再游西峰寺原文
西峰清淨地，塔下有僧居。
曾見寶花座，多留貝葉書。
禪師能伏虎，長者解觀魚。
來此求無相，塵心頓豁如。
詩詞問答
問：再游西峰寺的作者是誰？答：陳鎰
問：再游西峰寺寫於哪個朝代？答：元代
問：再游西峰寺是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押魚韻
參考注釋
清淨
(1) 心境潔淨,不受外擾
清淨守節
(2) 安定,不紛擾
圖清淨
(3) 清潔純淨
清淨的山,清淨的水
(4) 簡明不繁
清淨簡易
(5) 佛教語。指遠離惡行與煩惱
出家清淨
僧居
僧舍；佛寺。 元 王實甫 《西廂記》第五本第四折：“身榮難忘借僧居，愁來猶記題詩處。”
花座
即蓮座。蓮花形的佛像台座。 唐 李顧行 《上元縣開善寺修誌公和尚堂石柱記》：“公乃減清俸，解上服，命修珠帳，飾花座。” 唐 皇甫湜 《石佛谷》詩：“花座五雲扶，玉毫六虛射。”
貝葉書
指佛經。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經》詩：“閒持貝葉書，步出東齋讀。” 元 胡助 《愛松軒》詩：“袈裟坐其下，自讀貝葉書。” 清 全祖望 《大佛牙曲》：“緬維萬幾暇，有時不廢貝葉書。”
禪師
敬辭稱和尚,尤指有德行的和尚
法海禪師
伏虎
降服猛虎,比喻戰勝 * 勢力
忽報人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨。——毛 * 《蝶戀花·答李淑一》
長者
(1) 年紀大、輩份高的人
傷長者之意。——《戰國策·燕策》
為長者折枝。——《孟子·梁惠王上》
長者雖有問,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵車行》
長者加以金銀華美之服。——宋· 司馬光《訓儉示康》
(2) 指有德行的人
忠厚長者
市人皆以嬴為小人,而以公子為長者。——《史記·魏公子列傳》
以君為長者。——《戰國策·魏策》
(3) 顯貴的人
觀魚
見“ 觀漁 ”。
無相
(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無相也。” 杜預 註：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達 疏：“相，謂扶相。”
(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真。”
(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男。”
塵心
指凡俗之心，名利之念。 唐 白居易 《馮閣老處見與嚴郎中酬和詩因戲贈絕句》：“縱有舊遊君莫憶，塵心起即墮人間！” 宋 梅堯臣 《送曇穎上人往廬山》詩：“塵心古難洗，瀑布垂秋虹。”《紅樓夢》第一一八回：“ 寳玉 聽到這裡，又覺塵心一動，連忙斂神定息，微微的笑道：‘據你説來，我是有造化的。’” 孫犁 《秀露集·文學和生活的路》：“我紅塵觀念很重，塵心很重。”
頓豁
突然開朗；突然明朗。 唐 羅隱 《和禪月大師見贈》：“高僧惠我七言詩，頓豁塵心展白眉。” 清 吳錫麒 《韜光庵》詩：“頓豁登高目，江湖夕照明。”
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