弘恩寺題壁原文
蘭若通衢左,山僧豈厭幽。
頗能具功德,輒與暫停留。
映戶蒼松老,聽經白鴿稠。
設詢喧寂性,分別起心不。
詩詞問答
問:弘恩寺題壁的作者是誰?答:乾隆
問:弘恩寺題壁寫於哪個朝代?答:清代
問:弘恩寺題壁是什麼體裁?答:五律
注釋
1. 五言律詩 押尤韻 出處:御製詩二集卷十五
2. 寺僧蓋律門於持戒供養尚屬精進較狂參妄證與夫牟利者為優矣
參考注釋
蘭若
寺廟,即梵語“阿蘭若”的省稱
蘭若山高處,煙霞障幾重。——杜甫《謁真諦寺禪師》
通衢
四通八達的道路。 漢 班昭 《東征賦》:“遵通衢之大道兮,求捷徑欲從誰。” 晉 陶潛 《始作鎮軍參軍經曲阿作》詩:“時來苟冥會,宛轡憩通衢。” 宋 葉適 《修路疏》:“出門無礙,方是通衢;著腳不牢,未為坦道。” 郁達夫 《過去》:“三面濱海的通衢里,建築著許多顏色很沉鬱的洋房。”
山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩:“野老時相訪,山僧或見尋。” 唐 劉長卿 《尋盛禪師蘭若》詩:“山僧獨在山中老,唯有寒松見少年。” 元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩:“山僧四五人,屢訪期識面。” 清 魏源 《武林紀游》詩之七:“百覓 理安寺 ,始與山僧晤。”
(2).僧人自稱的謙詞。《五燈會元·法眼宗·羅漢琛禪師》:“眾人既盡在此,山僧不可無言。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“師曰:‘山僧過矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”
功德
(1)
(2) 功業與德行
功德無量
武父子亡( wú)
(3) 功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯。——《漢書·蘇武傳》
(4) 多泛指念佛、誦經、布施等佛事
許下一場九晝夜的功德
輒與
亦作“輙與”。任意給與。
暫停
停止一段時間
暫停出版一種雜誌
分別
(1) 各自;個別
對他們應該分別對待
(2) 分頭,各自,不共同,不一起
會長和秘書長分別接見了他
起心
產生某種念頭;起意(多指壞的)
起心不良
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