韻古堂原文
堂以貯古鐘,因之名韻古。
問鍾何由來,出自西江土。
剝蝕歲月深,無復辨徵羽。
偶從中郎思,步兵猶可睹。
復古不易哉,欲言意先憮。
詩詞問答
問:韻古堂的作者是誰?答:乾隆
問:韻古堂寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押麌韻 出處:御製詩四集卷四十一
2. 己卯冬臨江得古鐘十一辨其為鎛鍾命鑄以補足之□此堂中固名之曰韻古詳見昔所作記
參考注釋
由來
(1)
(2) 事情發生的原因
(3) 歷來;自始以來;從發生到目前
由來已久
出自
出於。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》:“至於三六雜言,則出自篇什。”《水滸傳》第八一回:“ 燕青 聽了,便去拜告 李師師 道:‘姊姊做個方便,今夜教小弟得見聖顏,告的紙御筆赦書,赦了小弟罪犯,出自姊姊之德!’”
西江
珠江的最大支流,發源於雲南,到廣西梧州後稱西江,全長2129公里
剝蝕
(1) 剝脫而逐漸損壞
由於使用了偽劣塗料,牆皮半年就剝蝕了
(2) 侵蝕。由於侵蝕而使裸露
入了門,便是一個亭子,油漆已大半剝蝕。——《老殘遊記》
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
無復
(1).不再,不會再次。《呂氏春秋·義賞》:“詐偽之道,雖今偷可,後將無復。” 陳奇猷 校釋:“此文意謂詐偽之道,雖今可以苟且得利,後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》:“ 桓彝 見朝廷微弱……憂懼不樂。往見 導 ,極談世事,還,謂 顗 曰:‘向見 管夷吾 無復憂矣。’” 唐 韓愈 《落葉送陳羽》詩:“落葉不更息,斷蓬無復歸。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲下·格局》:“ 聖嘆 之評《西廂》,可謂晰毛辨髮,窮幽極微,無復有遺議於其間矣。”
(2).指不再有,沒有。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》:“不死之事已定,無復奄忽之慮。” 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》:“少來蒐集書史,頗得諸遺書,無復首尾,或失名,凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》:“解放我殖民世界之勞工,無論黑、白、黃,無復奴隸種。”
(3).沒有履行。 漢 劉向 《說苑·雜言》:“ 仲尼 曰:‘不強不遠,不勞無功,不忠無親,不信無復,不恭無禮,慎此五者,可以長久矣。’”
(4).不能恢復。 漢 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》:“其規非者,其所為不得其事,其事不當,其行不遂,其名辱,害及其身,絶世無復,殘類滅宗亡國是也。”
從中
(1) 從…人或事物之中
(2) 從這(那)里
這種使用中材料的展覽可以使人們從中獲得客觀的情報
步兵
(1) 以徒步作戰進行訓練、武裝和裝備的兵種
(2) 徒步行軍和打仗的士兵
猶可
(1).尚可;還可以。《孟子·萬章下》:“臘較猶可,而況受其賜乎?” 金 王若虛 《論語辨惑二》:“言猶可也,至於以貌取人,雖愚夫知其不可,而謂聖人為之乎?” 葉聖陶 《四三集·一個練習生》:“啊,那張‘進局須知’,不看猶可,一看之後,我的興奮的心臟,簡直停止了跳動!”
(2).謂也可以。《史記·孫子吳起列傳》:“兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也。”
復古
恢復古代的制度、風尚、觀念等:學習古代文化,不是為了~,而是古為今用。不易
(1).艱難,不容易。《詩·大雅·文王》:“宜鑒於 殷 ,駿命不易。” 朱熹 集傳:“不易,言其難也。”《論語·子路》:“為君難,為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“要知此種文字,作之可憐,出之不易。” 毛 * 《<中國農村的社會主義高潮>的序言二》:“對於一些不易看懂的名詞,作了一些註解。”
(2).不改變;不更換。《易·乾》:“不易乎世,不成乎名。” 王弼 註:“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》:“制節謹度以防奢淫,為政所先,百王不易之道也。” 顏師古 註:“言為常法,不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》:“冬夏布褐,三十年不易,然近之不覺有垢穢氣。”
言意
(1).言語和意旨。《關尹子·九藥》:“天下至理,竟非言意。苟知非言非意,在彼微言妙意之上,乃契吾説。”《呂氏春秋·離謂》:“言者,以諭意也。言意相離,凶也。” 陳奇猷 校釋引 孫鏘鳴 曰:“‘意’者,即上篇所云‘言之謂也’。言意相離,是不知言之謂者也,故以‘離謂’名篇。”
(2).說明意思。 晉 陸雲 《與戴季甫書》:“區區至心,謹復言意。”