原文
南國諸生舊在門，音徽未遠典刑存。
今朝捧檄新文格，夫子重來道逾尊。
詩詞問答
問：《署中懷人十絕·其五·學憲黃貞父汝亨同郡人蹭蹬宦海近始典文》的作者是誰？答：沈守正
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：沈守正的名句有哪些？答：沈守正名句大全
注釋
1. 七言絕句 押元韻
參考注釋
南國
祖國的南部
諸生
明代稱考取秀才入學的生員為諸生
諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
音徽
(1).指琴上供按弦時識音的標誌。亦指琴或樂曲。 南朝 宋 謝靈運 《君子有所思行》：“長夜恣酣飲，窮年弄音徽。” 南朝 梁 劉孝標 《重答劉秣陵詔書》：“余悲其音徽未沫，而其人已亡。”
(2).美音；德音。《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“風儀與秋月齊明，音徽與春雲等潤。” 李善 註：“音徽，即徽音也。” 張銑 註：“徽，美也。”
(3).指音容。 唐 劉禹錫 《彭陽唱和集引》：“今年公在 并州 ，予守 吳門 ，相去迥遠，而音徽如近。”
(4).猶音訊；書信。《文選·陸機＜擬庭中有奇樹＞詩》：“歡友蘭時往，迢迢匿音徽。” 李周翰 註：“音徽，言文章、書信。” 前蜀 魏承班 《謁金門》詞：“雁去音徽斷絶，有恨欲憑誰説。” 明 湯顯祖 《紫簫記·出山》：“十年來， 河 隴 路斷， 松潘 圍逼，至今三君音徽斷絶。”
典刑
(1) 常刑
(2) 掌管刑罰
釋之典型,國憲以平。——《漢書·敘傳下》
(3) 受死刑
屈招藥死了公公,今日赴法場典刑。——元· 關漢卿《竇娥冤》
今朝
(1) 今天
(2) 現在
數風流人物,還看今朝
捧檄
東漢 人 毛義 有孝名。 張奉 去拜訪他，剛好府檄至，要 毛義 去任守令， 毛義 拿到檄，表現出高興的樣子， 張奉 因此看不起他。後來 毛義 母死， 毛義 終於不再出去做官， 張奉 才知道他不過是為親屈，感嘆自己知他不深。見《後漢書·劉平等傳序》。後以“捧檄”為為母出仕的典故。 唐 駱賓王 《渡瓜步江》詩：“捧檄辭幽徑，鳴桹下 貴洲 。” 南唐 伍喬 《送江少府授延陵後寄》詩：“束書西上謁明主，捧檄南歸慰老親。” 明 徐渭 《謝督府胡公啟》：“徒知母在而喜，頑然捧檄之情；務擬身教所先，遵以齊眉之敬。” 清 馮桂芬 《顧蓉莊年丈七十雙壽序》：“ 毛義 捧檄色喜，固以家貧親老。”
文格
文章的風格、格調。 唐 於頔 《郡齋臥疾贈晝上人》詩：“夙陪翰墨徒，深論窮文格。” 宋 陸游 《入蜀記》卷四：“至 韓吏部 、 柳柳州 大變文格，學者翕然慕從。” 清 鈕琇 《觚賸·曹全碑》：“ 漢 《曹全碑》……無書撰人姓名，俗謂 蔡中郎 者，以其文格似 漢 ，又為八分體也。” 章炳麟 《文學說例》：“ 遷 固 雅材，有其病矣。厚味腊毒，物極必反，遂於文格最為傭下。”
夫子
(1) 古時對男子的尊稱
(2) 舊時稱呼學者或老師
公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》
願夫子輔吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 舊時稱自己的丈夫
夫子積學,當“日知其所亡”以就懿德。——《後漢書·列女傳》
(4) 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)
(5) 孔門的學生對孔子的稱呼
重來
(1).再來；復來。 晉 陶潛 《雜詩》之一：“盛年不重來，一日難再晨。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞：“蘭苑未空，行人漸老，重來事事堪嗟。” 劉大白 《丁寧·春雪》：“讓寒飆卷將凍雨，重來稱霸。”
(2). 漢 樂曲名。《宋書·樂志一》：“ 章帝 元和 二年，宗廟樂……加宗廟食舉《重來》、《上陵》二曲，合八典為上陵食舉。”《宋書·樂志一》：“ 漢 太樂食舉十三曲：一曰《鹿鳴》，二曰《重來》。”
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