半壁店行宮作原文
清溪一帶門前瀰，綠柳石橋過雁齒。
列帳系馬淨無塵，新水瀠洄生蒲芷。
入門朴室弗誇多，卻倚半山松石美。
拈毫欲詠復懷慚，是豈容膝安而已。
詩詞問答
問：半壁店行宮作的作者是誰？答：乾隆
問：半壁店行宮作寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押紙韻 出處：御製詩三集卷八十八
參考注釋
一帶
泛指某處和與它相連的地方
北京一帶
稅廠一帶。——《廣東軍務記》
橋邊一帶。
石橋
(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經注·濟水二》：“河東岸有石橋，橋本當河，河移，故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》：“凌石橋之莓苔，越 楢溪 之紆縈。” 周瘦鵑 《賞菊椰子林》：“溪上架著一條弓形的石橋，橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花。”
(2).特指 浙江省 天台山 的名勝 石樑 。梁連線二山，形似橋，故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩：“待入 天台 路，看余度 石橋 。” 宋 梅堯臣 《送微上人歸省天台》詩：“釋子懷慈母，吾儒未易輕。不尋琪樹去，肯向 石橋 行。” 宋 梅堯臣 《寄天台梵才上人》詩：“常觀月從東方出，想照 石橋 旁畔人。”
雁齒
亦作“鴈齒”。1.比喻排列整齊之物。 北周 庾信 《溫湯碑》：“ 秦皇 餘石，仍為雁齒之階。” 倪璠 註：“雁齒，階級也。《白帖》：‘橋有雁齒。’” 唐 白居易 《答客問杭州》詩：“大屋詹多裝雁齒，小航船亦畫龍頭。”
(2).常比喻橋的台階。 唐 白居易 《答王尚書問履道池舊橋》詩：“虹梁雁齒隨年換，素板朱欄逐日修。” 宋 張先 《破陣樂·錢塘》詞：“雁齒橋紅，裙腰草緑，雲際寺、林下路。” 清 金農 《十五夜對月有懷淮上舊遊》詩：“西風一桁秋河路，涼笛三更鴈齒階。”
(3).草名。《爾雅·釋草》“綿馬，羊齒” 晉 郭璞 註：“草細葉，葉羅生而毛，有似羊齒，今 江 東人呼為雁齒。”《梁書·沉約傳》：“雁齒麋古，牛唇彘首。”
系馬
(1).指在廄內系養的良馬。《國語·齊語》：“ 狄 人攻 衛 ， 衛 人出廬於 曹 ， 桓公 城 楚丘 以封之。其畜散而無育， 桓公 與之繫馬三百。” 韋昭 註：“繫馬，良馬在閒，非放牧者。”《孟子·萬章上》：“非其義也，非其道也，祿之以天下弗顧也，繫馬千駟弗視也。”
(2).拴馬。 晉 劉琨 《扶風歌》：“繫馬長松下，發鞍高岳頭。” 唐 杜甫 《謁先生廟》詩：“絶域歸舟遠，荒城繫馬頻。” 元 虞集 《寄丁卯進士薩都剌天錫》詩：“投壺深竹里，繫馬古松間。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“經由古寺，繫馬門外，暫憩止。”
無塵
不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”
新水
(1).新汲之水。《儀禮·士虞禮》“明齊溲酒” 漢 鄭玄 註：“明齊，新水也。言以新水溲釀此酒也。”《藝文類聚》卷五引 晉 夏侯湛 《大暑賦》：“沃新水以達夕，振輕箑以終日。”
(2).春水。 唐 雍陶 《晴》詩：“新水亂侵青草路，殘陽猶傍緑楊村。”
瀠洄
水流迴旋的樣子
石山峻立,江水瀠洄。——《英烈傳》
入門
(1) 初級讀物;任何知識或業務的初始門路
技術入門
(2) 初步學會
入門師傅
卻倚
(1).向後靠。 漢 班固 《西都賦》：“舍櫺檻而卻倚，若顛墜而復稽。”
(2).謂既相持又相依。 章炳麟 《中華民國解》：“與 匈奴 、 西域 相卻倚，聲教遠暨，復受漢族之稱。”
半山
山腰
而半山居(停著)霧若帶然。——清· 姚鼐《登泰山記》
松石
(1).松與石。 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“松石峻垝，蔥翠陰煙。” 唐 宋之問 《初至崖口》詩：“錦繢織苔蘇，丹青畫松石。” 唐 李白 《九日》詩：“地遠松石古，風揚絃管清。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第二章第四節：“ 李德裕 在 洛陽 南置 平泉莊 。莊周圍十餘里，台榭百餘所，有奇花異草與松石。”
(2).借指山林。 唐 宋之問 《使至嵩山尋杜回不遇》詩：“與君闊松石，於茲二十年。”
(3).松的化石。 宋 沉括 《夢溪筆談·異事》：“ 婺州 金華山 有松石，又如核桃、蘆根、魚鹽之類皆有成石者。” 明 李時珍 《本草綱目·金石三·不灰木》﹝附錄﹞引 蘇頌 曰：“今 處州 出一種松石，如松乾而實石也，或雲松久化為石。”
(4).寶石。呈綠色，又稱綠松石。《詩刊》1978年第5期：“草地里拾得 卓瑪 的松石耳環。”
拈毫
見“ 拈毫弄管 ”。
懷慚
心中慚愧。 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》：“往時 遼東 有豕，生子白頭，異而獻之。行至 河東 ，見羣豕皆白，懷慙而還。” 唐 皇甫枚 《三水小牘·卻要》：“自是諸子懷慙，不敢失敬。” 唐 張繼 《春申君祠》詩：“當時珠履三千客， 趙 使懷慚不敢言。” 宋 曾鞏 《上歐陽舍人書》：“ 韓吏部 云：‘誠使 屈原 、 孟軻 、 揚雄 、 司馬遷 、 相如 進於是選，僕知其懷慚，乃不自進而已爾。’此言可念也。”
容膝
僅容兩膝。形容居室狹小
審容膝之易安。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》
而已
——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用
撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》
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