題水村圖

題水村圖原文

坐窗不遨呻蠹竹，兀兀那知髀生肉！

眼明見此水邊村，浣我胸中塵百斛。

荒山寂歷蒼煙斜，驚風颯颯鳴蒹葭。

平沙暮寒群雁起，垂柳掩映幽人家。

風流王孫摩詰手，妙處端如神所授。

等閒點綴皆精妍，怪底秋光生戶牖。

我家本住松江濱，恍然一見融心神。

他年卜築遂君志，留取青山容散人。

詩詞問答

問：題水村圖的作者是誰？答：葉齊賢
問：題水村圖寫於哪個朝代？答：元代
問：葉齊賢的名句有哪些？答：葉齊賢名句大全

注釋

1. 詳錢仲鼎下。

參考注釋

兀兀

(1) 不動的樣子

他兀兀地看看我

(2) 勤奮刻苦的樣子

(3) 昏沉的樣子

生肉

生的在未加工前呈鮮紅色的肉類(如牛、羊肉)

明見

(1).明白看到；明顯見於。《莊子·知北游》：“明見無值，辯不若默。”《史記·張儀列傳》：“夫 趙王 之很戾無親，大王之所明見，且以大王為可親乎？” 清 俞樾 《古書疑義舉例·雖唯通用例》：“《禮記·表記篇》：‘唯天子受命於天。’ 鄭 注曰：‘唯當為雖。’此‘雖’‘唯’通用之明見於經典者。”

(2).高明的識見。《老殘遊記》第二十回：“ 許大 磕頭，説：‘大老爺明見！開恩！’”

邊村

邊地村莊。 唐 王維 《涼州郊外游望》詩：“野老纔三戶，邊村少四鄰。”

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內度其士卒賢不肖，不待兩軍相當而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》詩：“險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。”《兒女英雄傳》第一回：“臉上一團正氣，胸中自然是一片至誠。”

百斛

泛指多斛。斛，量具名。古以十斗為斛， 南宋 末改為五斗。 漢 焦贛 《易林·節之師》：“稼穡成熟，畝獲百斛。” 唐 李賀 《江南弄》詩：“鱸魚千頭酒百斛，酒中倒臥南山緑。”《宋史·河渠志四》：“ 白溝 無山源，每歲水潦甚則通流，纔勝百斛船，踰月不雨即竭。”

寂歷

(1).凋零疏落。《文選·江淹〈王徵君微〉詩》：“寂歷百草晦，欻吸鵾雞悲。” 李善 註：“寂歷，彫疏貌。”一說閒曠貌，見 呂向 注。 宋 陸游 《游萬里橋南劉氏小園》詩：“我歸門復掩，寂歷掛斜陽。” 黃藥眠 《黃花崗的秋風暮雨》：“寂歷的黃花夾著細雨飄零，守墓的園丁深鎖園門何去？”

(2).猶寂靜；冷清。 南朝 梁 江淹 《燈賦》：“冬膏既凝，冬箭未度，悁連冬心，寂歷冬暮。” 唐 孟郊 《過彭澤》詩：“揚帆過 彭澤 ，舟人訝嘆息。不見種柳人，霜風空寂歷。” 金 邊元鼎 《晚行》詩：“隔浦行聞晚寺鐘，斷坡寂歷對寒松。” 清 錢謙益 《梅圃谿堂》詩：“梅花村落傍漁莊，寂歷繁英占草堂。”

蒼煙

蒼茫的雲霧。 唐 陳子昂 《峴山懷古》詩：“野樹蒼煙斷，津樓晚氣孤。” 金 元好問 《泛舟大明湖》詩：“看山水底山更佳，一堆蒼煙收不起。”《花月痕》第十五回：“細看春色低紅燭，煩向蒼煙問白鷗。”

驚風

小兒病名。急驚風、慢驚風的統稱

颯颯

形容風吹動樹木枝葉等的聲音

秋風颯颯

寒雨颯颯

蒹葭

(1).蒹和葭都是價值低賤的水草，因喻微賤。亦常用作謙詞。《韓詩外傳》卷二：“吾出蒹葭之中，入夫子之門。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“攀由鴻鵠，倚是蒹葭。” 清 李漁 《意中緣·悟詐》：“我雖是蒹葭，現開著玉樹花，難道他烏紗就沒個窮葛瓜。”參見“ 蒹葭玉樹 ”。

(2).《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”本指在水邊懷念故人，後以“蒹葭”泛指思念異地友人。 胡惠生 《題亞子分湖歸隱圖》詩：“無限蒹葭意，殷勤對此圖。”

平沙

(1).指廣闊的沙原。 南朝 梁 何遜 《慈姥磯》詩：“野雁平沙合，連山遠霧浮。” 唐 張仲素 《塞下曲》：“朔雪飄飄開 雁門 ，平沙歷亂轉蓬根。” 宋 張孝祥 《水調歌頭·桂林集句》詞：“平沙細浪欲盡，陡起忽千尋。”

(2).含沙量一般的沙地。對“輕沙”、“重沙”而言。《清史稿·食貨志一》：“ 河南 沙荒地三萬三千餘頃。可墾者分三等：曰輕沙，曰平沙，曰重沙。”

垂柳

喬木,雌雄異體,樹枝細長,柔軟下垂,葉子基部寬,前端漸尖。也叫“垂楊柳”

掩映

彼此遮掩,互相襯托

雲霞掩映。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

明暗之掩映。——蔡元培《圖畫》

依稀掩映。——清· 林覺民《與妻書》

幽人

(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉。” 孔穎達 疏：“幽人貞吉者，既無險難，故在幽隱之人守正得吉。”《後漢書·逸民傳序》：“ 光武 側席幽人，求之若不及。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩：“幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。”

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

王孫

(1) 王爵的子孫

(2) 泛指貴族子孫,古時也用來尊稱一般青年男子

王孫公子

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為“淨名”或“無垢稱”。《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士，和 釋迦牟尼 同時，善於應機化導。曾經以稱病為由，向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義，為佛典中現身說法，辯才無礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩：“天女要知 摩詰 病，銀瓶滿送 洛陽 春。” 宋 陸游 《病中作》詩：“ 摩詰 病説法， 虞卿 窮著書。”

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林＜十萬圖記＞》：“按畫家分南北二宗， 摩詰 為南宗創始。”

妙處

(1) 美妙的地方

西山是休養的妙處

(2) 奧秘之處

自有妙處

端如

猶端然。莊重貌。 宋 范成大 《大所後堂南窗負暄》詩：“端如擁褐茅檐下，祗欠烏烏擊缶歌。”

點綴

(1) 襯托;裝飾

自荷錢出水之日,便為點綴綠波。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

(2) 應景兒;湊數兒

(3) 指襯托、裝飾的東西

精妍

精良美好。 南朝 宋 鮑照 《蕪城賦》：“財力雄富，士馬精妍。” 章炳麟 《東夷詩》：“東騎信精妍，艨艟與天齊。”

怪底

亦作“ 怪得 ”。1.驚怪，驚疑。 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫山水障歌》：“堂上不合生楓樹，怪底江山起煙霧。” 唐 白居易 《和郭使君枸杞》：“不知靈藥根成狗，怪得時聞吠夜聲。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·梅雪》詞：“怪底寒梅，一枝雪裡，只恁愁絶。” 宋 李曾伯 《滿江紅·和劉倉詠雪》詞：“推枕聞雞，正怪得，乾坤都白。”

(2).難怪。 唐 曹唐 《小遊仙詩》之四四：“怪得 蓬萊 山下水，半成沙土半成塵。” 前蜀 韋莊 《婺州屏居蒙右省王拾遺車枉降訪病中延候不得因成寄謝》詩：“怪得白鷗驚去盡，緑蘿門外有朱輪。” 宋 楊炎正 《秦樓月》詞：“斷腸芳草萋萋碧，新來怪底相思極。”《東周列國志》第五九回：“怪得前日 鄢陵 之戰， 郤犨 與 嬰齊 對陣，不發一矢，其交通之情可見矣。” 清 黃景仁 《太白墓》詩：“此間地下真可觀，怪底江山總生色。”

秋光

(1).秋日的陽光。 唐 李商隱 《商於》詩：“ 商於 朝雨霽，歸路有秋光。” 清 劉大櫆 《吳氏節母墓志銘》：“懸皎日之秋光，傾 岷江 以滌也。”

(2).秋日的風光景色。 唐 陳子昂 《秋日遇荊州府崔兵曹使宴》詩：“秋光稍欲暮，歲物已將闌。” 唐 司空圖 《重陽山居》詩：“滿目秋光還似鏡，殷勤為我照衰顏。” 宋 王安石 《鍾山西庵白蓮亭》詩：“野艷輕明非傅粉，秋光清淺不憑材。” 明 楊慎 《賦得千山紅樹圖送楊茂之》：“畫作千山紅樹圖，行色秋光兩瀟灑。”

戶牖

門窗,借指家

老子戶牖之下。——明· 張溥《五人墓碑記》

我家

(1).稱自己。 宋 錢愐 《錢氏私志·小人》：“ 宣和 間，有 遼國 右金吾衛上將軍 韓正 歸朝，授檢校少保節度使，對中人以上説話，即稱小人，中人以下，即稱我家。”《醒世姻緣傳》第二回：“ 計氏 説道：‘我家臉醜腳大，稱不起和一夥漢子打圍，躲在家中，安我過日子的分罷了。’”

(2).我們家；我家的。《漢書·霍光傳》：“丞相數言我家，獨無罪乎？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 王珣 疾，臨困，問 王武岡 曰：‘世論以我家領軍比誰？’”《新唐書·崔液傳》：“ 液 字 潤甫 ，尤工五言詩。 湜 嘆，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龜龍也。’”

松江

吳淞江 的古稱。 唐 陸廣微 《吳地記》：“ 松江 ，一名 松陵 ，又名 笠澤 。” 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·松江》：“ 唐 人詩文稱 松江 者，即今 吳江縣 地，非今 松江府 也。 松江 首受 太湖 ，經 吳江 、 崑山 、 嘉定 、 青浦 ，至 上海縣 合 黃浦 入海，亦名 吳松江 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南一·三江》：“三江皆 太湖 之委流也。一曰 松江 ，一曰 婁江 ，一曰 東江 。”

恍然

(1).猶忽然。 三國 魏 阮籍 《達莊論》：“恍然而止，忽然而休。”

(2).猛然領悟貌。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“一旦恍然，似有以得其要領者。” 清 戴名世 《＜汪武曹稿＞序》：“天下之從事於舉業者，乃恍然悔悟嚮者之非，而思改其所為。” 魯迅 《彷徨·肥皂》：“‘喔！今天十六？’ 四銘 恍然的說。”

(3).模糊不清；茫然。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“ 達 既昇之，意識恍然，不復見家人屋及所乘轝。” 宋 陳師道 《次韻寄答晁無咎》：“往事不回如過雨，醉夢恍然忘惡語。” 明 邵璨 《香囊記·趕散》：“心酸痛，念我姑，神魂茫然失舉措。”

(4).仿佛。 宋 韓駒 《題畫太一真人》詩：“恍然坐我水仙府，蒼煙萬頃波粼粼。” 明 歸有光 《詹仰之墓志銘》：“予與之談 秀甫 之為人，恍然如生，相與為淚下。” 明 方孝孺 《書＜黃鶴樓卷＞後》：“展卷而臥閲之，恍然如乘扁舟出入 洞庭 彭蠡 之上。”

心神

心情;精神狀態

心神不定

他年

(1).猶言將來，以後。《左傳·成公十三年》：“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也，諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞，請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩：“他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》：“引我飄搖思，他年能不能？”

(2).往年；以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“聖主他年貴，邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》：“他年諸人，莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩：“他年誰識我，心跡在 徐州 。”

卜築

擇地建築住宅，即定居之意。《梁書·外士傳·劉訏》：“﹝ 劉訏 ﹞曾與族兄 劉歊 聽講於 鐘山 諸寺，因共卜築 宋熙寺 東澗，有終焉之志。” 唐 孟浩然 《冬至後過吳張二子檀溪別業》詩：“卜築依自然， 檀溪 不更穿。”《明史·唐順之傳》：“﹝ 唐順之 ﹞卜築 陽羨山 中，讀書十餘年。” 清 趙翼 《華峒》詩：“他年擬抽簪，卜築於此寄。”

留取

猶留存。取，語助詞。 宋 牟巘 《木蘭花慢·餞公孫倅》詞：“留取去思無限，江蘺香滿汀洲。” 元 本 高明 《琵琶記·新進士宴杏園》：“干戈盡戢文教崇，人間此時魚化龍。留取 瓊林 ，勝景無窮。” 清 陳維崧 《賀新郎·賀程崑崙生日並送其之任皖城》詞：“留取臂間長命縷，筭節過五日剛踰九，重為我先生壽。”

青山

長滿綠色植物的山

留得青山在,不愁沒柴燒

散人

(1).平庸無用的人。《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”《莊子·人間世》：“ 匠石 歸，櫟社見夢曰：‘女將惡乎比予哉……而幾死之散人，又惡知散木！’”

(2).不為世用的人；閒散自在的人。 唐 陸龜蒙 《江湖散人傳》：“散人者，散誕之人也。心散、意散、形散、神散，既無覊限，為時之怪民，束於禮樂者外之曰：‘此散人也。’” 宋 司馬光 《和宇文公南途中見寄》：“深慙白首戀微祿，不向青山為散人。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜誌一》：“雲水散人，拙於應對，不如避之為佳。”