原文
衎衎令子，報德慈母。
菀茲堂構，有翼其宇。
詩詞問答
問：《壽寧堂詩為冀寧耿氏作·其二》的作者是誰？答：吳當
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：該詩是什麼體裁？答：四言詩
注釋
1. 四言詩 押麌韻
參考注釋
衎衎
(1).和樂貌。《易·漸》：“鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。” 尚秉和 註：“衎衎，和樂也。”《後漢書·樊準傳》：“每讌會，則論難衎衎，共求政化。” 李賢 註：“衎衎，和樂貌也。” 唐 柳宗元 《送從弟謀歸江陵序》：“和安而益壽，兄弟衎衎以相友。” 清 錢謙益 《徐元修墓志銘》：“善飲酒，與之飲，未嘗不醉，三爵之後，油油衎衎如也。”
(2).剛直從容貌。《列子·仲尼》：“ 南郭子 俄而指 子列子 之弟子末行者與言，衎衎然若專直而在雄者。”《漢書·趙廣漢尹翁歸等傳贊》：“ 張敞 衎衎，履忠進言。” 顏師古 註：“衎衎，彊敏之貌也，音口翰反。”《新唐書·李景略傳》：“ 希全 死，﹝ 景略 ﹞遷左羽林將軍，對 德宗 延英殿 ，論奏衎衎，有大臣風。” 明 何大復 《畫鶴賦》：“意衎衎而欲伸，態昂昂而猶武。” 林紓 《送濤園沉公改官嶺南》詩序：“遇公事尚書，則衎衎論辯，不少撓詘。”
令子
猶言佳兒，賢郎。多用於稱美他人之子。《南史·任昉傳》：“﹝ 任昉 ﹞四歲誦詩數十篇，八歲能屬文，自製《月儀》，辭義甚美。 褚彥回 嘗謂 遙 曰：‘聞卿有令子，相為喜之。所謂百不為多，一不為少。’” 唐 李商隱 《五言述德獻上杜七兄僕射》詩：“過庭多令子，乞墅有名甥。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·澳門紀略跋》：“徵君為同知 張君 令子，論世知大體，因書其大要而歸之。”
報德
對別人給的好處予以報答
慈母
古謂父嚴母慈,故稱母為慈母;古稱撫育自己成人的庶母為慈母
堂構
亦作“ 堂搆 ”。 1.語出《書·大誥》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構。” 孔 傳：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯為堂基，況肯構立屋乎？”意謂父親要蓋房子，並已確定房子的蓋法，而兒子卻不肯去築堂基，蓋房子。後以“堂構”比喻繼承祖先的遺業。 漢 蔡邕 《司空文烈侯楊公碑》：“公祗服弘業，克丕堂構。小乃不敢不慎，大亦不敢不戒。” 宋 范仲淹 《田公墓志銘》：“二子……並克奉堂搆，有能政於四方。” 清 黃宗羲 《明司馬澹若張公傳》：“俟疆宇廓清，再完堂構，未為遲也。”
(2).房舍。 晉 陸機 《嘆逝賦》：“悼堂搆之頽瘁，慜城闕之丘荒。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》：“他風流慷慨世間稀，選勝誅茅堂搆美。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·淮南宴客記》：“偕同事數友，詣其宅，堂構爽塏，樓閣壯麗。”
(3).比喻門戶派別。 田北湖 《論文章源流》：“夫 周 末諸子，生與 孔 氏同時，各從其志，自立堂構。”
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