蟠龍引蟠龍山名前建行宮偶來駐蹕有作

作者:乾隆 朝代:清代

原文

我聞金陵自昔稱龍蟠,千秋形勝想像間。

奕奕瑤光照薊野,蟠龍亦得名茲山。

江南江北不異地,天龍遊戲同歸禪。

獅峰鷲嶺詎獅鷲,何如九二見在田。

南陽臥客吾心企,敢誇乘六以御天。

詩詞問答

問:《蟠龍引蟠龍山名前建行宮偶來駐蹕有作》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押詞韻第七部 出處:御製詩初集卷二十三

參考注釋

金陵

(1).古邑名。今 南京市 的別稱。 戰國 楚威王 七年(公元前333年)滅 越 後在今 南京市 清涼山 ( 石城山 )設 金陵邑 。 南朝 齊 謝朓 《鼓吹曲·入朝曲》:“ 江 南佳麗地, 金陵 帝王州。” 唐 李白 《金陵歌送別范宣》:“ 金陵 昔時何壯哉!,席捲英豪天下來。”

(2).中晚 唐 人常以指 潤州 (今 江蘇省 鎮江市 )。 唐 李紳 《宿瓜州》詩:“煙昏水郭津亭晚,迴望 金陵 若動搖。” 唐 杜牧 《杜秋娘》詩序:“ 杜秋 , 金陵 女也。” 馮集梧 註:“…… 唐 人謂 京口 亦曰 金陵 。” 宋 王楙 《野客叢書·北固甘羅》:“ 趙璘 《因話録》言 李勉 至 金陵 ,屢讚 招隱寺 標緻。蓋時人稱 京口 亦曰 金陵 。”

(3). 北魏 拓跋珪 陵墓。在今 內蒙古自治區和林格爾縣 ,故 盛樂城 西北。《魏書·太祖紀》:“ 永興 二年九月甲寅,上諡 宣武皇帝 ,葬於 盛樂 金陵 。”

(4).指 四川 銅陵山 。 唐 王勃 《為人與蜀城父老書》:“山分玉字,水向 金陵 。” 蔣清翊 注引《後漢書·公孫述傳》註:“ 蜀 有 銅陵山 。”

自昔

往昔;從前。《詩·小雅·楚茨》:“自昔何為?我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》:“自昔哲王,先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》:“自昔相逢,把臂談玄;橫雕龍於翠尾,飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》:“歲朝爆竹傳自昔, 吳 儂正用前五日,食殘豆粥掃罷塵,截筒五尺煨以薪。”

龍蟠

龍蟠里,在現在南京市清涼山下

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

形勝

(1).謂地理位置優越,地勢險要。《荀子·強國》:“其固塞險,形埶便,山林川谷美,天材之利多,是形勝也。”《史記·高祖本紀》:“ 秦 ,形勝之國,帶 河 山 之險,縣隔千里。”《周書·齊煬王憲傳》:“初,平 蜀 之後, 太祖 以其形勝之地,不欲使宿將居之。”

(2).指險要之地。《魏書·楊侃傳》:“ 白捺 小城,本非形勝。”《明史·太祖紀一》:“天下形勝入我掌握,然後進兵。” 郭孝成 《陝西光復記》:“ 秦 隴 據天下之上游,佔西北之形勝。”

(3).謂山川壯美。《魏書·馮亮傳》:“ 世宗 給其工力,令與沙門統 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等,周視 崧高 形勝之處,遂造 閒居 佛寺。” 唐 高適 《觀宓子賤神祠碑》詩:“形勝駐羣目,堅貞指蒼穹。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉埌》:“ 吳塘山 濱臨 太湖 ,兩峰夾峙,為吾 錫 形勝之地。” 陳毅 《廣東》詩:“ 百粵 自來形勝地,人民建設更生光。”

(4).指山川壯美之地。《舊唐書·司馬承禎傳》:“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自選形勝,置壇室以居焉。”

(5).謂利用有利的形勢制勝。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·奇正》:“戰者,以形相勝者也。形莫不可以勝,而莫知其所以勝之形。形勝之變,與天地相敝而不窮。”

想像

構想

把原子專家們想像成長鬍子的老頭

奕奕

(1).高大貌。《詩·大雅·韓奕》:“奕奕 梁山 ,維 禹 甸之。” 毛 傳:“奕奕,大也。” 唐 沉佺期 《從幸香山寺應制》詩:“ 南山 奕奕通丹禁,北闕峩峩連翠雲。”

(2).盛貌;眾多貌。《文選·左思<吳都賦>》:“締交翩翩,儐從奕奕。” 呂向 註:“奕奕,盛貌。”《文選·謝惠連<雪賦>》:“藹藹浮浮,瀌瀌奕奕。” 李善 注引《廣雅》曰:“藹藹奕奕,盛貌。” 宋 蘇軾 《和答龐參軍》:“奕奕千言,粲焉陳詩。” 明 歸有光 《送嘉定丞魯侯序》:“儀觀偉然,輿馬奕奕。”

(3).美好貌。《詩·魯頌·閟宮》:“新廟奕奕, 奚斯 所作。” 鄭玄 箋:“奕奕,姣美也。”

(4).閒習貌。《詩·小雅·車攻》:“駕彼四牡,四牡奕奕。” 孔穎達 疏:“諸侯駕彼四牡之馬而來,其四牡之馬則奕奕然閒習。” 漢 張衡 《東京賦》:“萬舞奕奕,鐘鼓喤喤。”《舊唐書·劉子玄傳》:“長裾廣袖,襜如翼如,鳴珮行組,鏘鏘奕奕。”

(5).光明貌;亮光閃動貌。 南朝 宋 謝惠連 《秋懷》詩:“皎皎天月明,奕奕河宿爛。” 唐 韓愈 孟郊 《贈劍客李園聯句》:“山磨電奕奕,水淬龍蝹蝹。” 冰心 《斯人獨憔悴》:“這時 穎石 臉上火熱,眼淚也幹了,目光奕奕的一直說下去。”

(6).精神煥發貌。 宋 陳師道 《寄鄧州杜侍郎紘》詩:“請公酌此壽百年,奕奕長為此邦伯。”《花月痕》第十回:“ 荷生 這會覺得眉飛色舞,神采愈奕奕有光。” 羅旋 《紅線記》一:“大家見這位負傷的將領仍象往日那樣精神奕奕,胸懷豁達,談吐風趣。”

(7).猶施施,緩行貌。

(8).憂愁貌。《詩·小雅·頍弁》:“未見君子,憂心奕奕。” 孔穎達 疏:“奕奕,憂之狀。” 南朝 梁 劉孝綽 《上虞鄉亭觀濤津渚學潘安仁河陽縣詩》:“中來不可絶,奕奕苦人腸。”

瑤光

(1).北斗七星的第七星名。古代以為象徵祥瑞。《淮南子·本經訓》:“瑤光者,資糧萬物者也。” 高誘 註:“瑤光,謂北斗杓第七星也……一説,瑤光,和氣之見者也。” 漢 張衡 《西京賦》:“上飛闥而遠眺,正睹瑤光與玉繩。”《宋書·符瑞志上》:“帝 顓頊 高陽氏 ,母曰 女樞 ,見瑤光之星,貫月如虹,感己於幽房之宮,生 顓頊 於 若水 。” 唐 李商隱 《南朝》詩:“地險悠悠天險長, 金陵 王氣應瑤光。” 明 王洪 《瑞象賦》:“瑤光之精,至和之珍;彩霞之色,景星之文,茲其所謂瑞象,而特應於我聖君者乎。”

(2).玉的光采。《宋史·樂志九》:“金字煌煌,瑤光燦燦。羣工奉之,登此寳殿。”

(3).比喻白光。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五七:“漭瀁瑤光中,忽忽肆荒滛。” 明 湯顯祖 《紫簫記·拾簫》:“急閃閃瑤光亂散,妝成鹿銜五色靈芝。” 清 納蘭性德 《玉泉十二韻》:“隱見瑤光曳,琤瑽珮響傳。”

(4). 北魏 洛陽 尼寺名。 清 平步青 《霞外攟屑·詩話·宋荔裳廉使女》:“嗚呼! 秀容 縱騎,奪壻 瑤光 。”參見“ 瑤光寺 ”。

蟠龍

(1).盤伏的龍。《尚書大傳》卷一下:“蟠龍賁信於其藏,蛟魚踴躍於其淵。” 鄭玄 註:“蟠,屈也。”《方言》第十二:“未陞天龍謂之蟠龍。” 唐 李商隱 《賽靈川縣城隍神文》:“逐清泠之耕父,不使揚光;迴沮澤之蟠龍,皆令灑潤。”

(2).迴環的龍形。《淮南子·本經訓》:“寢兕伏虎,蟠龍連組。” 高誘 註:“蟠龍,詰屈相連,文錯如織組文也。”《秦併六國平話》卷下:“門外蒼松踞虎,階前古檜蟠龍。”

(3).髮髻名。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·修容》:“古人呼髻為蟠龍,蟠龍者,髻之本體,非由粧飾而成,隨手綰成,皆作蟠龍之勢。”

得名

(1) 獲得稱號或名號

趙雲因常打勝仗而得名“常勝將軍”

(2) 出名;著名

以擅長油畫而得名

江南

(1) 長江下游以南的地區,就是江蘇、安徽兩省的南部和浙江省的北部

江南草長,雜花生樹。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

江南好風景。——唐· 杜甫《江南逢李龜年》

能不憶江南。——唐· 白居易《憶江南》

春風又綠江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指長江以南

江南出楠梓。——《史記·貨殖列傳》

江北

(1) 長江下游江蘇、安徽兩省靠近長江北岸的地區

引次江北。——《資治通鑑》

(2) 泛指長江以北

異地

異鄉,外鄉

流落異地

天龍

(1).天上的龍。 漢 劉向 《新序·雜事五》:“ 葉公 子高 好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之。” 宋 王安石 《化城閣》詩:“ 楞伽 海中山,杳出霄漢上。中有不死庭,天龍盡四向。”

(2).佛教語。謂諸天與龍神。《法華經·序品》:“天龍恭敬,不以為喜。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一:“遙知法會 靈山 在,八部天龍禮我言。”

(3).房宿第三星之名。《星經》卷上:“三名天龍,四名天馬。”

(4).山名。在 山西省 太原縣 境。產硫磺。山壁有 北魏 拓跋氏 所造凹形佛像,是美術雕刻史上有價值的傑作。

(5).蜈蚣的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·虫部·蜈蚣》。

遊戲

(1) 嬉戲

遊戲酒食。——宋· 蘇軾《教戰守》

託兒所的遊戲時間

(2) ;遊樂;玩耍

(3) 娛樂活動

網球遊戲

同歸

有同樣的結局或目的

鷲嶺

(1). 鷲山 。 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》:“ 雪山 羅漢之論, 鷲嶺 菩提之法,本無極際,何可勝言。” 倪璠 註:“ 鷲嶺 在 王舍城 ,梵雲 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《<東林寺碑>序》:“ 尼邱 啟於 夫子 , 鷲嶺 保於 釋迦 。” 清 張芳 《黛史》:“ 鷲嶺 之言,有色諸天,兼乎粗妙,形墜即欲,情超即禪,分界有三,本一境耳。”

(2).借指佛寺。 宋 蘇軾 《海會殿上樑文》:“庶幾 鷲嶺 之雄,豈特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《題崑山水月殿》詩:“ 鷲嶺 岧嶢 谷水 陰, 崑山 迢遞快登臨。” 清 納蘭性德 《桂》詩:“露鑄鸞釵色,風薰 鷲嶺 香。”

(3).指 杭州 靈隱寺 前 飛來峰 。 飛來峰 又名 靈鷲 ,故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩:“ 鷲嶺 鬱岧嶢,龍宮隱寂寥。”

何如

(1) 如何,怎么樣

今日之事何如。——《史記·項羽本紀》

誠好惡何如。——唐· 柳宗元《柳河東集》

則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

(2) 用反問的語氣表示勝過或不如

與其強攻,何如智取

九二

《易》卦爻位名。九,謂陽爻;二,第二爻,指卦象自下而上第二位。《易·乾》:“九二,見龍在田,利見大人。《象》曰:‘見龍在田’,德施普也。” 孔穎達 疏:“此以人事言之,用龍德在田似聖人已出在世,道德恩施能普遍也。”後因以“九二”喻君德廣被。 三國 魏 曹植 《玄暢賦》:“僥餘生之幸祿,遘九二之嘉祥。”

見在

(1).尚存;現今存在。《史記·齊悼惠王世家》:“且 代王 又親 高帝 子,於今見在,且最為長。” 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》:“ 明皇 因於此地造寺,而名 荷澤 焉。寺今見在。”《二刻拍案驚奇》卷十二:“ 晦翁 喝道:‘分明是他家舊墳,你倚強奪了他的,石刻見在,有何可説?’”

(2).現時;現在。 唐 元稹 《悟禪》詩:“近見新章句,因知見在心。”《明史·朱賡傳》:“禮部主事 鄭振先 遂劾 賡 十二大罪,且言 賡 與 一貫 、 錫爵 為過去、見在、未來三身。” 清 龔自珍 《正<大品彌陀經>魏譯》:“若十方,若過去世,若見在世,若未來世,無一色非我願者,無一香非我願者。”

南陽

郡名,現在湖北省襄陽縣一帶

臣本布衣,躬耕於南陽。—— 諸葛亮《出師表》

御天

(1).控御天道,統治天下。《易·乾》:“時乘六龍以御天。” 孔穎達 疏:“乾之為德,以依時乘駕六爻之陽氣,以控御於天體。” 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》之一:“朕秉籙御天,握樞臨極。” 唐 黃滔 《景陽井賦》:“御天失措,且四方之大何從;沒地無慙,顧九仞之深可匿。” 明 王鴻儒 《凝齋筆語》卷一:“天之六陽時序如此,聖人加畫乾封亦如此,此所以御天也。”

(2).宮門名。 元 楊允孚 《灤京雜詠》之三三:“又是宮車入 御天 ,麗姝歌舞太平年。”

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