壬申元旦

作者：乾隆朝代：清代

壬申元旦原文

曙色昕昕杓轉寅，青陽景運啟元辰。

祥徵仙木豐為瑞，善作心田福自申。

玉帛萬方鹹奉朔，惕乾一意永勤民。

守成休息吾初志，卻愧仁風扇未淳。

詩詞問答

問：壬申元旦的作者是誰？答：乾隆
問：壬申元旦寫於哪個朝代？答：清代
問：壬申元旦是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩二集卷三十一

參考注釋

曙色

破曉時的天色

從視窗透進了灰白的曙色

當曙色開始照到西邊最高的峰頂時,他的人馬還走在相當幽暗的群山之間。——姚雪垠《李自成》

昕昕

明亮貌。唐劉禹錫《有僧言羅浮事因為詩以寫之》：“吚喔天雞鳴，扶桑色昕昕。”

青陽

(1).指春天。《尸子·仁意》：“春為青陽，夏為朱明。”《漢書·禮樂志》：“青陽開動，根荄以遂。” 唐潘孟陽《元日和布澤》詩：“青陽初應律，蒼玉正臨軒。” 明何景明《發京邑》詩之三：“青陽藹廢墟，春氣感鳴禽。” 郭沫若《嘆逝》詩：“可是恨冬日要別離？可是恨青陽久不至？”

(2).明堂名。明堂有五室，位於左面東方的叫青陽，為帝王祭祀、布政之所。《資治通鑑·齊武帝永明十年》：“己未，魏主宗祀顯祖於明堂以配上帝，遂登靈臺以觀雲物，降居青陽左個，布政事。” 胡三省注引鄭氏曰：“青陽左個，大寢東堂北偏。”

(3).猶清揚，謂眉目清秀。《韓詩外傳》卷一：“ 孔子曰：‘夫《詩》不云乎：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，青陽宛兮。’” 漢應瑒《神女賦》：“騰玄眸而睋青陽，離朱脣而耀雙輔。”

(4).指青春年少的面容。唐李賀《贈陳商》詩：“黃昏訪我來，苦節青陽皺。” 姚文燮註：“苦節自矢，雖春姿亦為之枯槁也。”

(5).古代春天郊祀歌名。《史記·樂書》：“常有流星經於詞壇上，使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青陽》，夏歌《朱明》” 三國魏阮籍《樂論》：“自西陵《青陽》之樂，皆取之於竹。”《樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊明堂樂歌十》：“《青陽》奏，發《朱明》。”

(6).傳說中黃帝二十五子之一，與夷鼓同為己姓。《國語·晉語四》：“ 黃帝之子二十五人。其同姓者，二人而已，唯青陽與夷鼓，皆為己姓。” 韋昭註：“ 青陽，金天氏帝少皞。”

(7).地名。在今安徽省青陽縣。漢為涇縣地。唐置青陽縣，以其地在青山之陽而得名。明清屬安徽池州府。唐韓翃《贈別韋兵曹歸池州》詩：“ 楚竹青陽路，吳江赤馬船。” 宋張孝祥《水龍吟·望九華山作》詞：“竹輿曉入青陽，細風涼月天如洗。”

景運

好時運。《周書·獨孤信傳》：“今景運初開，椒闈肅建。” 宋陳岩肖《庚溪詩話》卷上：“ 景祐元年所賜詩末句曰：‘寒儒逢景運，報國合如何？’” 李大釗《由縱的組織向橫的組織》：“在此一大橫的聯合中，各個性都得自由，都是平等，就是大同的景運。”

元辰

(1).良辰，吉辰。《禮記·月令》：“﹝孟春之月﹞乃擇元辰，天子親載耒耜。” 鄭玄註：“元辰，蓋郊後吉辰也。” 漢張衡《思玄賦》：“占既吉而無悔兮，簡元辰而俶裝。”《北齊書·文宣帝紀》：“敬簡元辰，升壇受禪。”

(2).元旦。晉庾闡《揚都賦》：“歲惟元辰，陰陽代紀；履端歸餘，三朝告始。” 唐楊師道《奉和正日臨朝應詔》詩：“皇猷被寰宇，端扆屬元辰。”

仙木

古代風俗，元旦用桃木板懸掛門上，以辟邪鬼，稱仙木。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“正月一日……造桃板著戶，謂之仙木。” 隋杜臺卿《玉燭寶典·正月孟春》引《典術》：“桃者，五行之精，厭伏邪氣，剬百鬼，故作桃板著戶，謂之仙木。”

心田

(1) 內心;良心

澤雨無偏,心田受潤。——梁簡文帝《上 * 頌表》

心田灑掃無塵。——《白居易《犯吟》

只因一句話上說得不好,昧了心田。——《西湖二集》

(2) 心思;心意

玉帛

(1) 玉器和絲織品,古時用於祭祀,國與國間交際時用做禮物

(2) 泛指財物

萬方

(1) 指各地;四方

(2) 指形態多種多樣

儀態萬方

(3) 種種方法;各個方面

奉朔

奉正朔。謂歸順臣服。唐蘇頲《賀封禪表》：“車書不及而來王，日月所臨而奉朔。” 明劉基《瑞麥頌》序：“海外之邦，莫不遣使奉朔稱臣，拜伏闕庭。”

一意

(1).一個意思；同一意義。《荀子·正名》：“辭也者，兼異實之名，以論一意也。”《朱子語類》卷一一七：“聖賢立言垂教，無非著實。如‘博我以文，約我以禮’，如‘尊德性而道問學’……等類，皆一意也。”

(2).同心；齊心。《韓非子·存韓》：“昔秦、韓戮力一意以不相侵，天下莫敢犯。”《漢書·翟方進傳》：“君有孔子之慮，孟賁之勇，朕嘉與君同心一意，庶幾有成。” 南朝梁沉約《秋白紵詞》：“雙心一意俱徊翔，吐情寄君君莫忘。”

(3).專心致志。漢班固《 * 通·三軍》：“大夫將兵，出必不御者，欲盛其威，使士卒一意繫心也。” 宋曾鞏《江都縣主簿王君夫人曾氏墓誌》：“其夫嘆曰：‘我能一意自肆於官學，不以私累其志，曾氏助我也。’”《兒女英雄傳》第二回：“家裡再留下兩個中用些家人支應門戶，我不過查查問問，便一意的用起功來。” 沙汀《記賀龍》六：“ 賀龍同志並不參加周士第周志和工兵負責同志的詳細問答，只一意上上下下地視察著。”

(4).猶執意，決心。明陳邦瞻《宋史紀事本末·秦檜主和》：“若一意主和，則和戰常在彼。” 許地山《命命鳥》：“你瞧我的父親多么固執，他一意要我去當和尚。”

(5).個人意志。郭沫若《騎士》：“我恨我不是有槍階級，假如我手裡有兵，由得我的一意，我要把那些傢伙殺得一乾二淨！”參見“ 一意孤行 ”。

勤民

(1).勞苦百姓。《左傳·僖公三十三年》：“ 秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。”《左傳·昭公十五年》：“獲城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？”《國語·周語上》：“布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠。” 韋昭註：“勤，勞也。”

(2).盡心盡力於民事。《左傳·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，實自敗也。” 杜預註：“盡心盡力，無所愛惜為勤。” 漢班固《典引》：“奕世勤民，以方伯統牧。” 晉陸機《辯亡論下》：“敦率遺典，勤民謹政。” 清沉初《西清筆記·紀典故》：“猶以玩物為戒，特申勤民之旨，以垂訓焉。”

守成

保持前人的成就和業績。《詩·大雅·鳧鷖序》：“《鳧鷖》，守成也。太平之君子，能持盈守成，神祇祖考安樂之也。” 孔穎達疏：“言保守成功，不使失墜也。” 唐吳兢《貞觀政要·君道》：“ 太宗謂侍臣曰：‘帝王之業，草創與守成孰難？’” 清李漁《閒情偶寄·詞曲下·賓白》：“千古文章總無定格，有創始之人，即有守成不變之人；有守成不變之人，即有大仍其意，小變其形，自成一家，而不顧天下非笑之人。” 曹禺《北京人》第三幕：“現在我們家裡出了我這種不孝的子孫……敗壞了曾家的門庭，教出一群不明事理，不肯上進，不知孝道，連守成都做不到的兒女。”