和孟昭春興原文
憶過蓬萊海上家，春風長日駐韶華。
九天風度瑤池樂，五色雲迷玉洞花。
雷煥多情求寶劍，葛洪何處得丹砂。
到來彷佛三千歲，夢落紅塵隔紫霞。
詩詞問答
問：和孟昭春興的作者是誰？答：李孟璿
問：和孟昭春興寫於哪個朝代？答：明代
問：和孟昭春興是什麼體裁？答：七律
問：李孟璿的名句有哪些？答：李孟璿名句大全
注釋
1. 七言律詩 押麻韻 出處：石倉歷代詩選卷三百四十三
參考注釋
蓬萊
又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》
上家
(1).豪門。 三國 蜀 諸葛亮 《與李豐教》：“今雖解任，形業失故，奴婢賓客百數十人，君以中郎參軍居府，方之氣類，猶為上家。”
(2).打牌、擲色子、行酒令時稱坐在本人左邊的人為上家。《紅樓夢》第六三回：“恰好 黛玉 是上家， 寶玉 是下家，二人斟了兩杯，只得要飲。” 茅盾 《鍛鍊》六：“方臉細眼睛的中年婦人連聲催促著，上家那一位也隨聲附和。這兩家的面前，籌碼都堆得很多。”
春風
(1) 春天的風
春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》
(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境
長日
(1).指夏至。夏至白晝最長，故稱。《禮記·郊特牲》：“郊之祭也，迎長日之至也。” 鄭玄 註：“此言迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。” 孔穎達 疏：“迎長日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月，意以二月建卯，春分後日長，今正月建寅，郊祭通而迎此長日之將至。” 北周 庾信 《周圓丘歌》之八：“乘長日，壞蟄戶。” 倪璠 註：“又按《月令》‘仲夏’云：‘是月也，日長至。’《正義》曰：‘長至者，謂此月之時日長之至極。太史漏刻，夏至晝漏六十五刻，夜漏三十五刻，是日長至也。’”一說指冬至。《孔子家語·郊問》：“郊之祭也，迎長日之至也。” 王肅 註：“ 周 人始以日至之月。冬日至而日長。”參見“ 長至 ”。
(2).漫長的白天。 唐 張固 《幽閒鼓吹》：“ 令狐 相進 李遠 為 杭州 。 宣宗 曰：‘比聞 李遠 詩云：“長日唯銷一局碁”，豈可以臨郡哉！’” 宋 徐璣 《春日游張提舉園池》詩：“長日多飛絮，遊人愛緑陰。” 魯迅 《彷徨·示眾》：“聲音已經嘶嗄了，還帶些睡意，如給夏天的長日催眠。”
(3).指整天、終日。 明 陳大聲 《粉蝶兒·富文堂宴賞》套曲：“閒將緑綺彈，靜把《黃庭》註；蘭湯新浴，長日一塵無。” 明 袁宏道 《致蘭澤雲澤叔》：“身非木石，安能長日折腰俯首，去所好而從所惡。”
(4).平時，經常。 唐 杜甫 《泛江》詩：“長日容杯酒，深江浄綺羅。” 清 吳偉業 《避亂》詩：“長日頻雲亂，臨時信孰傳。”
韶華
韶光
迎得韶華入中禁,和風次第遍神州。——韓維《太后閣》
天風
風。風行天空，故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“枯桑知天風，海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“波濤何飄揚，天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》：“好趁天風，直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九：“天風吹，海浪流。滿懷悲憤事，聊以寄箜篌。”
瑤池
神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池
五色雲
五色雲彩。古人以為祥瑞。《陳書·徐陵傳》：“母 臧氏 ，嘗夢五色雲化而為鳳，集左肩上，已而誕 陵 焉。”《舊唐書·鄭肅傳》：“ 仁表 文章尤稱俊拔……自謂門地、人物、文章具美，嘗曰：‘天瑞有五色雲，人瑞有 鄭仁表 。’”《宋史·韓琦傳》：“ 琦 風骨秀異，弱冠舉進士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色雲見，左右皆賀。” 元 方回 《次韻劉君鼎見贈》之二：“名場早捷千軍陣，臚陛應符五色雲。”詳“五雲體”。
玉洞
(1).岩洞的美稱。亦指仙道或隱者的住所。 南朝 梁 虞羲 《見江邊竹》詩：“金明無異狀，玉洞良在斯。” 唐 盧綸 《尋賈尊師》詩：“玉洞 秦 時客，焚香映緑蘿。” 元 王子一 《誤入桃源》第二折：“人間無路水茫茫，玉洞桃花空自香。”
(2).洞房的美稱。《群音類選·草廬記·玄德合卺》：“玉洞春濃，正猊爐香爇，玉盞高溶。今夕何夕，喜王孫著意乘龍。”
(3).道教語。指鼻孔。 宋 俞琰 《席上腐談》卷上：“鼻中氣陽時在左，陰時在右，亥子之交，兩鼻俱通。丹家謂玉洞雙開是也。”
多情
重感情;富於感情,多指重愛情
多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節。——宋· 柳永《雨霖鈴》
多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
寶劍
原來指罕見而貴重的劍,後泛指普通劍
葛洪
(284-364)東晉道家、醫學家、煉丹術家。字稚川，自號抱朴子，丹陽句容(今屬江蘇)人。自幼好神仙導養之法。先後從鄭隱、鮑玄學煉丹術和道術。後聞交趾出丹砂，求為勾漏令。攜子侄至廣州，止於羅浮山煉丹。著有《抱朴子》、《金匱藥方》、《神仙傳》、《西京雜記》等。
何處
哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”
丹砂
同“丹沙”。一種礦物,鍊汞的主要原料。可做顏料,也可入藥。又叫辰砂、硃砂
到來
(1) 按時接近或即將臨近
下班時間終於到來
(2) ;來到
彷佛
同“仿佛”
三千
(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”
落紅
落花。 唐 戴叔倫 《相思曲》：“落紅亂逐東流水，一點芳心為君死。” 元 高克恭 《過信州》詩：“風送落紅攙馬過，春風更比路人忙。” 清 陳維崧 《破陣子·擬過竹逸齋前探梅》詞：“四百八十 南朝 寺，二十四番花信風，鵑啼催落紅。”
紫霞
紫色雲霞。道家謂神仙乘紫霞而行。《文選·陸機＜前緩聲歌＞》：“獻酬既已周，輕舉乘紫霞。” 劉良 註：“眾仙會畢，乘霞而去。” 唐 李白 《古風》之三十：“至人洞玄象，高舉凌紫霞。” 明 張鳳翼 《灌園記·君後自責》：“誰知道絜帶咱，享榮華，似拔宅飛昇凌紫霞。”
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