再至新定有感

再至新定有感原文

蜀地吳天各一涯，去來三紀亦云賒。

烏龍繞郭儼如舊，白髮滿頭良可嗟。

老矣不堪多感慨，使乎何處是光華。

周行歷覽猶疑夢，更問庭櫧幾度花。

詩詞問答

問：再至新定有感的作者是誰？答：岑象求
問：再至新定有感寫於哪個朝代？答：宋代
問：再至新定有感是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押麻韻

參考注釋

一涯

一方。《文選·古詩＜行行重行行＞》：“相去萬餘里，各在天一涯。” 李善 注引《廣雅》：“涯，方也。” 唐 高適 《重陽》詩：“百年將半仕三已，五畝就荒天一涯。” 宋 王安石 《上江寧府王龍圖啟》：“承乏一涯，彌闊門牆之便。”

去來

(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”

(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》：“與王 興居 去來，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩：“鄉里卻看鬚鬢舊，行藏轉覺去來新。”

(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩：“盪子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容。”

(4).猶言左右，表示概數。

(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“但有去來無現在，無窮生滅看香菸。”

烏龍

(1).黑龍。 清 袁枚 《新齊諧·風水客》：“公面純黑，頸以下白如雪，相傳烏龍轉世。官至大學士。”

(2).犬名。 晉 陶潛 《搜神後記》卷九：“ 會稽 句章 民 張然 ，滯役在都……養一狗，甚快，名曰烏龍。”

(3).泛指犬。 唐 李商隱 《題二首後重有戲贈任秀才》詩：“遙知小閣還斜照，羨殺烏龍臥錦茵。” 宋 柳永 《玉樓春》詞之五：“烏龍未睡定驚猜，鸚鵡能言防漏泄。” 明 李時珍 《本草綱目·獸一·狗》：“或云為物苟且，故謂之狗……俗又諱之，以龍呼狗，有烏龍、白龍之號。”

(4).指馬。 元 楊維楨 《昭君曲》：“將軍 漢 家高築壇，身騎烏龍虎豹顏。”

(5).指 浙江省 建德縣 的 烏龍山 。 宋 陸游 《烏龍雪》詩：“ 烏龍 如真龍，妥尾臥江磧。”

如舊

如故;跟原來一樣

小橋,荷花,…一切如舊

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

不堪

(1)

用於形容詞後面表示程度深

忙碌不堪

疲備不堪

(2)

壞到極點

那飯菜都系不堪之物。——《紅樓夢》

感慨

心靈受到某種感觸而慨嘆(感慨不已)

她不免感慨地想道:“……真是事變知人心啦!”——丁玲《太陽照在桑乾河上》

否則不能繼述先烈遺志且光大之,而徒感慨於其遺事,斯誠後死者之羞也!——孫文《< 黃花岡七十二烈士事略> 序》

使乎

《論語·憲問》：“ 蘧伯玉 使人於 孔子 。 孔子 與之坐而問焉，曰：‘夫子何為？’對曰：‘夫子欲寡其過而未能也。’使者出，子曰：‘使乎！使乎！’” 朱熹 註：“夫子，指 伯玉 也……使者之言愈自卑約，而其主之賢益彰，亦可謂深知君子之心，而善於辭令者矣。故夫子再言‘使乎’以重美之。”本為讚嘆使者之語，後遂以“使乎”代稱使者。《晉書·張駿傳》：“遣參軍 王隲 聘於 劉曜 …… 曜 顧謂左右曰：‘此 涼州 高士，使乎得人！’” 唐 岑參 《送楊錄事充使》詩：“使乎仍未醉，斜月隱吟窗。”《三國演義》第八五回：“公既能明此意，必能不辱君命，使乎之任，非公不可。”

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

光華

光彩明麗

日月光華,旦復旦兮。——《尚書大傳》

周行

(1).大路。《詩·小雅·大東》：“佻佻公子，行彼周行。” 朱熹 集傳：“周行，大路也。”

(2). 周 官的行列。《詩·周南·卷耳》：“嗟我懷人，寘彼 周 行。” 毛 傳：“行，列也。思君子，官賢人，置 周 之列位。”後用以泛指朝官。 唐 王維 《請施莊為寺表》：“ 元聖 中興，羣生受福，臣至庸朽，得備周行。” 清 吳偉業 《通元老人龍腹竹歌》：“京師公卿誰舊識？與君異國共周行。”

(3).至善之道。《詩·小雅·鹿鳴》：“人之好我，示我周行。” 毛 傳：“周，至；行，道也。” 馬瑞辰 通釋：“ 鄭 注《萊誓》云：‘至，猶善也。’是知＜傳＞訓‘周行’為‘至道’，即善道也。 鄭 注《鄉飲酒禮》引《詩》云：‘嘉賓示我以善道’，義與 毛 合。”

(1).巡行；繞行。 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》：“﹝ 禹 ﹞即天子之位，三載考功，五年改定，周行天下，歸還 大越 。” 漢 王延壽 《魯靈光殿賦》：“周行數里，仰不見日。” 宋 陸游 《上書乞祠輒述鄙懷》詩：“飄然去周行，湖海抱沉疾。” 明 高啟 《胡應炎傳》：“僧不知為計，周行視城曰：‘是城龜形也。’”

(2).循環運行。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行而不殆，可以為天下母。”《韓非子·解老》：“聖人觀其玄虛，用其周行，強字之曰道。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“須臾，宰羊為炙，先行至客，一臠入口，便下皮內周行徧體，痛楚號叫。” 李大釗 《時》：“天運人生，周行不息。”

歷覽

遍覽，逐一地看。 漢 司馬相如 《長門賦》：“貫歷覽其中操兮，意慷慨而自卬。” 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》：“歷覽前載，逮乎近代，道微俗弊，莫劇 漢 末也。” 唐 戴叔倫 《暮春遊長沙東湖贈辛兗州巢父》詩：“迴環路不盡，歷覽意彌新。” 魯迅 《南腔北調集·誰的矛盾》：“﹝ 肖伯納 ﹞並不在週遊世界，是在歷覽世界上新聞記者們的嘴臉。”

猶疑

見“猶豫”