新城行宮晚坐原文
環水開行館，因心便遠塵。
波光入窗澹，草色護階新。
清夜誰何靜，行檠書史親。
明朝啟前蹕，供帳已嫌頻。
詩詞問答
問：新城行宮晚坐的作者是誰？答：乾隆
問：新城行宮晚坐寫於哪個朝代？答：清代
問：新城行宮晚坐是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押真韻 出處：御製詩二集卷三十九
參考注釋
環水
幾乎被水包圍的
環水的陸岬
開行
開動車或船使行駛。 清 吳熾昌 《客窗閒話續集·難女》：“甲子春，船將開行。” 李廣田 《老渡船》：“他不一定是睡，他只是躺著，反正有人為他滿茶點菸火。除非他的船要開行，或已經開行了。”
因心
謂親善仁愛之心。《詩·大雅·皇矣》：“維此 王季 ，因心則友。” 毛 傳：“因，親也。” 陳奐 傳疏：“因訓親，親心即仁心。”《舊唐書·孝友傳序》：“善於兄弟，必能因心廣濟。” 宋 岳珂 《桯史·南陵疏文》：“因心薦嚴，雖前無此比，亦不失臣子盡誠之誼。”
波光
水波反射出來的光。 後蜀 顧夐 《河傳》詞：“波光渺渺，不知何處。” 明 劉基 《菩薩蠻·越城晚眺》詞：“樹色盪湖波，波光艷綺羅。” 楊朔 《潼關之夜》：“河水在暗夜裡閃動著黑亮的波光。”
清夜
清靜的夜晚。 漢 司馬相如 《長門賦》：“懸明月以自照兮，徂清夜於洞房。” 唐 李端 《宿瓜州寄柳中庸》詩：“懷人同不寐，清夜起論文。”《花月痕》第四六回：“而內閣大臣，尤循常襲故，旅進旅退於唯唯諾諾之間，清夜捫心，其能 * 乎？”
誰何
稽察詰問,喝問的意思
信臣精卒陳利而誰何。——漢· 賈誼《過秦論》
書史
(1).記事的史官。亦指掌文書等事的吏員。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“ 穆王 即位三十二年，巡行天下……有書史十人，記其所行之地。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上：“故 唐 人無不善書，遠至邊裔書史、里儒，莫不書字有法。” 宋 文天祥 《＜集杜詩·蕭資＞序》：“閤門路鈴 蕭資 ，本書史也。”
(2).典籍，指經史一類書籍。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“揆日粲書史，相都麗聞見。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“閉門讀書史，窗戶忽已涼。”《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》：“ 劉奇 對 對方 道：‘賢弟如此美質，何不習些書史？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·昌齡藏書》：“﹝ 昌齡 ﹞性耽書史，築 謙益堂 ，丹鉛萬卷。”
明朝
〈方〉∶明天
前蹕
古代帝後出行時，侍衛在車駕前開路清道，禁止行人通行，稱為“前蹕”。《周禮·天官·內豎》：“王后之喪遷於宮中，則前蹕。” 賈公彥 疏：“使內竪在車前蹕止行人也。” 唐 盧肇 《海潮賦》：“倐皇輿之前蹕，孰不奔走而揮霍。”
供帳
亦作“ 供張 ”。1.陳設供宴會用的帷帳、用具、飲食等物。亦謂舉行宴會。 漢 班固 《東都賦》：“爾乃盛禮興樂，供帳乎 雲龍 之庭。”《漢書·張延壽傳》：“上為 放 供張，賜甲第，充以乘輿服飾。” 唐 許敬宗 《奉和聖制送來濟應待》詩：“萬乘騰鑣驚歧路，百壺供帳餞離宮。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“ 元豐 八年之元日，適大朝會，有司宿供帳，設輿輅、儀物於 大慶殿 下。”《明史·海瑞傳》：“曩 胡公 按部，令所過勿供張。” 李劼人 《死水微瀾》第二部分一：“沿路州縣除供張之外，還須修治道路。”
(2).指供宴飲之用的帷帳、用具、飲食等物。 晉 張協 《詠史》詩：“朱軒曜金城，供帳臨長衢。” 唐 韓愈 《送楊少尹序》：“昔 疏廣 受 二子，以年老，一朝辭位而去，於時公卿設供張，祖道都門外。” 梁啓超 《變法通議·論變法不知本原之害》：“ 德 之官吏及各廠主人，盛設供帳，致敬盡禮，以相款讌，非有愛於相國也。”
(3).僧尼呈報名冊於官府。《佛祖統記》卷四十：“﹝ 開元 ﹞十七年，勅天下僧尼，令三歲一造籍。供帳始此。”
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