閱古樓

作者:乾隆 朝代:清代

閱古樓原文

精華四壁萃球琳,通會參餘怯背臨。

獨喜惜陰澄靜照,更因稽古契遐心。

詩詞問答

問:閱古樓的作者是誰?答:乾隆
問:閱古樓寫於哪個朝代?答:清代
問:閱古樓是什麼體裁?答:七絕

注釋

1. 七言絕句 押侵韻 出處:御製詩二集卷五十四

參考注釋

精華

(1) 指事物最精美、最重要的部分

總是把精華給他

(2) 光輝;光華

四壁

屋子的四面牆壁,泛指整個屋子

四壁皆空

這個書房四壁全是書

球琳

(1).球、琳皆美玉名。亦泛指美玉。《書·禹貢》:“﹝ 雍州 ﹞厥貢惟球琳琅玕。” 孔 傳:“球、琳,皆玉名。”《淮南子·墬形訓》:“西北方之美者,有 崑崙 之球琳琅玕焉。” 高誘 註:“球琳琅玕,皆美玉也。” 晉 孫楚 《為石仲容與孫皓書》:“球琳重錦,充於府庫。” 唐 顧況 《遊子吟》:“層城登雲韶,玉府鏘球琳。” 明 何景明 《和獻吉送公順》:“登山采球琳,涉水采珊瑚。”

(2).比喻賢才。 唐 李白 《送楊少府赴選》詩:“夫子有盛才,主司得球琳。” 清 汪懋麟 《題長真觀察桐陰小像》詩:“此時海內卬 安石 ,如君濟世稱球琳。” 蔡有守 《師子林》詩:“世之 耳餘 輩,珷玞混球琳。”

(3).玉磬。 唐 元稹 《桐花》詩:“君若事宗廟,拊以和球琳。”

通會

(1).猶通都。 宋 蘇軾 《縣榜》:“乃書以方版,揭之通會,不獨流傳民間。”

(2).貫通融會。 鄭珍 《<郘亭詩抄>序》:“甫弱冠舉於鄉,連試春官皆罷,遂決意求通會 漢 宋 兩學。”

背臨

謂不看字帖而憑記憶臨摹。《二十年目睹之怪現狀》第六回:“ 高升 心中很以為奇,暗想這個人何以用功到如此,在茶舘里還背臨古帖呢?”

惜陰

珍惜時間。 唐 楊發 《太陽合朔不虧賦》:“遂使皆仰之人,既無虞於薄蝕;惜陰之士,鹹有望於再中。”參見“ 惜寸陰 ”。

澄靜

清澈而又不泛波瀾

澄靜的湖水

稽古

考察古事。《書·堯典》:“曰若稽古。 帝堯 曰 放勛 。”《漢書·武帝紀贊》:“ 高祖 撥亂反正, 文 景 務在養民,至於稽古禮文之事,猶多闕焉。”《晉書·裴頠傳》:“博學稽古,自少知名。”《明史·鄧繼曾傳》:“割恩以定禮,稽古以崇孝。” 清 方文 《單質生見訪僧舍並惠三忠集畣此》詩:“稽古式芳躅,懷忠耿遐眷。”

遐心

(1).與人疏遠之心。《詩·小雅·白駒》:“毋金玉爾音,而有遐心。” 朱熹 集傳:“毋貴重爾之音聲,而有遠我之心。” 明 湯顯祖 《答門人桂仲雅書》:“我所思兮在 桂林 ,乃三年不通一問,而有遐心耶?” 清 陳確 《哭長翁叔父文》:“徒以山川遼越,音問久疏,二十年來,窅如隔世。叔父遽疑其有遐心。”

(2).避世隱居之心。 南朝 齊高帝 《塞客吟》:“悟樊籠之或累,悵遐心以棲遠。” 宋 陳師道 《寄答王直方》詩:“懷祿有遐心,從俗無遠韻。” 清 龔自珍 《自春徂秋偶有所觸得》之八:“忽忽生遐心,終朝閟金玉。”

(3).放逸不羈之心。 漢 張衡 《思玄賦》:“收疇昔之逸豫兮,卷淫放不遐心。”《晉書·元帝紀論》:“或高旌未拂,而遐心斯偃,迴首朝陽,仰希乾棟,帝猶六讓不居,七辭而不免也。”

(4).廣闊的胸襟。 清 黃宗羲 《蔣萬為墓志銘》:“ 萬為 之文,御以遐心,主以理骨,儼然大家體裁也。”

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