醫喻

作者:乾隆 朝代:清代

醫喻原文

醫術素不知,醫理可推曉。

不出補與尅,二者不同道。

補或邪火乘,尅或元氣耗。

但期無病佳,投醫無一好。

肘後誰則見,扁鵲從來少。

寬猛為政方,視此何殊調。

陸氏有名言,庸人戒自擾。

詩詞問答

問:醫喻的作者是誰?答:乾隆
問:醫喻寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押詞韻第八部 出處:御製詩二集卷十五

2. 葉

參考注釋

醫術

(1) 醫學知識和技術

(2) 醫療技術

醫術高明

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

醫理

有關醫學上的道理或理論知識

出補

出任官職。《晉書·唐彬傳》:“ 泰始 初,賜爵關內侯。出補 鄴 令。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩:“妙年出補父兄處,公自才力應時須。”

同道

(1) 同一思想;同一原則

帝王治世,百代同道。——《論衡》

(2) 志同道合。亦指志同道合的人

同道中人

(3) 同路

同道人

邪火

(1).中醫指引起疾病的因素。亦指體弱引起的虛火。《紅樓夢》第八三回:“以鱉血制之,使其不致升提,且能培養肝陰,制遏邪火。” 茅盾 《子夜》十九:“也許就是那交易所里的人聲和汗臭使得 吳蓀甫 一時暈厥罷,他在汽車裡已經好得多,額角上的邪火也漸漸退去。”

(2). * 的怒火。 童邊 《新來的小石柱》第五章:“隱蔽在胸窩的邪火和深藏在心底的仇恨翻湧上來了。”

(3).方言。謂兇橫不易對付。 孔厥 袁靜 《新兒女英雄傳》第十四回:“新調來的偽隊長--外號‘大老鴰’的--還邪火。他到酒店喝酒,肉鋪稱肉,不論買什麼東西,都不給錢。”

元氣

(1) 指天地未分前的混沌之氣

(2) 精神;精氣

(3) 指國家或社會團體得以生存發展的物質力量和精神力量

元氣大傷

投醫

尋找醫生治病;求醫

一好

謂專心其事,所好不二。《荀子·修身》:“凡治氣養心之術,莫徑由禮,莫要得師,莫神一好。” 楊倞 註:“一好,謂好善不怒惡也。” 元 李治 、 清 王念孫 均以 楊 注為非。 李 謂“一好,謂純一其好,思慮不雜。” 王 謂“一好,謂所好不二。”見《敬齋古今黈》卷五及《讀書雜誌·荀子一》。

肘後

謂隨身攜帶的。指醫書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩:“肘後符應驗,囊中藥未陳。” 前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩:“珠殿香軿倚翠稜,寒棲吾道寄 孫登 ,豈應肘後終無分,見説仙中亦有僧。” 明 唐順之 《題贈施心菊醫士》詩:“肘後傳方多已試,鼎中留藥不嫌貧。” 清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩:“獨憐肘後方書在,我欲從君隱市門。”參見“ 肘後方 ”。

扁鵲

姓秦,名越人,戰國時鄚人

(鄚,現河北省任丘縣境內),醫術高明,故人們就上古名醫扁鵲之名稱呼他

從來

向來,一向——用在動詞或形容詞前面,表示動作、行為或情況從過去到現在一直是那樣

從來如此

寬猛

寬大與嚴厲。《後漢書·循吏傳·王渙》:“ 永元 十五年,從駕南巡,還為 洛陽 令。以平正居身,得寬猛之宜。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·治家》:“治家之寬猛,亦猶國焉。” 唐 羅隱 《送汝州李中丞》詩:“理必資寬猛,謀須藉典刑。” 宋 葉適 《劉公墓志銘》:“公歷官大小各有意,隨其病傷,鍼石施焉,蘇愈而止,不執寬猛之偏術,仰人以徇己也。”

為政

(1).治理國家;執掌國政。《詩·小雅·節南山》:“不自為政,卒勞百姓。”《左傳·宣公元年》:“於是 晉侯 侈, 趙宣子 為政,驟諫而不入,故不競於 楚 。” 北周 庾信 《周五聲調曲·商調曲一》:“ 有熊 為政,訪道於 容成 。” 宋 蘇軾 《朝辭赴定州論事狀》:“陛下為政九年,除執政臺諫外,未嘗與羣臣接,然天下不以為非者,以謂垂簾之際,不得不爾也。” 清 姚鼐 《<左傳補註>序》:“ 魏獻子 合諸侯,乾位之人,而述其為政之美,詞不恤其夸。”

(2).指執政者。《儀禮·大射》:“﹝司射﹞自阼階前曰:‘為政請射。’” 鄭玄 註:“為政謂司馬也。司馬,政官,主射禮。”

(3).處理政事。 唐 宋之問 《送許州宋司馬赴任》詩:“當聞力為政,遙慰我心愁。” 唐 岑參 《冬宵家會餞李郎司兵赴同州》詩:“應須力為政,聊慰此相思。” 清 錢泳 《履園叢話·舊聞·為政不相師友》:“公雖受知於 文端 ,而為政不相師友,一切聽從民便。”

(4).做主。《左傳·宣公二年》:“疇昔之羊,子為政;今日之事,我為政。” 宋 沉作喆 《寓簡》卷七:“蓋金微,不能為政,但隨氣所勝,革化而已。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·公孫九娘》:“小娘子不肯自草草,得舅為政,方此意慊得。”

(5).作宮。《論語·為政》:“子奚不為政?” 唐 李公佐 《南柯太守傳》:“他日,妻謂生曰:‘子豈不思為政乎?’” 明 宋濂 《趙侯神道碑銘》:“士君子能建治功於隆平之日,而或不能保大節於危難之時,蓋為政以及物者易,而殺身以成仁者難。” 清 汪懋麟 《送勞書升之任黔中》詩之三:“時艱為政好,地逈得官閒。”

殊調

與眾不同的格調、意趣。 唐 王昌齡 《觀<江淮名勝圖>》詩:“沙門既雲滅,獨往豈殊調!” 唐 李白 《上李邕》詩:“時人見我恆殊調,見余大言皆冷笑。”

有名

出名;名字為大家所知

有名的科學家

庸人

平常的人

庸人習氣

庸人尚羞之。——《史記·廉頗藺相如列傳》

豈庸人所及哉。——宋· 司馬光《訓儉示康》

自擾

(1).猶自亂。《宋史·折克行傳》:“城成,諜言寇至,軍中皆戒嚴, 克行 止之曰:‘彼自擾耳。’已而果然。”

(2).猶自馴。《文選·左思<魏都賦>》:“莫黑匪烏,三趾而來儀。莫 * 狐,九尾而自擾。” 李善 注引 應劭 曰:“《漢書》曰:擾音擾,馴也。”

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