宿武夷沖佑觀原文
移舟近仙觀，散步值初冬。
落葉溪前路，浮雲天外峰。
叩門惟見月，入院不聞鍾。
欲問升真訣，何人是赤松。
詩詞問答
問：宿武夷沖佑觀的作者是誰？答：牛善祥
問：宿武夷沖佑觀寫於哪個朝代？答：清代
問：宿武夷沖佑觀是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押冬韻
參考注釋
仙觀
道觀的美稱。 唐 於鵠 《送唐中丞入道》詩：“朱門鴛瓦為仙觀，白領狐裘出帝城。” 唐 貫休 《秋懷赤松道士》詩：“仙觀在雲端，相思星斗寒。”
散步
(1) 為了鍛鍊或娛樂而隨便走走
去散步
愛作長距離散步
上公園去散步
(2) 尤指在漫步中向人求婚
她同汽車修理廠的一個技工出去散步
(3) 漫步徘徊
到田野里散步
(4) 尤其為了炫耀而緩漫步行
貴婦們早晨穿著黑衣服,但是下午卻穿著漂亮時髦的絲長袍散步
初冬
入冬的頭一個月,即陰曆十月
落葉
落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉
前路
(1) 前面的道路
(2) 比喻以往的歲月或未來的歲月
茫茫前路
浮雲
(1)
(2) 飄浮在天空中的雲彩
浮云為我陰,悲風為我旋。——元· 關漢卿《竇娥冤》
(3) 比喻飄忽不定,未有定處
浮雲遊子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》
天外
(1).天之外。極言高遠。 戰國 楚 宋玉 《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋，長劍耿耿倚天外。”
(2).謂極遠的地方。 唐 岑參 《送崔子還京》詩：“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。” 戴望舒 《示長女》詩：“然後，緬想著天外的父親，把疲倦的頭擱在小小的繡枕。”
(3).謂意想不到之處。《後漢書·西域傳論》：“神跡詭怪，則理絶人區；感驗明顯，則事出天外。”
叩門
敲門。《史記·袁盎晁錯列傳》：“夫一旦有急叩門，不以親為解，不以存亡為辭，天下所望者，獨 季心 、 劇孟 耳。” 晉 陶潛 《乞食》詩：“行行至斯里，叩門拙言辭。”《紅樓夢》第二六回：“再往 * 來，門已關了， 黛玉 即便叩門。” 茅盾 《虛驚》：“一叢巨大的黑影漸漸移近了，光景就是曾去叩門而且進去過的那所大房子。”
入院
需要住在醫院裡治療的人進入醫院
真訣
(1).妙法；秘訣。 唐 李白 《送賀監歸四明應制》詩：“真訣自從 茅氏 得，恩波寧阻 洞庭 歸。” 宋 何薳 《春渚紀聞·序丹灶》：“如 東坡 先生、 楊元素 內相，皆密受真訣，知而不為者。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“夫人， 天台 司馬真人 ，同 華山 元丹丘 道者，在 金陵 相候，下官歸見夫人，便欲一往叩求真訣。”
(2).指道士作法念咒時所捏的訣。《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“ 吳君 乃上了一座九星的法壇……念了幾句‘乾羅恆那九龍破穢真君’的神咒，捏了一個三台的真訣，步了一個八卦的神罡。”
赤松
(1).即 赤松子 。(1)《楚辭·遠遊》：“聞 赤松 之清塵兮，願承風乎遺則。”《韓非子·解老》：“ 赤松 得之，與天地統。” 漢 王充 《論衡·無形》：“ 赤松 、 王喬 ，好道為仙，度世不死。”參見“ 赤松子 ”。(2) 唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩：“落帆 金華 岸， 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇記》：“ 金華縣 有 赤松澗 ， 赤松子 游 金華山 ，以火 * 而化。”又引《浙江通志》：“ 金華縣 北有 赤松山 ，相傳 黃初平 叱石成羊處。 初平 號 赤松 ，故山以是名。”參見“ 赤松子 ”。
(2).亦作“ 赤誦 ”。複姓。 晉 乾寶 《搜神記》卷八：“吾姓為 赤松 ，名 時喬 ，字 受紀 。”《宋書·符瑞志上》作“赤誦”。
(3).常綠喬木，樹皮較薄，淡黃紅色。木材質粗，較堅韌，供建築、造紙等用，樹幹可采松脂。又為觀賞樹。
標籤：武夷山
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