擬古詩三十首·其二十七·范彥龍（古意贈王

原文

昔者尹與邢，磬折服中心。

何必定相妒，等是侍裯衾。

北海蒙知初，南皮被恩深。

遭逢都大同，光儀獨可欽。

梧桐豈散木，鳳皇非凡禽。

將托萋菶枝，必有雍喈音。

余獨何為者，濫竽集泮林。

願言企良覿，省闥隔沉沉。

詩詞問答

問：《擬古詩三十首·其二十七·范彥龍（古意贈王中書）雲》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押侵韻　出處：御製詩二集卷五十

2. 古意贈王中書

參考注釋

昔者

(1).往日；從前。《易·說卦》：“昔者聖人之作《易》也，幽贊於神明而生蓍。” 孔穎達 疏：“據今而稱上世，謂之昔者也。” 唐 韓愈 《贈崔立之》詩：“昔者十日雨， 子桑 苦寒飢。” 魯迅 《且介亭雜文二集·七論“文人相輕”－－兩傷》：“所以昔者古典主義者和羅曼主義者相罵，甚而至於相打，他們並不都成為丑角。”

(2).昨天。《孟子·公孫丑下》：“昔者辭以病，今日弔，或者不可乎……昔者疾，今日愈，如之何不弔？” 趙岐 註：“昔者，昨天也。”

(3).昨夜。《晏子春秋·雜下四》：“有梟昔者鳴。” 王念孫 《讀書雜誌·內篇雜下》：“ 盧 曰：‘者字衍。昔鳴，夜鳴也。’案， 盧 説非也。古謂夜曰昔，或曰昔者。《莊子·田子方篇》曰‘昔者夢見良人’是也。”

折服

(1) 使屈服或服從

強詞奪理,不能折服人

(2) 信服;心服

令人折服

中心

(1)

(2) 跟四周距離相等的位置;中央

花園的中心有一個池塘

(3) 在某一方面占重要地位的城市或地區;某一方面的主要機構

商業中心

(4) 事物的主要部分

中心工作

(5) 內心

我有嘉賓,中心喜之

何必

反問的語氣表示不必

何必去那么早

等是

同樣是；都是。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“等是人也，背轍失路，蹭蹬長往，而永沒九地，可不悲乎！” 宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“但 載 （ 元載 ）貪甚，等是死，而 載 不如吾，吾得死於忠耶。” 宋 蘇軾 《和子由除夜元日省宿致齋》：“等是新年未相見，此身應坐不歸田。” 元 劉因 《人月圓》曲：“古今多少，荒煙廢壘，老樹遺臺， 太行 如礪， 黃河 如帶，等是塵埃。”

北海

(1) 大西洋東北部一個淺海,位於歐洲大陸東北與不列顛島之間

(2)

(3) 中國廣西壯族自治區重要港口城市。著名漁港,工業有水產加工、貝雕工藝、電力、造船、機械、化學、輕工、紡織等

(4) 北京市的北海公園

(5) 中國北方的邊區

君處北海,寡人處南海。——《左傳·僖四年》

(6) 渤海

非挾太山以超 北海之類也。——《孟子·梁惠王上》

(7) 貝加爾湖。蘇武居北海牧羊之所。今蘇聯亞洲部分南部的湖泊

乃徒武北海上無人處。——《漢書·李廣蘇建傳》

南皮

縣名。 秦 置。今屬 河北省 。 漢 末 建安 中， 魏文帝 曹丕 為五官中郎將，與友人 吳質 等文酒射雉，歡聚於此，傳為佳話。後成為稱述朋友間雅集宴遊的典故。《文選·曹丕＜與朝歌令吳質書＞》：“每念昔日 南皮 之游，誠不可忘。” 李善 注引《漢書》曰：“ 渤海郡 有 南皮縣 。” 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子鄴中集詩·阮瑀》：“念昔 渤海 時， 南皮 戲清沚。” 唐 陳子良 《遊俠篇》詩：“東郊鬭雞罷， 南皮 射雉歸。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》：“勝流宗 北海 ，高會集 南皮 。”

遭逢

(1) 遇見;遇到

遭逢盛世

辛苦遭逢起一經。——宋· 文天祥《過零丁洋》

(2) 泛指人生的遭遇歷程

他半生的遭逢是很曲折的

大同

地名,在山西省

光儀

光彩的儀容。稱人容貌的敬詞，猶言尊顏。 漢 禰衡 《鸚鵡賦》：“背蠻夷之下國，侍君子之光儀。” 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“若諸佛見存，一切洞徹，而威神之力，諸法自在，何為不曜光儀於當今？” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“敢陳心素，幸願照知！若得見其光儀，豈敢論其萬一！” 清 劉大櫆 《與某翰林書》：“ 櫆 明年將至京師，使得立於堂階之下，而望先生之光儀，幸甚。”

梧桐

一種落葉喬木,長柄葉呈掌狀分裂,開黃綠色單性花。木材質輕而堅韌,可制樂器等。種子可食,亦可榨油

左右種梧桐。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

散木

原指因無用而享天年的樹木。後多喻天才之人或全真養性、不為世用之人。《莊子·人間世》：“ 匠石 之齊，至於 曲轅 ，見櫟社樹……曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。’” 北周 庾信 《奉和法筵應詔》：“覊臣從散木，何以預中天？” 唐 戴叔倫 《酬贈張眾甫》詩：“野人無本意，散木任天材。” 宋 蘇軾 《題過所畫枯木竹石》詩之二：“散木支離得自全，交柯蚴蟉欲相纏。”

鳳皇

見“ 鳳凰 ”。

非凡

(1) 出色的或突出的

非凡的成就

(2) 出眾的

非凡的工作能力

萋菶

盛貌。 清 錢謙益 《申比部詩序》：“梧桐之萋菶，鳳凰之雝喈。” 清 曹寅 《呼盧歌》：“塵埃萋菶矜能事，實過屠門圖快意。”

何為

為什麼，何故。《國語·魯語下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“江河百穀，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向為堂，讀書其中，名之曰‘雜庸’。或曰：‘昔 司馬相如 賣酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”

(1).乾什麼，做什麼。用於詢問。《後漢書·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈張僕射》詩：“新秋朝涼未見日，公早結束來何為？” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·子產》：“ 子產 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產 曰：‘説也。’”

(2).是什麼。《後漢書·何進傳》：“大將軍稱疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩：“平生生計何為者？三逕蒼苔十畝田。”

濫竽

比喻沒有真才實學而占據一定的職位

有幾個飯桶濫竽其間

集泮

(1).比喻受教化。語本《詩·魯頌·泮水》：“翩彼飛鴞，集於泮林，食我桑黮，懷我好音。” 孔穎達 疏：“彼飛鴞惡聲之鳥，今來集止於我泮水之林，食我泮宮之桑黮，歸我好善之美音……喻不善之人感恩惠而從化。”《南齊書·劉瓛傳》：“既於聞道集泮不殊，而幸無職司拘礙，可得奉溫凊，展私計，志在此爾。”

(2).入學宮學習。 錢泳 《履園叢話·雜記下·浮簽》引 清 張井 詩：“十齡集泮何勞羨，不朽勛猶紀太常。”

願言

思念殷切貌。《詩·衛風·伯兮》：“願言思伯，甘心首疾。” 鄭玄 箋：“願，念也。我念思伯，心不能已。” 晉 謝混 《游西池詩》：“逍遙越城肆，願言屢經過。” 宋 華岳 《早春即事》詩：“願言相約花前醉，莫放春容過海棠。” 清 顧炎武 《江上》詩：“願言隨飛龍，一上 單于臺 。”

良覿

良晤。 南朝 宋 謝靈運 《南樓中望所遲客》詩：“搔首訪行人，引領冀良覿。” 宋 楊萬里 《胡季亨贈集句古風效其體奉酬》：“苦恨鄰裡間，良覿渺無因。” 元 曹之謙 《懷劉京叔》詩：“何時展良覿，把酒論詩文。”

省闥

宮中；禁中。又稱禁闥。古代中央政府諸省設于禁中，後因作中央政府的代稱。《漢書·谷永傳》：“臣 永 幸得給事中出入三年，雖執干戈守邊垂，思慕之心常存於省闥。” 晉 潘岳 《為賈謐作贈陸機》詩：“優遊省闥，珥筆華軒。” 唐 皇甫冉 《送袁郎中破賊北歸》詩：“ 黃香 省闥登朝去， 楊僕 樓船振旅歸。” 宋 司馬光 《和王少卿十日與留台國子監崇福宮諸官赴王尹賞菊之會》：“青眼主公情不薄，一如省闥要人看。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“任人不二，委 姚 宋 於朝堂；從諫如流，列 張 韓 於省闥。” 徐朔方 校註：“省闥，中央政府。”

沉沉

(1) 沉重;必需費力才能舉起或移動的

穗子沉沉地垂下來

(2) 低而沉

念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。——宋· 柳永《雨霖鈴》

沉沉入睡