舟中大熱夜半起坐因作是詩寄諸友

作者:彭汝礪 朝代:宋代

原文

星辰與天旋,河漢入地流。

其行雖不同,晝夜不自休。

彼能致其誠,豈不至誠猶。

如何爾為士,乃不彊厥脩。

功不償其食,不如馬與牛。

金朱豈不寵,顧視祇可羞。

誰謂古之人,乃無一可憂。

何以圖厥終,尚惟友之求。

詩詞問答

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注釋

1. 押尤韻

參考注釋

星辰

星的總稱

日月星辰

天旋

(1).天體旋轉。常用以形容氣勢雄偉或景象壯觀。 漢 揚雄 《羽獵賦》:“壁壘天旋,神抶電擊。” 唐 杜甫 《續得觀書迎就當陽居止》詩:“天旋 夔子峽 ,春近 岳陽湖 。” 宋 王安石 《過劉貢甫》詩:“天旋日月不少留,稱意人間寧易得。”

(2).比喻皇帝出巡。

(3).比喻巨大變動,常與“地轉”連用。參見“ 天旋地轉 ”。

河漢

(1) 銀河

(2) 比喻浮誇而不可信的空話,轉指不相信或忽視

吾驚怖其言,猶河漢而無極也。——《莊子·逍遙遊》

入地

(1).鑽入地下。形容十分羞慚。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“及有吉凶大事,議論得失,蒙然張口,如坐雲霧。公私宴集,談古賦詩,塞默低頭,欠伸而已。有識旁觀,代其入地。” 宋 陳亮 《廣惠王祈雨文》:“ 亮 等今思厥愆,慚恨入地。”

(2).喻死亡。《後漢書·班超傳》:“蠻夷之性,悖逆侮老,而 超 旦暮入地,久不見代,恐開姦宄之源,生逆亂之心。” 宋 蘇軾 《論倉法札子》:“臣材術短淺,老病日侵,常恐大恩不報,銜恨入地,故貪及未死之間,時進瞽言。” 清 黃遵憲 《赤穗四十七義士歌》詩序:“苟靦顏視息,他日蒙恥入地,將何面目見我公乎?”參見“ 入土 ”。

(3). 宋 代 靖州 地區少數民族的一種習俗。居民互斗,勝者僅掠取敗者之錢財而歸還其土地,謂之“入地”。

不同

(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》:“所習不同,所務各異,言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩:“往來千里路長在,聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二:“他們想問題做事情的方法,他們的歷史習慣,跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》:“太尉長史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號令, 粲 等閉城門上仗,誰敢不同?”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家。”

晝夜

(1) 白晝與夜晚

不分晝夜

晝夜營業

死生,晝夜事也。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

晝夜搒訊。——《明史》

(2) 又

晝夜不息

晝夜巡擾。——《廣東軍務記》

自休

(1).猶自止。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》:“ 武仲 以能屬文,為蘭臺令史,下筆不能自休。” 唐 劉禹錫 《天論》中:“今夫蒼蒼然者,一受其形於高大,而不能自還於卑小;一乘其氣於動用,而不能自休於俄頃。”

(2).謂自得其閒逸。 唐 元結 《喻瀼溪鄉舊遊》詩:“貧窮老鄉里,自休還力耕。” 宋 曾鞏 《飲歸亭記》:“其幸而在乎無事之時,則得以自休守境,而填衛百姓。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·綠窗遺稿》:“晡時,觀經史,或鳴琴自休。”

豈不

難道不…?怎么不…?

豈不容易?

至誠

極為誠懇;誠心誠意

至誠待人

其言多痛切,發於至誠。——《漢書·楚元王傳》

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

不如

表示前面提到的人或事物比不上後面所說的

天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》

自以為不如。——《戰國策·齊策》

金朱

(1).指古代侯王佩系的金印朱綬。 漢 揚雄 《法言·孝至》:“食如螘,衣如華,朱輪駟馬,金朱煌煌,無已泰乎?” 汪榮寶 義疏:“‘金朱煌煌’者,金謂印,朱謂綬。《輿服志》引 徐廣 云:‘太子及諸王皆金印,纁朱綬。’然則朱輪、駟馬、金印、朱綬,皆 漢 時諸侯王之儀也。” 宋 梅堯臣 《運使劉察院拜省》詩:“朝以言悟主,夕即被金朱。” 宋 張耒 《再寄子由先生》詩:“奈何不使被金朱,仍俾枯槁思巖窟。”

(2).黃金和丹朱。古代貴族用以飾屋。 宋 黃庭堅 《次韻子瞻和王子立風雨敗書屋有感》:“已作謗薰天,金朱果何益?” 元 郝經 《開平新宮五十韻》:“既能避風雨,何用飾金朱。”

顧視

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每移案,顧視無可置者。——明· 歸有光《項脊軒志》

無一可

謂沒有一項可行。《史記·司馬相如列傳》:“章君之惡而傷私義,二者無一可,而先生行之,必且輕於 齊 而累於 楚 矣。” 元 張雨 《清權尊師集中覽庚戌見懷一詩感念今昔自傷之情》詩:“奚止七不堪,於世無一可。”

何以

(1) 用什麼

何以教我

(2) 為什麼

何以出爾反爾

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