經唐太宗晾甲石

經唐太宗晾甲石原文

石名晾甲枕山陂，遺蹟貞觀藉撫追。

若使當年無此役，何須重建魏徵碑。

詩詞問答

問：經唐太宗晾甲石的作者是誰？答：乾隆
問：經唐太宗晾甲石寫於哪個朝代？答：清代
問：經唐太宗晾甲石是什麼體裁？答：七絕

注釋

1. 七言絕句　押支韻　出處：御製詩初集卷十一

參考注釋

山陂

(1).山坡。 漢 張衡 《思玄賦》：“痛火正之無懷兮，託山陂以孤魂。” 宋 張耒 《歲暮書事》詩：“牛羊已歸去，殘照滿山陂。”

(2).泛指山和水。《文選·古詩＜冉冉孤生竹＞》：“千里遠結婚，悠悠隔山陂。” 呂向 註：“陂，水也。”

(3).山間水池；水岸。 唐 儲光羲 《同諸公秋日游昆明池思古》詩：“淒風披田原，橫污溢山陂。” 宋 陳與義 《自黃巖縣舟行入台州》詩：“莽莽蒼波兼宿霧，紛紛白鷺落山陂。”

遺蹟

前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯 註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“於是 顓頊 御時， 玄冥 統官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕 宋 賢 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。

若使

假使，假如，如果。《晏子春秋·外篇上二》：“若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此國而哀之？” 唐 李鹹用 《贈來進士鵬》詩：“若使無良遇，虛言有至公。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“小壻得有今日，皆賴丈人提攜；若使當日困窮旅店，沒人救濟，早已填了丘壑，怎能勾此身榮貴？”

當年

在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

重建

重新建設或建立;重新組建

重建家園

重建 *

魏徵

魏徵(580-643) : 唐初政治家。字玄成，鉅鹿(今河北巨鹿西北)人，後移居相州內黃(今河南內黃西)。隋末參加瓦崗軍，後又被竇建德重用。入唐後成為太子李建成的心腹，太宗即位後，被破格提拔為諫議大夫，參預朝廷大事。先後上諫二百多次，屢勸太宗以隋亡為鑑，“居安思危”。