賜蘇州巡撫愛必達原文
青齊障宿保，吳下節新移。
民隱芻蕘達，官方砥礪期。
允當知有要，寧止貴無私。
此地災傷後，惠鮮莫漫遲。
詩詞問答
問：賜蘇州巡撫愛必達的作者是誰？答：乾隆
問：賜蘇州巡撫愛必達寫於哪個朝代？答：清代
問：賜蘇州巡撫愛必達是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押支韻 出處：御製詩二集卷六十八
參考注釋
下節
(1).謂節操低下，志向、抱負不高。《韓非子·說難》：“所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。”
(2).指水。水屬陰，故亦喻皇后。《文選· 顏延之 ＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“下節震騰，上清朓側。” 呂向 註：“下節謂水也，上清謂月也。皆陰德，故比於後也。震騰、朓側，謂皇后將崩之徵也。”
(1).扣緊馬韁，使馬徐行。《楚辭·九辯》：“擥騑轡而下節兮，聊逍遙以相佯。” 王逸 註：“安步徐行而勿驅也。”
(2).猶擊節。打拍子。 晉 張協 《雜詩》之五：“《陽春》無和者，《巴人》皆下節。”
民隱
民眾的痛苦。《國語·周語上》：“先王非務武也，勤恤民隱而除其害也。” 韋昭 註：“隱，痛也。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“振民隱，脩國章。” 清 姚鼐 《聖駕南巡賦》序：“皇帝承基，至仁究物，念東南之幽阻，懼民隱之不聞。” 鄭觀應 《盛世危言·日報》：“太史採風，行人問俗，所以求通民隱達民情者，如是其亟亟也。”
芻蕘
割草打柴,也指割草打柴的人
先民有言,詢於芻蕘。——《詩·大雅·板》
芻蕘之微,先民詢之。——劉開《問說》
官方
俗稱政府方面
官方負責保護我們
砥礪
(1) 磨刀石
崦嵫之山…其中多砥礪。——《山海經·西山經》
(2) 磨鍊
砥礪革命意志
(3) 勉勵
互相砥礪
允當
平允;適當
褒貶自宜允當
寧止
(1).安樂。止，無實義。《詩·周頌·良耜》：“百室盈止，婦子寧止。”
(2).安處。 漢 蔡邕 《讓高陽侯章》：“至德元功，器量宏大，猶且踧踖，無心寧止，況臣無功德而散怠茸闒，何以居之？”
(3).謂所當止。 明 李贄 《答周若莊書》：“苟所知未止，亦未為知止也……世固有終其身覓良師友，親近善知識，而卒不得收寧止之功者，亦多有之。”
無私
(1) 不只是顧自己的利益
無私奉獻
(2) 沒有私心
此地
這裡，這個地方。 唐 駱賓王 《於易水送人》詩：“此地別 燕丹 ，壯士髮衝冠。”《二十年目睹之怪現狀》第三回：“我初到此地，並不曾認得一個人。” 洪深 《抗戰十年來中國的戲劇運動與教育》：“集合在此地的都是青年。”
災傷
由天災人禍招致的損害。《晏子春秋·諫上八》：“姦驅尤佚，隱情奄惡，蔽諂其上，故雖有至聖大賢，豈能勝若讒哉？是以忠臣之常有災傷也。” 宋 蘇軾 《奏浙西災傷第一狀》：“ 熙寧 之災傷，本緣天旱米貴。” 元 劉致 《端正好·上高監司》套曲：“去年時，正插秧，天反常。那裡取若時雨降，旱魃生，四野災傷。” 明 于謙 《荒村》詩：“那知牧民者，不肯報災傷。”
惠鮮
猶惠賜。《書·無逸》：“懷保小民，惠鮮鰥寡。” 蔡沉 集傳：“惠鮮雲者，鰥寡之人，垂首喪氣，賚予賙給之，使之有生意也。” 俞樾 《群經平議·尚書四》：“‘惠鮮鰥寡’猶雲‘惠賜鰥寡’，正與‘懷保小民’一律……若以‘鮮鰥寡’三字連文，與上句不一律矣。 蔡 傳曰：‘於小民則懷保之，於鰥寡則惠鮮之。’甚得經旨。”
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