春好軒題句原文
四圍錦簇霜枝麗,一院芳含秋卉新。
都道仙莊稱避暑,寧知勝地有恆春。
能言鳥起閒翻影,入夢蝶來香滿身。
萬物熙熙游化宇,至今總是戴堯仁。
詩詞問答
問:春好軒題句的作者是誰?答:乾隆
問:春好軒題句寫於哪個朝代?答:清代
問:春好軒題句是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩三集卷二十六
參考注釋
四圍
四周;周圍
在房子四圍遍植花草
錦簇
錦繡成團。形容色彩艷麗。 明 唐寅 《川潑棹》曲:“海榴半吐綻,蜀葵如錦簇。” 峻青 《濰河上的春天》:“成群的蜂蝶在花間飛舞,百靈鳥在錦簇般的果林上空歡樂地歌唱。”
霜枝
帶霜的枝條。 南朝 齊 王融 《淨行》詩之一:“羅城振雲幕,鋒樹鬱霜枝。” 唐 白居易 《有木》詩之八:“風影清似水,霜枝冷如玉。” 宋 蘇軾 《食甘》詩:“露葉霜枝剪寒碧,金盤玉指破芳辛。” 瞿秋白 《赤都心史》三:“清霜薄日的早晨,凍得儗儗的雲色,映著半新不舊的赤旗,時時招拂、蕩漾著四周霜枝玉樹間的晨光。”
都道
都城的街道。《東觀漢記·鮑永傳》:“案 良 諸侯藩臣,蒙恩入侍,宜知尊帝,城門候吏六百石,而肆意加怒,令叩頭都道,奔走馬頭前,無藩臣之禮,大不敬也。”
避暑
(1) 到涼爽的地方度過炎熱的暑期
(2) 避免中暑
勝地
著名的景色宜人的地方
承德避暑山莊是我國北方的一個避暑勝地
恆春
神話傳說中的一種長青仙樹。 晉 王嘉 《拾遺記·方丈山》:“臺左右種恆春之樹,葉如蓮花,芬芳如桂,花隨四時之色。 昭王 之末,仙人貢焉,列國鹹賀。王曰:‘寡人得恆春矣,何憂太清不至。’恆春一名沉生,如今之沉香也。” 唐 陸龜蒙 《幽居賦》序:“稻名半夏,藥號恆春。”
能言鳥
即鸚鵡。或以為即秦吉了。《漢書·武帝紀》:“夏,馬生 余吾 水中, 南越 獻馴象、能言鳥。” 顏師古 註:“即鸚鵡也。” 王先謙 補註:“所謂能言鳥,即吉了也。” 唐 白居易 《秦吉了》詩:“秦吉了,人云爾是能言鳥,豈不見鷄燕之冤苦?” 陳原 《社會語言學》2.2:“儘管能言鳥嘮叨個不停,其實這只是它的發聲器官的一種重複動作,而不是伴隨著思維過程去進行交際的。”
夢蝶
《莊子·齊物論》:“昔者 莊周 夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻適志與,不知 周 也;俄然覺,則蘧蘧然 周 也。”本為寓言,後多用“夢蝶”表示人生原屬虛幻的思想。 宋 蘇軾 《奉敕祭西太一和韓川韻》之三:“夢蝶猶飛旅枕,粥魚已響枯桐。” 元 馬致遠 《夜行船·秋思》套曲:“百歲光陰一夢蝶,重回首往事堪嗟。”
滿身
遍身,全身上下
滿身是血的重傷員
萬物
宇宙間的一切事物
萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》
善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
反側於萬物。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
萬物莫不然。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
熙游
遊樂;遊戲。 南朝 梁 蕭統 《答湘東王求文集及詩苑英華書》:“陶嘉月而熙游,藉芳草而眺矚。” 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》:“﹝兒童﹞一見字形乃如畫成其物,踴躍歡喜,等於熙游。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳無音信
(2) 直到今天
總是
永遠地;無例外地