：“蒙陛下厚恩，苟有所見，不敢不言。” 明葉盛《水東日記·奏請午朝》：“惜乎當時外間諸公所見不同，反不足以副其意耳。”

受病

(1).遭受損傷。《周禮·考工記·弓人》：“斲目不荼，則及其大修也，筋代之受病。” 賈公彥疏：“筋代之受病者，以筋在弓皆以乾為力，必須筋乾相得。今弓乾有節目，用力不得其所，則乾不用力，故筋代乾受病，以其偏用力故也。”

(2).受詬病，受指斥。清鄭燮《淮安舟中寄舍弟墨》：“愛人是好處，駡人是不好處。東坡以此受病，況板橋乎！”

(3).指身體致病。《老殘遊記》第十回：“山地多潮濕，所以先用雲母鋪了，再加上這蓑毯，人就不受病了。” 楊朔《三千里江山》第十四段：“ 姚長庚曾經怪他們不怕穿著濕衣裳受病，叫他們脫下。”

皇祖

(1).君主的祖父或遠祖。《書·五子之歌》：“皇祖有訓：民可近，不可下。” 孔傳：“皇，君也，君祖禹有訓戒。”《儀禮·聘禮》：“孝孫某，孝子某，薦嘉禮於皇祖某甫。”《左傳·哀公二年》：“曾孫蒯聵，敢昭告皇祖文王，列祖康叔，文祖襄公。” 漢張衡《南都賦》：“皇祖止焉，光武起焉。” 明孫傳能《剡溪漫談·曾孫》：“今朝廷祭告宗廟，高祖而上，概稱皇祖；自稱皆孝玄孫，乃不稱曾。”

(2).對已故祖父的敬稱。《隸續·晉右軍將軍鄭烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝梁沉約《郊居賦》：“伊皇祖之弱辰，逢時艱之孔棘。” 唐韓愈《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 宋歐陽修《瀧岡阡表》：“皇祖府君，累贈金紫光祿大夫，太師中書令兼尚書令。” 清梁章鉅《稱謂錄·亡祖》：“ 李習之述其大父事狀題曰《皇祖實録》。當時不以為怪；若施之近代，則犯大不韙矣。故古時稱有不可通於今者，此類是也。”

民瘼

民眾的疾苦。語本《詩·大雅·皇矣》：“監觀四方，求民之莫。” 馬瑞辰通釋：“《漢書》、《潛夫論》及《文選》注，並引作‘求民之瘼’。”《後漢書·循吏傳序》：“廣求民瘼，觀納風謡。” 唐孫樵《武皇遺劍錄》：“民瘼其瘳，國用有加。” 宋李綱《與秦相公書》之十二：“入境之初，詢問民瘼。耆老皆雲，累年以來，既盜賊之所蹂踐，又科需之所搔擾。” 明方孝孺《書學齋佔畢後》：“此非躬歷其事，而深究民瘼者，不能述斯言也。” 清龔自珍《水調歌頭·竹嶼病起賦一詞送別》詞：“帝念東南民瘼，一髮牽之頭動，親問六州鹺。”

浚距

語出《書·益稷》：“濬畎澮，距川。”謂深挖溝澮，使通河海。後以“濬距”引申指興修水利。清齊召南《書＜吳鑒齋傳＞後》詩：“我朝勤政理，濬距恤民瘼。”

庸詎

豈；何以；怎么。《莊子·齊物論》：“庸詎知吾所謂知之非不知耶？庸詎知吾所謂不知之非知耶！” 晉潘岳《秋興賦》：“苟趣舍之殊塗兮，庸詎識其躁靜？” 宋王禹偁《故侍御史李公墓志銘》：“邦家之光，庸詎可量？” 清王念孫《讀書雜誌·荀子六》“豈鉅知”：“鉅亦豈也。古人自有復語耳。或言豈鉅，或言豈遽，或言庸詎，或言何遽，其義一而已矣。”

源委

原由曲衷

雖然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立

李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子

雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》

(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣

善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》

雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》

敢不

猶言說不定。洪深《走私》：“哼，懷裡敢不還揣著 * ！”

所以

(1) 表示因果關係,常與“因為”連用

因為刻苦訓練,所以成績提高很快

(2) 指實在的情由或適當舉動

忘乎所以

(3) 所用;用來

夫仁義辨智,非所以持國也

(4) 原因;緣故

故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

此所以學者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

南巡

天子巡行南方。《書·舜典》：“五月南巡守，至於南嶽。”《宋書·文帝紀》：“昔漢章南巡，加恩元氏。” 明王世貞《觚不觚錄》：“ 朱成公扈駕南巡，給輿後，遂賜常乘。” 清王士禛《過汜光湖懷古》詩：“如何萬乘尊，南巡來建康。；”

更張

改施弓弦,重新張設,比喻變更或改革

竅譬之琴瑟不調,甚者必解而更張之,乃可鼓也。——董仲舒《舉賢良對策》

鞏固

(1) 堅固;穩固而不動搖

過了鐵路的第二天上,我們到了邊區鞏固的地帶。——《娘子關前》

(2) 增強

工人正在填石培土,為鞏固路面加工。——《記金華的兩個岩洞》

(3) ;給…增加力量或活力(加強防禦地位)

鞏固國防

模楷

楷模;榜樣

石工

(1) 採石或加工石料

(2) 切割、雕刻或修整石頭的工人

告成

事情宣告完成,報告上級

經營四方,告成於王。——《詩·大雅·江漢》

大功告成

為魚

《左傳·昭公元年》：“微禹，吾其魚乎。”言若無大禹治水，人們將淹沒為魚。後因用“為魚”喻遭受災殃。唐杜甫《草堂》詩：“一國實三公，萬人慾為魚。”《新唐書·薛仁貴傳》：“帝思其功，乃召見曰：‘疇歲萬年宮，微卿，我且為魚。’”

今來

(1).當今，如今。三國魏曹植《情詩》：“始出嚴霜結，今來白露晞。” 唐韓愈《落齒》詩：“今來落既熟，見落空相似。”《三國志平話》卷下：“今來獻帝懦弱，曹操弄權。” 明徐渭《翠鄉夢》第一出：“俺今來這番，俺今來這番。又幾回筋斗透鍼關，透鍼關。”

(2).從今以後。晉潘岳《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。”《水滸傳》第八二回：“今來汝等眾人，但得府庫之物，納於庫中公用，其餘所得之資，並從均分。”

繁滋

(1).發展增多。清章學誠《文史通義·史注》：“夫文史之籍，日以繁滋。” 葉聖陶《平常的故事》：“但這僅是個開端罷了，隨後儘量繁滋，趣味正多著呢。”

(2).繁殖滋生。晉張華《鷦鷯賦》：“繁滋族類，乘居匹游，翩翩然有以自樂也。” 唐駱賓王《上李少常啟》：“是污隆迭襲，榮悴相循。得氣者繁滋，失時者零落。” 宋司馬光《蘭》詩：“蓺植日繁滋，芬芳時入座。” 清袁枚《隨園詩話》卷二：“ 書巢尤長五古，《途中望二華》云：‘草木何繁滋，容畜欽美度。’”

比戶

(1).家家戶戶。《魏書·李安世傳》：“無私之澤，乃播均於兆庶；如阜如山，可月積於比戶矣。” 五代李中《獻喬侍郎》詩：“九霄恩復降，比戶意皆忻。” 清李漁《奈何天·助邊》：“祇為著蒼黔凋敝，水旱頻仍，比戶嗟呀。” 康有為《大同書》己部第一章：“試游於都會，入於閭井，聽鄉謡，比戶可憂焉：老婦隆冬無被，乃典衣而療子孫之疾；老翁白首無褲，乃力作而償子孫之負。”

(2).形容人多而普遍。清鈕琇《觚賸續編·樾泉近體》：“何以效蘇陸者比戶，談王李者塞途也？”

(3).一戶挨著一戶。清唐甄《潛書·遠諫》：“比戶延燒，必罪失火之主。” 清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“鄰里鄉黨，比戶而居。”