煉玉歌題和闐玉鏤圖

煉玉歌題和闐玉鏤圖原文

仙人煉玉學輕身，卻作玉人百斤重。

深岩兀兀坐盤陀，閉目止觀息以踵。

後山童子負籃歸，妙藥靈芝攜種種。

羽化之蹤視此乎，孰曰樗材特擁腫。

詩詞問答

問：煉玉歌題和闐玉鏤圖的作者是誰？答：乾隆
問：煉玉歌題和闐玉鏤圖寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押腫韻　出處：御製詩三集卷九十九

參考注釋

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

輕身

指不珍重自己的生命

老夫已矣,汝復輕身而昧大義,…——清· 方苞《左忠毅公逸事》

玉人

(1).雕琢玉器的工人。《周禮·考工記·玉人》：“玉人之事。” 賈公彥 疏：“雲玉人之事者，謂人造玉瑞、玉器之事。”《荀子·大略》：“ 和 之璧，井裡之厥也。玉人琢之，為天子寳。” 宋 劉克莊 《江西詩派序·呂紫微》：“余以 宣城 詩巧之如錦工機錦，玉人琢玉，極天下之巧妙。”

(2).玉雕的人像。 晉 王嘉 《拾遺記·蜀》：“ 河南 獻玉人，高三尺。”《北史·隱逸傳·崔賾》：“ 藍田 令 王曇 於 藍田山 得一玉人，長三四寸，著大領衣，冠幘。”

(3).容貌美麗的人。《晉書·衛玠傳》：“﹝ 玠 ﹞年五歲，風神秀異……總角乘羊車入市，見者皆以為玉人，觀之者傾都。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“﹝ 裴楷 ﹞麤服亂頭皆好，時人以為玉人。”後多用以稱美麗的女子。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“隔牆花影動，疑是玉人來。” 前蜀 韋莊 《秋霽晚景》詩：“玉人襟袖薄，斜憑翠欄乾。” 宋 謝逸 《南歌子》詞：“畫樓朱戶玉人家，簾外一眉新月、浸梨花。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·魯公女》：“睹卿半面，長繫夢魂；不圖玉人，奄然物化。” 黃侃 《無題》詩：“春晚垂楊映畫樓，玉人微撥鈿箜篌。”

(4).對親人或所愛者的愛稱。 唐 權德輿 《送盧評事婺州省覲》詩：“客愁青眼別，家喜玉人歸。” 宋 張先 《菩薩蠻》詞：“玉人又是匆匆去，馬蹄何處垂楊路。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“快疾忙報與您姐姐，道門外玉人來也。” 元 無名氏 《百花亭》第三折：“則今朝別了玉人，多感承謝了盤費。”

(5).仙女。 唐 賈島 《登田中丞高亭》詩：“玉兔玉人歌里出，白雲誰似莫相和。” 唐 杜牧 《寄珉笛與宇文舍人》詩：“寄與玉人天上去， 桓將軍 見不教吹。”

斤重

重量。《三國志·魏志·鄧哀王沖傳》：“時 孫權 曾致巨象， 太祖 欲知其斤重，訪之羣下，鹹莫能出其理。” 宋 洪邁 《容齋三筆·蜀茶法》：“其輸受之際，往往壓其斤重。”

深岩

崖邊水窪曲處。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“振鱗奮翼，潛處乎深巖。” 郭璞 註：“隱岸坻也。” 張銑 註：“深巖，窊曲處也。”

兀坐

危坐,端坐

冥然兀坐。——明· 歸有光《項脊軒志》

盤陀

(1) 迴旋曲折的樣子

盤陀的山路

(2) 形容石頭突兀不平。也作“盤陁”

中泠南畔石盤陁,古來出沒隨濤波。——宋· 蘇軾《游金山寺》

止觀

(1).停下來觀看。《韓非子·外儲說左上》：“ 宋王 與 齊 仇也，築 武宮 。謳 癸 倡，行者止觀，築者不倦。”

(2).佛教修行法門之一。“止”為梵文(奢摩他)的意譯，意為掃除妄念，專心一境；“觀”為梵文(毗缽舍那)的意譯，意為在“止”的基礎上發生智慧，辨清事理。佛教主張通過“止觀”即可“悟”到“性空”而成佛。 中國 佛教天台宗創始人 智顗 著有《摩訶止觀》、《童蒙止觀》等書。《法苑珠林》卷一○一引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》：“ 齊 鄴 西 龍山 雲門寺 釋 僧稠 姓 孫 ，元出 昌黎 ……初從 道房禪師 受習止觀。” 唐 杜甫 《別李秘書始興寺所居》詩：“重聞西方《止觀經》，老身古寺風泠泠。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“夫 思大 乃 天台 智者，本師親受三種《止觀》。”

後山

(1).後面的山。 元 貢師泰 《題山水圖》詩：“前山後山雲亂起，山腳入溪清見底。” 沉從文 《從文自傳·我上許多課仍然不放下那一本大書》：“後山上到春天各處是野蘭花。”

(2).舊時官帽背後上方隆起的部分。 明 劉若愚 《酌中志·內臣佩服紀略》：“平巾，以竹絲作胎，真青羅蒙之，長隨內使小火者戴之，制如官帽，而無後山。”

(3).頭顱後部的枕骨。《醫宗金鑒·正骨心法要旨·後山骨》：“後山，即頭後枕骨也。”

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《論語·先進》

彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》

操童子業。——《聊齋志異·促織》

(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生

操童子業。——《聊齋志異·促織》

妙藥

藥效極好,治病靈驗的藥物

靈芝

一種蕈( Ganoderma lucidum ),菌蓋腎臟形,赤褐色或暗紫色,有環紋,並有光澤。中醫入藥,有滋補作用。我國古代用來象徵祥瑞

種種

(1) 各種各樣

種種在其中。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

種種貽害。——《廣東軍務記》

設定種種障礙

(2) 頭髮短的樣子

白髮種種來無情

羽化

(1) 舊時迷信的人說仙人能飛升變化,把成仙稱為羽化

飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。——宋· 蘇軾《前赤壁賦》

過了幾年,老母亡過,羅真人亦遂羽化。——《水滸後傳》

(2) 道教徒稱人死

(3) 昆蟲由蛹變為成蟲

(4) 由蛹殼出現成蟲的動作

樗材

喻無用之材。多用為謙詞。 元 王逢 《得尚書汪公凶問》詩：“樗材荷推奬，思報輯遺編。” 明 孫梅錫 《琴心記·王孫作醵》：“顧鄙夫樗材遲暮，仰貴客山斗規模。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之三》：“且雲或香閨姣女，並已乘龍，或鄙棄樗材，不堪倚玉，則乞賜一艷婢。” 孫犁 《文集自序》：“今幸遇清明之世，國家不棄樗材，念及老朽，得使文章結集出版，心情十分感激。”

擁腫

(1).臃腫。隆起，不平直。《莊子·逍遙遊》：“吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫，而不中繩墨，其小枝捲曲，而不中規矩。” 唐 李白 《詠山樽》之二：“擁腫寒山木，嵌空成酒樽。” 魯迅 《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。”

(2).臃腫。引申為無所可用或無用。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“ 夏侯玄 以才望被戮，無 支離 擁腫之鑑也。” 唐 高適 《真定即事奉贈韋使君》詩：“不才羞擁腫，乾祿謝侏儒。” 宋 秦觀 《＜逆旅集＞序》：“僕野人也。擁腫是師，懈怠是習，仰不知雅言之可愛。”

(3).臃腫。肥大；肥胖。 唐 韓偓 《雨》詩：“餉婦寥翹布領寒，牧童擁腫簑衣濕。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽續錄二》：“同郡有富室子，形狀擁腫，步履蹣跚。”

(4).臃腫。指重沓累贅。 元 劉壎 《隱居通議·詩歌三》：“儻止以七字成句，兩句作對，便謂之詩，而重滯擁腫，不協格調，恐於律法未合也。”

(5).臃腫。淳樸自得貌。《莊子·庚桑楚》：“擁腫之與居，鞅掌之為使。” 成玄英 疏：“擁腫、鞅掌，皆淳樸自得之貌也。” 唐 權德輿 《戶部王曹長楊考功崔刑部二院長並同鍾陵使府之舊因以寄贈》詩：“方期全擁腫，豈望躡扶搖。”