寄題中興頌下

作者：衛樵朝代：宋代

寄題中興頌下原文

鼎沸漁陽塞馬鳴，中興鴻業幸天成。

且為當世邦家計，寧問他時父子情。

李郭功名無可憾，元顏文字有何評。

若能銘刻燕然石，方許雌黃此頌聲。

詩詞問答

問：寄題中興頌下的作者是誰？答：衛樵
問：寄題中興頌下寫於哪個朝代？答：宋代
問：寄題中興頌下是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押庚韻

2. 清王昶《金石萃編》卷一三二

參考注釋

鼎沸

比喻吵鬧、亂糟糟的樣子。有如鍋里的水開了一樣

義兵鼎沸,在於董卓。——《後漢書·王允傳》

漁陽

(1).地名。戰國燕置漁陽郡，秦漢治所在漁陽 (今北京市密雲縣西南)。《史記·陳涉世家》：“ 二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。”

(2).地名。唐玄宗天寶元年改薊州為漁陽郡，治所在漁陽 (今天津市薊縣 )。唐杜甫《後出塞》詩之四：“ 漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。” 清洪昇《長生殿·傳概》：“ 唐明皇歡好霓裳讌，楊貴妃魂斷漁陽變。”

(3).即《漁陽參撾》。清孔尚任《桃花扇·鬧榭》：“《玉樹》難諧拍，《漁陽》不辨撾。”參見“ 漁陽參撾 ”。

(4).複姓。漢有少府漁陽鴻。見《通志·氏族三》。

塞馬

(1).塞上的馬。北周庾信《和趙王送峽中軍》詩：“胡笳遙驚夜，塞馬暗嘶羣。” 唐元稹《塞馬》詩：“塞馬倦江渚，今朝神彩生。” 明馬鑾《雨中偕友人過度來親家小飲即事》詩：“薄暮城烏息，頻年塞馬驕。”

(2).喻世事多變，得失無常，吉凶莫測。亦用以表示超然於得失禍福之外。唐杜牧《贈李侍御》詩：“冥鴻不下非無意，塞馬歸來是偶然。” 宋司馬光《自嘲》詩：“有心齊塞馬，無意羨川魚。” 明許自昌《水滸記·效款》：“塞馬去無憑準，楚弓喪何須問。”

中興

通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

鴻業

大業。多指王業。《漢書·成帝紀》：“朕承太祖鴻業，奉宗廟二十五年。” 唐玄宗《并州置北都制》：“守宗社之大寳，恢中原之鴻業。” 章炳麟《國故論衡·論式》：“若夫詔書之作，自文景猶近質，武帝以後，時稱《詩》《書》，潤色鴻業，始為詩之流矣。”

天成

(1).謂合於自然。《莊子·寓言》：“ 顏成子游謂東郭子綦曰：‘自吾聞子之言，一年而野，二年而從……七年而天成。’” 郭象註：“無所復為。” 成玄英疏：“合自然成。”

(2).不假人工，自然而成。《宋書·謝靈運傳論》：“至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。” 唐韓愈《上襄陽於相公書》：“閣下負超卓之奇材，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無有畔岸。” 宋曾鞏《墨池記》：“ 羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸《題居庸秋望圖》詩：“天成隘阻設雄關，九塞古稱茲獨壯。”

當世

(1) 當代

(2) 指地位顯要的人

衡不慕當世,所居之官輒積年不徙。——《後漢書·張衡傳》

家計

家庭生計,即經濟狀況;家產

吾家計急,不得不爾。——《晉書·甘卓傳》

他時

(1).昔日；往時。《史記·秦始皇本紀》：“他時秦地不過千里，賴陛下神靈明聖，平定海內。” 唐杜甫《九日》詩：“他時一笑後，今日幾人存？” 唐杜甫《社日兩篇》詩之二：“今日江南老，他時渭北童。”

(2).將來，以後。宋徐鉉《送郝郎中為浙西判官》詩：“若許他時作閒伴，殷勤為買釣魚船。”《太平廣記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》：“ 唐開元十五年，一行禪師臨寂滅，遺表云：‘他時慎勿以宗子為相，蕃臣為將。’” 宋陸游《老學庵筆記》卷四：“﹝ 辰、沅、靖州﹞諸蠻惟犵狑頗強習戰鬭，他時或能為邊患。”

父子

父親和兒子,古時也指叔侄

李郭

(1). 東漢李膺與郭泰的並稱。按，郭泰，《後漢書》作者范曄避父諱改作郭太。

(2). 唐代名將李光弼與郭子儀的並稱。唐顏真卿《開府儀同三司太尉李公神道碑銘》：“ 臨淮、汾陽秉文武忠義之資，廓清河朔，保乂王室，翼載三聖，天下之人，謂之李郭。” 宋文天祥《平原》詩：“ 唐家再造李郭力，若論牽制公威靈。” 明許時泉《同甲會》：“文如元白，武若李郭。” 清王式丹《睢陽廟》詩之一：“名先李郭懸青簡，血並南雷染碧莎。”

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

無可

(1).猶言無可無不可。《後漢書·仲長統傳》：“任意無非，適物無可。” 南朝宋鮑照《轉常侍上疏》：“自惟常人，觸事無可。”

(2).不能，無法。《藝文類聚》卷八三引南朝宋劉義慶《幽明錄》：“ 淮牛渚津水極深，無可算計。” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無實據，雖閻羅包老亦無可措手。” 茅盾《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀，馮雲卿到此時覺得無可躲閃了。”

(3).猶言沒有可以。孫犁《秀露集·關於紀昀的通信》：“至於他為官的政績，只能說是平平，無可稱述。”

文字

(1) 記錄語言的符號,如漢字、拉丁字母。秦始皇統一中國後,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文,其後形聲相益,即謂之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《說文解字敘》

(2) 文章;作文

文字通順

(3) 語言的書面形式,如漢文、俄文

(4) 文書;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

有何

有什麼。金董解元《西廂記諸宮調》卷七：“幾日試來那幾日唱名？得意那不得意？有何傳示、有何書信？”《水滸傳》第五三回：“風過處，一尊黃巾力士出現，躬身稟復：‘我師有何法旨？’”如：有何不可；有何難哉。

銘刻

銘記

銘刻在心

她的音容笑貌都銘刻在他的記憶中

燕然石

東漢竇憲破北匈奴，登燕然山，刻石記功。後以“燕然石”指建立邊功的記功碑。唐李昂《從軍行》：“ 田疇不賣盧龍策，竇憲思勒燕然石。” 唐耿湋《送王將軍出塞》詩：“更就燕然石，行看奏虜功。” 唐李益《統漢峰下》詩：“只今已勒燕然石，北地無人空月明。” 南朝梁徐悱《古意酬到長史溉登琅邪城》詩：“懷紀燕山石，思開函谷丸。”