新婦詞

作者：石寶朝代：明代

新婦詞原文

醜婦羞見姑，終難不上堂。

雞鳴理箴帨，對鏡著衣裳。

薰沐再至三，稍覺有容光。

長跪問起居，顧影尚徬徨。

大人總家政，百務惟德將。

舉手能績麻，出門時採桑。

辛勤無日夜，歡喜動姑嫜。

入與諸姑游，諸婦日翱翔。

愛璧不見瑕，度材或惜長。

邦家本一致，竭力安可忘。

詩詞問答

問：新婦詞的作者是誰？答：石寶
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注釋

1. 押陽韻　出處：熊峰集卷一

參考注釋

不上

(1).不到。《秦並六國平話》卷上：“不上三十合，飛虎佯敗。”

(2).不得。明馮惟敏《傍粧台·旅思》套曲：“聽不上凜冽悲風，聽不上嘹嚦哀鴻，聽不上畫角悠揚，聽不上檐鉄丁東，響噹噹驚好夢，冷清清和淚滴。”

雞鳴

(1).雞叫。常指天明之前。《詩·鄭風·風雨》：“風雨淒淒，雞鳴喈喈。” 南朝宋鮑照《行藥至城東橋》詩：“雞鳴關吏起，伐鼓早通晨。” 清顧炎武《燕中贈錢編修秉鐙》詩：“ 燕市雞鳴動客輪，九門馳道足黃塵。” 魯迅《秋夜有感》詩：“中夜雞鳴風雨集，起然菸捲覺新涼。”

(2).《世說新語·賞譽》“ 劉琨稱祖車騎為朗詣” 劉孝標注引晉孫盛《晉陽秋》：“ 逖 ( 祖逖 )與司空劉琨俱以雄豪著名。年二十四，與琨同辟司州主簿，情好綢繆，共被而寢。中夜聞雞鳴，俱起，曰：‘此非惡聲也。’每語世事，則中宵起坐，相謂曰：‘若四海鼎沸，豪傑共起，吾與足下相避中原耳。’”事又見《晉書·祖逖傳》。後以“雞鳴”為身逢亂世當及時奮起之典。唐李白《宣城送劉副使入秦》詩：“虎嘯俟騰躍，雞鳴遭亂離。”

衣裳

衣服的通稱

身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》

與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

薰沐

(1).薰香和沐俗。表示虔敬。宋鄭俠《觀孔義甫與謝致仕詩有感》詩：“譬如方污垢，對之獨薰沐。” 清陳夢雷《告都城隍文》：“翰林院編修陳夢雷謹薰沐虔誠昭告於勅封都城隍正神。”

(2).猶薰陶。戴望舒《贈內》詩：“不如寂寂地過一世，受著你光彩的薰沐。”

有容

有所包含；寬宏大量。《書·君陳》：“有容德乃大。” 孔傳：“有所包容，德乃為大。” 明劉基《送熊文彥歸江西序》：“觀其人理而溫，又亮以莊，恢乎其有容。” 清王士禛《池北偶談·談獻五·在疚記》：“待小人尤宜寬，乃君子之有容。不然，反欲小人容我哉？”

長跪

兩膝看地,臀部離開足跟,直身而跪

秦王色撓,長跪而謝之。——《戰國策·魏策》

起居

指日常生活作息

太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

顧影

亦作“ 顧景 ”。自顧其影。有自矜、自負之意。《後漢書·南匈奴傳》：“ 昭君丰容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。” 宋王安石《明妃曲》之一：“低迴顧影無顏色，尚得君王不自持。” 清蒲松齡《聊齋志異·顏氏》：“女入房，巾服而出，曰：‘視妾可作男兒否？’生視之，儼然一顧影少年也。”

徬徨

1.徘徊。來回行走。《國語·吳語》：“王親獨行徬徨於山林之中。”《文選·班固＜西都賦＞》：“既懲懼於登望，降周流以徬徨。”徬，一本作“ 彷 ”。高步瀛李注義疏：“徬徨、彷徨、方皇、房皇並同。” 唐穀神子《博異志·蘇遏》：“一更已後，未寢，出於堂，徬徨而行。”

2.徘徊。心神不寧貌。明李東陽《夜過仲家淺閘》詩：“我時兀坐驚舂撞，攬衣而起心徬徨。” 巴金《新生》：“我拚命掙扎了許久，急得汗出如漿，心也徬徨無主，好像真正到了死的境地。”

大人

(1) 指在高位者,如王公貴族

(2) 對父母叔伯等長輩的敬稱

三日斷五匹,大人故嫌遲。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

父親大人

(3) 成年人

大人小孩都可以來

(4) 身材長大的人

(5) 對老者、長者的敬稱

(6) 德行高尚、志趣高遠的人

家政

(1) 家中的事務

(2) 有關家庭生活的知識

百務

各種事務。漢黃石公《三略·上略》：“軍國之要，察眾心，施百務。” 晉束晳《玄居釋》：“振天維以贊百務，熙帝載而鼓皇風。” 明劉基《菜窩說》：“士、農、工、商久其業而百務貞。” 清龔自珍《在禮曹日與堂上官論事書》：“原其故，由百務一諉之四譯館監督，而本司無權也。”

能績

以有才能而取得的治績。《太平廣記》卷三○七引唐薛用弱《集異記·凌華》：“以華昔日曾宰劇縣，甚著能績。”

出門

(1) 離家外出或遠行

(2) 〈方〉∶出嫁

採桑

(1).樂府相和曲名。此曲始出於《陌上桑》，南朝宋鮑照、梁簡文帝、陳後主等均有此曲，名《採桑》。後人多所仿效。

(2).樂府清商曲名。屬西曲，又稱《採桑度》。亦為舞曲名。參閱《樂府詩集·清商曲辭五·＜採桑度＞序》。

(3).樂府近代曲名。《樂府詩集·近代曲辭二·＜採桑＞序》：“《樂苑》：‘《採桑》，羽調曲。又有《楊下採桑》。’按《採桑》本清商西曲也。” 唐張祜有此作。

(1).謂採摘桑葉。古樂府《日出東南隅行》：“ 羅敷善蠶桑，採桑城南隅。”

(2).古樂曲名。明胡震亨《唐音癸籤·樂通二》：“《採桑》，晉清商西曲。羽調。唐有大曲。”參見“ 採桑子 ”。

(3).古黃河津渡名。在今山西鄉寧西。《左傳·僖公八年》：“ 晉里克帥師，梁由靡御，虢射為右，以敗狄於採桑。” 杜預註：“ 平陽北屈縣西南有採桑津。”

辛勤

勤勞而肯於吃苦

無日

(1) 沒有一天;表示時間不間斷

無日不思念故土和親人

(2) 不日;不久

亡無日矣。——《左傳·僖公三十二年》

禍至無日矣。——《資治通鑑》

無日而非可死。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

吾村亡無日矣。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

禍至無日

歡喜

(1) 喜愛、愛好

她歡喜拉手風琴

(2) 喜歡、喜愛

歡喜滑水

姑嫜

丈夫的母親與父親。漢陳琳《飲馬長城窟行》：“善事新姑嫜，時時念我故夫子。” 唐杜甫《新婚別》詩：“妾身未分明，何以拜姑嫜。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“﹝ 鄭公 ﹞因為思念甥女，故此欲接他姑嫜夫壻，一同赴京中相會。” 清蒲松齡《聊齋志異·白於玉》：“女曰：‘ 吳郎貧，我甘其藜藿；吳郎去，我事其姑嫜；定不他適。’”

諸姑

父之眾姊妹。《詩·邶風·泉水》：“問我諸姑，遂及伯姊。” 毛傳：“父之姊妹稱姑。” 唐劉肅《大唐新語·匡贊》：“父子、母子尚有逼奪，何諸姑所能容？”

諸婦

兄弟之妻的統稱。《禮記·昏義》“和於室人” 漢鄭玄註：“室人，謂女妐、女叔、諸婦也。” 孔穎達疏：“諸婦，謂娣姒之屬。”《後漢書·獨行傳·繆肜》：“少孤，兄弟四人，皆同財業。及各娶妻，諸婦遂求分異，又數有鬭爭之言。”

翱翔

在空中(常指在高空)飛行或盤旋

展翅翱翔於兩三千米高空的雄鷹,一下子就能發現地面上寬廣範圍內的一隻小兔或小雞。——《眼睛與仿生學》

不見

(1)

不曾相見

老哥倆可有日子不見了

(2)

見不著;丟失

一輛新腳踏車轉身就不見了

邦家

國家。《詩·小雅·南山有台》：“樂只君子，邦家之基。” 鄭玄箋：“人君既得賢者，置之於位，又尊敬以禮樂，樂則能為國家之本。”《後漢書·皇甫規傳論》：“故能功成於戎狄，身全於邦家也。” 明邵璨《香囊記·點將》：“看他氣宇堂堂，威風凜凜，乃朝廷之心膂，為邦家之爪牙。” 孫中山《同盟會宣言》：“此遭邦家多難，困苦百折。”