同駕原文
白日行天速,青山去國遙。
昔年蒼水佩,同駕紫雲軺。
漢節猶堪牧,虞旌不待招。
人生誇氣概,莫遣旅魂銷。
詩詞問答
問:同駕的作者是誰?答:吳當
問:同駕寫於哪個朝代?答:元代
問:同駕是什麼體裁?答:五律
問:吳當的名句有哪些?答:吳當名句大全
注釋
1. 五言律詩 押蕭韻
參考注釋
白日
(1) 白天
(2) 太陽
白日依山盡。——唐· 王之渙《登鸛雀樓》
(3) 泛指時光
浪費白日
行天
(1).行空,經行天空。《後漢書·馬援傳》:“行天莫如龍,行地莫如馬。” 唐 韓愈 《春雪》詩:“入鏡鸞窺沼,行天馬度橋。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韻》:“涌地金芒發,行天玉鏡流。” 林庚白 《首都飯店聞警》詩:“前軍超海爭擒賊,兩隊行天屢合圍。”
(2).曲調名。《隋書·音樂志下》:“﹝太廟﹞送神禮畢五言,象《行天曲》。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·樂通二》:“《行天》, 貞觀 中 侯尚書 妾 方 等善唱之,後有 郝三寶 者,亦能歌此,自謂不及。”
青山
長滿綠色植物的山
留得青山在,不愁沒柴燒
去國
離開自己的國家
去國三千里
昔年
前幾年;從前
昔年欲登未登者。——《徐霞客遊記·游黃山記》
雲軺
(1).雲車。傳說神仙以云為車。 晉 郭璞 《遊仙詩》之十:“總轡臨少廣,盤虬舞雲軺。”《樂府詩集·清商曲辭二·七日夜女歌七》:“惆悵登雲軺,悲恨兩情殫。”《雲笈七籤》卷五七:“若兼真之業,鍊化之功,則佇雲軺而促期,馳羽駕而憎遠矣。”
(2).飾有雲形圖案的車乘。 前蜀 韋莊 《撫盈歌》:“ 主父 臥兮 漳水 ,君王幸兮雲軺。”參見“ 雲車 ”。
漢節
(1). 漢 天子所授予的符節。《史記·吳王濞列傳》:“臣非敢求有所將,願得王一 漢 節,必有以報王。” 宋 曾鞏 《庭檜呈蔣穎叔》詩:“ 漢 節從來縱真賞, 謝 庭蘭玉載芳音。” 明 陳汝元 《金蓮記·賜環》:“指日歸來持 漢 節,天道何曾虧俊傑。”
(2).指持節的使者。 明 謝榛 《送謝給事封蜀》詩:“使星 巴 蜀 外, 漢 節 夜郎 西。”
虞旌
即虞旗。《周禮·地官·澤虞》:“若大田獵,則萊澤野,及弊田,植虞旌以屬禽。” 鄭玄 註:“屬禽,猶致禽而珥焉,澤虞有旌,以其主澤,澤鳥所集,故得注析羽。”參見“ 虞旗 ”。
不待
不必,不用;不等
不待你來,他就走了
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
氣概
(1) 正直、豪邁的態度
沒有具備先烈們具有的那種氣概
(2) 在某種活動中或生存方式中表現出來的態度、舉動或氣勢
表現出男子漢氣概
旅魂
(1).猶旅情。 唐 杜甫 《夜》詩:“露下天高秋水清,空山獨夜旅魂驚。” 唐 戴叔倫 《柳花歌送客往桂陽》詩:“定知別後消散盡,卻憶今朝傷旅魂。” 明 劉基 《漫興》詩:“多事池邊促織兒,聲聲哀怨旅魂知。”
(2).客死他鄉者的鬼魂。 唐 黃滔 《經安州感故鄭郎中》詩之二:“旅魂頻此歸來否,千載雲山屬一游。” 清 朱茂暉 《哭譚禮部元孩》詩:“旅魂招未得,何處望鄉關。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·石唯庵殘稿》:“我亦親恩矢報者,白雲天遠旅魂孤。”