齋宮對雪原文
夜雪欣聞為夙興,密飄徐灑午猶仍。
正當齋日慰顒念,況值谷辰慶美徵。
飛處鳳樓渾欲隱,積餘雞樹已知增。
算來三白真如數,天眷欽承意倍兢。
詩詞問答
問:齋宮對雪的作者是誰?答:乾隆
問:齋宮對雪寫於哪個朝代?答:清代
問:齋宮對雪是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押蒸韻 出處:御製詩四集卷九
2. 去聲
參考注釋
夙興
早起。《禮記·昏義》:“夙興、婦沐浴以俟見。” 孫希旦 集解:“夙,早也,謂昏明日之早晨也。興,起也。”《漢書·武帝紀》:“今朕獲奉宗廟,夙興以求,夜寐以思,若涉淵水,未知所濟。” 顏師古 註:“夙興,早起也。” 清 方文 《潛山道中》詩:“策蹇愁荒道,聞鷄戒夙興。”
正當
(1) 品行端正
靠正當手段掙錢
(2) 合情合理
正當的要求
(3) 正在…時候
齋日
定為齋戒和祈禱的日子
美徵
吉兆。《晉書·沮渠蒙遜載記》:“蓋至道之嘉祥,大同之美徵。”
鳳樓
(1).指宮內的樓閣。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》:“鳳樓十二重,四戶八綺窗。” 宋 張孝祥 《憶秦娥·上元游西山作》詞:“元宵節,鳳樓相對鰲山結。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“合殿雲濃留嫩草,千官花覆駐遊絲。鳳樓出入誰焚牘,會見英雄集柏池。”
(2).借指朝廷。 清 沉樹本 《大水嘆》詩之二:“誰繪洚洞圖,為民陳鳳樓。”
(3).指婦女的居處。 南朝 梁 江淹 《征怨》詩:“盪子從征久,鳳樓簫管閒。” 隋 江總 《簫史曲》詩:“來時兔月滿,去後鳳樓空。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“幾度鳳樓同飲宴,此夕相逢,卻勝當時見。”
(4).指 五鳳樓 。 清 趙翼 《後園居詩》:“文章千古事,詎可以勢爭。何哉諸巨公,好以古學鳴。未便 鳳樓 造,先長牛耳盟。”參見“ 五鳳樓 ”。
雞樹
(1).指古代中書省。語本《三國志·魏志·劉放傳》“帝獨召 爽 與 放 ” 裴松之 注引 晉 郭頒 《世語》:“ 放 ( 劉放 ) 資 ( 孫資 )久典機任, 獻 ( 夏侯獻 )、 肇 ( 曹肇 )心內不平。殿中有雞棲樹,二人相謂:‘此亦久矣,其能復幾?’”《北史·隱逸傳·崔頤》:“ 漢 則 馬遷 、 蕭望 , 晉 則 裴楷 、 張華 ,雞樹騰聲,鵷池播美。” 宋 司馬光 《送二同年使北》詩之二:“金門祕雞樹,朱節耀龍庭。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·內閣中書》:“谷鶯上雞樹而棲,雖雲大樂;野鷺占鳳池而浴,祇覺增慚。”
(2).指宰相府第中的樹。 唐 白居易 《和春深》之三:“何處春深好,春深執政家。鳳池添硯水,雞樹落衣花。”
算來
計算起來;推測起來。 宋 范成大 《重送文處厚》詩:“算來無似君瀟灑,來往空船載月明。” 宋 陳亮 《念奴嬌·至金陵》詞:“ 江 南春色,算來是多少勝游清賞。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五:“ 沉約 一般, 潘 郎無二,算來都為相思事。”
三白
(1).三度下雪。《全唐詩》卷八八載《占年》:“正月三白,田公笑赫赫。” 宋 蘇軾 《次韻陳四雪中賞梅》:“高歌對三白,遲暮慰 安仁 。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩:“ 河南 冬來已三白,土膏墳起如蜂房。” 明 唐寅 《擬瑞雪降群臣賀表》:“祥徵三白,允昭聖德之符。”
(2).指鹽、蘿蔔、飯。三者皆白色,故謂。《續談助》卷五引 唐 楊華 《膳夫經手錄》:“蘿蔔,貧寠之家,與鹽、飯皆行,號為三白。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷六:“ 東坡 嘗與 劉貢父 言:‘某與舍弟習制科時,日享三白,食之甚美,不復信世間有八珍也。’ 貢父 問三白。答曰:‘一撮鹽,一楪蘿蔔,一盌飯,乃三白也。’”
(3).指三白酒。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》:“ 江 南之三白,不脛而走半九州矣,然 吳興 造者,勝於 金昌 。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·品酒》:“其中矯矯獨出者,則有 松江 之三白,色微黃極清,香沁肌骨,惟稍烈耳。”參見“ 三白酒 ”。
(4).西瓜的一種。其皮、瓤、子俱白,故名。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·西瓜》:“六月初旬,西瓜已登,有三白、黑皮、黃沙瓤、紅沙瓤各種。”
(5).同“ 三白法 ”。《高僧傳·遺身·元慧》:“何謂三白?通曰:事理二種,一白飯、白水、白鹽事也;二身不遍觸、口誦真經、意不妄緣,此三明白非黑業也。”
如數
按原來的或規定的數目
天眷
(1).上天的眷顧。語出《書·大禹謨》:“皇天眷命,奄有四海,為天下君。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一:“ 太宗 諭曰:‘朕仰承天眷,攻城必克。’”
(2).指帝王對臣下的恩寵。《晉書·庾冰傳》:“非天眷之隆,將何以至此。” 唐 元稹 《為蕭相讓官表》:“伏望再移天眷,重選時英。” 宋 蘇軾 《代滕甫辨謗乞郡書》:“臣何足言,有辱天眷。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場:“一個人得一個知己朋友已經很不容易,何況是上蒙天眷!”
承意
秉承意旨;逢迎。《莊子·外物》:“彼教不學,承意不彼。” 成玄英 疏:“稟承教意以導性,而真道素圓,不彼教也。”《史記·汲鄭列傳》:“天子置公卿輔弼之臣,寧令從諛承意陷主於不義乎?”《陳書·始興王叔陵傳》:“ 叔陵 治在 東府 ,事務多關治省閣,執事之司,承意順旨,即諷上進用之。” 明 孔邇 《元蕉館紀談》:“偽將征伐必使之遍求奇寳,故善承意者,甚至發塚行劫。”
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