和君時城上樂字韻原文
吾衰寡所欣,惟子足與樂。
愛君凌雲氣,更老更充擴。
危城縱登眺,萬里見澄廓。
中林韻秋風,往往中宮角。
瓊液白玉漿,十分許君酌。
是非等毫髮,未足煩商搉。
貪徇終不還,彼哉世人錯。
詩詞問答
問:和君時城上樂字韻的作者是誰?答:彭汝礪
問:和君時城上樂字韻寫於哪個朝代?答:宋代
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注釋
1. 押詞韻第十六部
參考注釋
凌雲
高聳入雲
壯志凌雲
更老
三老五更的省稱。《文選·潘岳<閒居賦>》:“祗聖敬以明順,養更老以崇年。” 李善 註:“養三老五更,所以崇年也。” 明 陳子龍 《封給諫姚公八十壽序》:“新天子中興 江 左,敷求耆碩,以備更老。”
充擴
擴充,開拓。 元 劉壎 《隱居通議·拾遺》:“與天子爭是非,恢宏事業;為人材別衺正,充擴初心。” 明 胡應麟 《詩藪·唐下》:“若根腳堅牢,眼目精利,泛取讀之,亦足充擴襟靈,贊助筆力。”
危城
將被攻破之城。《荀子·議兵》:“使之持危城則必畔,遇敵處戰則必北。” 晉 潘岳 《關中詩》:“重圍克解,危城載色。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·平定回部本末》:“今 霍集占 困守危城,食力已盡,必不坐而待縛。”
登眺
登高遠望。 唐 李白 《尋高鳳石門山中元丹丘》詩:“峯巒秀中天,登眺不可盡。” 宋 王安石 《贈寶覺》詩序:“聞 化城閣 甚壯麗,可登眺,思往游焉,故賦是詩。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·愛奴》:“自入館以來,每欲一出登眺,輒錮閉之。”
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。澄廓
(1).清明遼闊。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》:“既而氛昏夜歌,景物澄廓。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》:“陰雲四霽,萬里澄廓。”
(2).猶言澄清,明辨。 唐 顏師古 《為留守群官謝恩詔表》:“悠悠千載,莫能澄廓。”
中林
林野。《詩·周南·兔罝》:“肅肅兔罝,施於中林。” 毛 傳:“中林,林中。” 馬瑞辰 通釋:“《爾雅》:‘牧外謂之野,野外謂之林。’中林猶雲中野。” 三國 蜀 諸葛亮 《宅銘》:“跡逸中林,神凝巖端。” 唐 白居易 《及第後憶舊山》詩:“偶獻《子虛》登上席,卻吟《招隱》憶中林。” 明 宋登春 《秋日野望》詩:“聽鳥中林性,看雲故國心。”
秋風
秋天的風
往往
(1) 每每;時常
往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
老李往往工作到深夜才睡
(2) 處處;到處
往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》
卒中往往語。——《史記·陳涉世家》
往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》
(3) 紛紛
吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》
則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》
宮角
(1).古代五音中的宮音和角音。《南齊書·樂志》:“時奏宮角,雜以徵羽。”
(2).指代樂音。 宋 曾鞏 《八月二十九日小飲》詩:“箏匏出人指,邐迤奮宮角。”
瓊液
(1).道教所謂的玉液。服之長生。 唐 李白 《代壽山答孟少府移文書》:“嗽之以瓊液,餌之以金砂。” 唐 於鵠 《山中訪道者》詩:“願示不死方,何山有瓊液?”
(2).指美酒。 唐 溫庭筠 《蘭塘詞》:“東溝繘繘勞迴首,欲寄一杯瓊液酒。” 元 王沂 《次吳彥暉望月寄張孟功韻》:“蠙珠看欲濕,瓊液飲還醺。” 清 汪懋麟 《綺羅香·七夕前一日愛園夜集》詞:“劈鮮新、菱角雞頭,抵多少、霞觴瓊液。”
(3).指其他嘉美液汁。 晉 郭璞 《蜜蜂賦》:“吮瓊液於懸峯,吸赮津於晨景。” 唐 白居易 《與沉楊二舍人閣老同食敕賜櫻桃玩物感恩因成十四韻》:“瓊液酸甜足,金丸大小勻。”
白玉漿
生栗汁的美稱。 宋 蘇轍 《服栗》詩:“老去日添腰腳病,山翁服栗舊傳方……客來為説晨興晚,二嚥徐收白玉漿。”按, 明 李時珍 《本草綱目·果一·栗》:“栗生食,可治腰腳不遂。”
十分
(1) 很,甚,非常,極其
十分高興
十分難過
(2) 達到極端的程度
十分驚恐
(3) 總是;老是
十分在衙門中也不方便。——《 * 》
(4) 十全十美;十足
看那婦人,雖無十分的容貌,也有些動人的顏色。——《水滸傳》
是非
(1) 對與錯;正確和謬誤
是非問題
(2) 口舌;糾紛
搬弄是非
(3) 評論;褒貶
不屑隨人是非
毫髮
毛髮,比喻些許(多用於否定式)
無毫髮爽。——《聊齋志異·促織》
毫髮不爽
未足
(1).不足,不能。《後漢書·齊武王縯傳》:“ 舂陵 去 宛 三百里耳,未足為功。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄引》:“今所撰諸書,盛行海內,大而穹宇,細入肖翹,耳目八埏,靡不該綜。即 惠施 、 黃繚 之辯,未足侈也。”
(2).猶言算不得。《太平廣記》卷八七引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·支遁》:“ 遁 幼時,嘗與師共論物類,謂鷄卵生用,未足為殺,師不能屈。”
商搉
亦作“ 商榷 ”。商討;斟酌。《文選·左思<吳都賦>》:“剖判庶士,商搉萬俗。” 劉逵 註:“《廣雅》曰:商,度也;搉,粗略也。言商度其粗略。” 唐 韓愈 孟郊 《納涼聯句》:“儒庠恣游息,聖籍飽商搉。” 清 黃遵憲 《寄和周朗山》:“各平湖海氣,商榷共登樓。” 阿英 《敵後日記摘抄·四二年七月》:“遂與彼輩曾至 蘇家橋 者商榷,成一新路單。”
世人
世上的人;普通人
世人皆知
自李唐來,世人甚愛牡丹。—— 宋· 周敦頤《愛蓮說》