和寄薛大理詩韻·其一

作者：李賢朝代：明代

和寄薛大理詩韻·其一原文

秋來乘興憶山陰，客邸長吟思不禁。

天外聲寒鴻列陣，籬邊香冷菊垂金。

青年學道功名薄，白首論交歲月深。

別後但憂成鄙吝，敢虧忠孝一生心。

詩詞問答

問：和寄薛大理詩韻·其一的作者是誰？答：李賢
問：和寄薛大理詩韻·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：和寄薛大理詩韻·其一是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻

參考注釋

乘興

乘著一時高興

山陰

山坡背陰的一面;山的北側

客邸

客居外地的府邸;客舍

長吟

(1) 音調緩而長的吟詠

(2) 指蟲鳥長聲的鳴叫

鳴蟬在樹葉里長吟。——魯迅《從百草園到三味書屋》

不禁

抑制不住,不由得

不禁失笑

不禁鼓起掌來

不禁不由

外聲

音韻學術語。指開口呼和合口呼。章炳麟《國故論衡·音理論》：“闔口、開口皆外聲，撮口、齊齒皆內聲也。”

寒鴻

寒雁。唐李嘉祐《送樊兵曹潭州謁韋大夫》詩：“寒鴻歸欲盡，北客始辭春。”

列陣

布列陣勢。唐牛僧孺《岑順》：“先是東面壁下有鼠穴，化為城門，壘敵崔嵬，三奏金革，四門出兵，連旗萬計，風馳雲走，兩階列陣。”《紅樓夢》第七八回：“穠歌艷舞不成歡，列陣挽戈為自得。” 郭小川《長江組歌·在大風大浪中前進》：“江中的浪啊，好象群山列陣。”

青年

(1) 指人十五六歲至三十歲左右的階段

對青年來說,沒有不可超越的東西

(2) 指上述年齡的人

尋找生命永恆價值的青年

學道

(1).學習道藝，即學習儒家學說，如仁義禮樂之類。《論語·陽貨》：“君子學道則愛人。”《史記·仲尼弟子列傳》：“無財者謂之貧，學道不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。” 宋唐庚《大觀四年作詩寄任因命舍弟同賦》：“學道一生凡幾化，不因到此始知非。” 明唐順之《萬思節以集中無名作詩見貽》之一：“學道頻年慕屢空，支離猶墮語言中。”

(2).學習道行。指學仙或學佛。《漢書·張良傳》：“廼學道，欲輕舉。” 顏師古註：“道謂仙道。” 宋蘇軾《將至廣州用過韻寄邁迨二子》：“皇天遣出家，臨老乃學道。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“從左慈學道，得九丹金液仙經。” 魯迅《且介亭雜文·難行和不信》：“然而出來的題目就因此常常是難題，仍如飛劍一樣，非上武當山尋師學道之後，決計沒法辦。”

(3).即學政。《儒林外史》第三回：“荏苒三年，升了御史，欽點廣東學道。” 清蒲松齡《禳妒咒·入泮》：“酒色養的那脾胃嬌，那厭氣時文也不待瞧。我的天，學道瞎，真是瞎學道。”《醒世姻緣傳》第十二回：“據了他的學識，與他個學道，綽綽然做得過去，卻不肯把學道與他，偏與他個巡道。”參見“ 學政 ”。

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

白首

(1).猶白髮。表示年老。《史記·范雎蔡澤列傳論》：“ 范雎、蔡澤世所謂一切辯士，然游説諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為説力少也。” 前蜀韋莊《與東吳生相遇》詩：“十年身事各如萍，白首相逢淚滿纓。” 元錢應庚《春草碧·次韻酬復孺》詞：“西園長記前游，乘興重來看蘭藥。白首友於情，同憂樂。” 明馮惟敏《不伏老》第三折：“青春易邁，白首無成。獨坐無聊，老懷難遣。” 清吳敬梓《移家賦》：“羨白首之詞臣，久赤墀之記注。”

(2).謂男女相愛誓願白頭偕老。宋陳師道《送內》詩：“三歲不可道，白首以為期。” 明何景明《送崔氏》詩：“深言匪曲衷，白首為所誤。” 清蒲松齡《聊齋志異·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金《春天裡的秋天》十：“純潔的初戀，信託的心，白首的約，不辭的別。”

論交

(1).爭論與交談。唐李頎《行路難》詩：“秋風落葉閉重門，昨日論交竟誰是。”

(2).結交；交朋友。唐高適《送前衛縣李寀少府》詩：“怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。” 宋陳師道《贈魯直》詩：“相逢不用蚤，論交宜晚歲。” 清龔自珍《哭鄭八丈》詩：“論交三世久，問字兩兒趨。” 張昭漢《癸丑暮秋偕璧子漫遊長江歌以紀事》：“古人論交恩義重，徙倚琴臺有餘痛。”

歲月

年月日子;時間

歲月如流

然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》

鄙吝

亦作“ 鄙恡 ”。1.形容心胸狹窄。唐高適《苦雨寄房四昆季》詩：“擕手流風在，開襟鄙吝祛。” 清李漁《意中緣·借兵》：“不知幾時同來湖上，把臂談心，消我近來的鄙吝也呵。” 清馮班《鈍吟雜錄·遺言》：“夫山水之文，使人蕭遠無鄙恡。” 魯迅《且介亭雜文末編·半夏小集》：“令人看了神旺，消去鄙吝的心。”

(2).過分愛惜錢財。北齊顏之推《顏氏家訓·勉學》：“素鄙吝者，欲其觀古人貴義輕財。” 明馬愈《馬氏日抄·胡宗伯》：“豈鄙吝邪？不欲過享其福耳。” 明李贄《與城老書》：“ 友山鄙吝不堪，此處不曾捨半分。”

忠孝

忠於君國，孝於父母。《孝經·開宗明義》“終於立身” 漢鄭玄註：“忠孝道著，乃能揚名榮親，故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》：“大王忠孝慈仁，敬賢樂士。” 唐韓愈《潮州請置鄉校牒》：“人吏目不識鄉飲酒之禮，或未嘗聞《鹿鳴》之歌，忠孝之行不勸，亦縣之恥也。” 清陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“王風既降，聖教莫修，忠孝情衰，廉恥道喪。”