示朱氏表侄兄弟

示朱氏表侄兄弟原文

少壯馳驅意氣豪，曾從甥館接時髦。

故家文獻逢聯璧，弈世衣冠嘆二毛。

正爾管寧甘白帽，不應范叔戀綈袍。

山中回首皆陳跡，痛飲惟須讀楚騷。

詩詞問答

問：示朱氏表侄兄弟的作者是誰？答：陶景威
問：示朱氏表侄兄弟寫於哪個朝代？答：元代
問：示朱氏表侄兄弟是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押豪韻　出處：宛陵群英集卷十

參考注釋

少壯

年輕力壯;年富力強

少壯不努力,老大徒傷悲。——《長歌行》

馳驅

(1) 飛馳

策馬馳驅

(2) 奔走效力,盡全力效勞

意氣

(1) 志向與氣概

意氣風發

意氣揚揚。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 精神;神色

意氣自若。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

意氣之盛。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(3) 志趣

意氣投合

(4) 偏激、任性的情緒

意氣用事

甥館

(1).語本《孟子·萬章下》：“ 舜 尚見帝。帝館甥於貳室。” 趙岐 註：“貳室，副宮也……《禮》謂妻父曰外舅，謂我舅者，吾謂之甥。 堯 以女妻 舜 ，故謂 舜 甥。”後因以指贅婿的住處或女婿家。 宋 黃庭堅 《奉和王世弼寄上七兄先生用其韻》：“念嗟叔母 劉 ，窮年寄甥館。” 清 錢謙益 《太祖實錄辨證·李善長掌記室》：“ 高皇帝 是時居 滁陽 甥館，名位在諸將之後。”《二十年目睹之怪現狀》第八一回：“﹝ 張百萬 ﹞把女兒嫁給那樵夫，張燈結彩，邀請親友，只説是招女婿，就把花園做了甥館。”

(2).指女婿。 宋 陳亮 《祭葉正則外母高恭人翁氏文》：“恭人甥館，第一輩人。 亮 忝交久，義同弟昆。一奠致哀，詎曰無因。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·雲翠仙》：“ 才 日與女居，每請詣母，女輒止之，故為甥館年餘，曾未一臨岳家。”

時髦

(1) 指一個時期的傑出人物

孝順初立,時髦允集。——《後漢書·順帝紀贊》

(2) 合潮流,入時

趕時髦

故家

(1).世家大族；世代仕宦之家。《孟子·公孫丑上》：“ 紂 之去 武丁 ，未久也。其故家遺俗，流風善政，猶有存者。” 焦循 正義：“故家，勛舊世家。” 宋 葉適 《終論五》：“欲結合北方大姓故家， 契丹 遺種，相率回響，以謀大功。”《初刻拍案驚奇》卷十一：“我也是故家子弟，好模好樣，不想遭這一場，反被那小人逼勒！”

(2).原來的家庭；舊居。 元 柯丹邱 《荊釵記·晤婿》：“春深離故家，嘆衰年倦體，奔走天涯。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“自非躬執大彗，以掃除其故家污俗，而望 禹 域之自完，豈可得乎？”

(3).猶從前。 宋 嚴仁 《南柯子》詞：“門前溪水泛花流，流到 西洲 ，猶是故家愁。” 金 元好問 《八聲甘州》詞：“一枕繁華，問故家桃李，何許爭妍。” 元 王惲 《感皇恩·贈提刑曹仲明》詞：“把酒愛髯卿，故家風度，不為臨江老能賦。”

文獻

有歷史意義或研究價值的書籍

聯璧

雙璧,並列的美玉,比喻兩者可互相媲美

弈世

累世，世世代代。弈，通“ 奕 ”。《宋書·柳元景傳》：“諸賢弈世忠義，身為國良，皆受遇先朝，荷榮日久。” 唐 李白 《送岑徵君歸鳴皋山》詩：“弈世皆夔龍，中臺竟三拆。” 宋 王安石 《上龔舍人書》：“方今席弈世之基業，治雖未及 三代 、兩 漢 ，然亦可以謂之亡事矣。” 張素 《題亞子分湖歸隱圖》詩：“碧梧蒼石圖，弈世猶庋藏。”

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

二毛

(1).斑白的頭髮。常用以指老年人。《左傳·僖公二十二年》：“君子不重傷，不禽二毛。” 杜預 註：“二毛，頭白有二色。” 晉 葛洪 《抱朴子·遐覽》：“二毛告暮，素志衰頽。” 宋 蘇軾 《八月七日初入贛過惶恐灘》詩：“七千里外二毛人，十八灘頭一葉身。” 胡韞玉 《春日寄懷馬一浮》詩：“病餘人事懶，愁畏二毛侵。”

(2). 晉 潘岳 《秋興賦序》：“余春秋三十有二，始見二毛”。後因以“二毛”指三十餘歲。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“ 信 年始二毛，即逢喪亂。” 倪璠 註：“以 滕王逌 序‘己亥，年六十七歲’逆數之，逢亂之歲， 子山 時年三十有六。” 宋 李宗諤 《先公談錄》：“ 宗諤 二毛之年，丁先公憂。”按：先公 李昉 死於公元九六六年， 宗諤 生於公元九 * 年，時年三十三歲。

(3).即二毛子。 清 黃遵憲 《三哀詩》：“讙譁殺二毛，萬頭相傾擠。” 錢仲聯 箋註：“ 袁昶 《亂中日記》：‘見洋人呼曰大毛子，見教民呼曰二毛子。’”《中國歌謠資料·義和團歌謠·砍二毛》：“洋人進 中國 ，二毛直起腰。狗仗人勢，橫行霸道。”參見“ 二毛子 ”。

(4).方言。謂皮毛短。 謝覺哉 《孔夫子與老農》：“他又縫了許多衣服：狐皮桶子、羔皮桶子、二毛桶子，大毛桶子。” 李季 《當紅軍的哥哥回來了·一封信》詩：“身穿二毛皮大衣，聽問路忙答話跳下牲靈。”

白帽

(1).即白紗帽。《宋書·明帝紀》：“坐定， 休仁 呼主衣白帽代之，令備羽儀。”參見“ 白紗帽 ”。

(2).白色帽子。 唐 杜甫 《別董頲》詩：“當念著白帽，採薇青雲端。” 宋 梅堯臣 《次韻和吳正伸以予往南陵見寄兼惠新醞早蟹》：“入門得寄詩，欲覽整白帽。”

(3).白布帽。舊時喪服。俗稱白包頭。《南史·梁安成康王秀傳》：“及薨， 四川 人裂裳為白帽哀哭以迎送之。” 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“ 商君 車裂而 秦 人不憐， 武侯 則巷祭路哭，白帽成俗。”

(4).指 回 民。回族戴白包帽，故稱。 清 黃遵憲 《烏之珠歌》：“黃巾甫平白帽擾，戰馬每歲從周旋。”

(5).現代醫務、飲食等行業的工作帽。 沉從文 《三三》：“坐了一會兒，出來了一個穿白袍戴白帽、裝扮古怪的女人。”《新民晚報》1983.12.11：“別看這水餃攤是簡陋的披棚，走進去一看，在工作的社員個個頭戴白帽，身穿白服，桌淨地潔。”

不應

(1).不回響；不應和。《墨子·旗幟》：“當應鼓而不應，不當應而應鼓，主者斬。”《荀子·正論》：“彼將聽唱而應，視儀而動……不應不動，則上下無以相有也。”

(2).不回答；不答應。《孟子·公孫丑下》：“ 孟子 去 齊 ，宿於 晝 ，有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“儘夫人問當，夫人説話，不應一句。” 清 王韜 《淞隱漫錄·陳霞仙》：“女力勸之納簉室，生終不應，曰：‘百歲歡娛，能有幾何，豈可使他人間之哉！’”

(3).不符合；不應驗。《韓非子·存韓》：“若臣斯之所言有不應事實者，願大王幸使得畢辭於前，乃就吏誅不晚也。”《淮南子·原道訓》：“風興雲蒸，事無不應。”

(1).不應該。 宋 蘇軾 《水調歌頭·丙辰中秋作此篇兼懷子由》詞：“不應有恨，何事長向別時圓？”《古今小說·李公子救蛇獲稱心》：“千載難消亡國恨，不應此地著 鴟夷 。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·甄后》：“仙人不應若是。”

(2).不須。 宋 王安石 《酬宋廷評請序解經詩》：“訓釋雖工君尚少，不應急務世人傳。” 宋 蘇軾 《八聲甘州·寄參寥子》詞：“ 西州 路，不應回首，為我沾衣。” 宋 周文璞 《贈趙子野歌》：“書來不應寄他物，只要秋林一雙笛。”

(3).不是。 宋 黃庭堅 《王立之詩報梅花已落盡次韻戲答》：“定是 沉郎 作詩好，不應春能生許愁。” 宋 陳師道 《十五夜月》詩：“不應明白髮，似欲勸人歸。” 宋 陸游 《九月晦日》詩：“自是老來多感慨，不應蕭瑟為秋風。”

(4).不曾；未嘗。 唐 韓翃 《送客之江寧》詩：“春流送客不應賒，南入 徐州 見柳花。” 宋 晁補之 《洞仙歌·詠菊》詞：“不應夸絶艷，曾妬春華，因甚東君意不到？” 宋 辛棄疾 《新荷葉·再和趙德莊韻》：“細數從前，不應詩酒皆非。”

(5).不知；不顧。 宋 陳師道 《河上》詩：“還家慰兒女，歸路不應長。” 宋 謝薖 《定風波·七夕莫莫堂席上呈陳虛中》詞：“寂寞江天正雲霧，回顧，不應中有少微星。” 宋 周紫芝 《臨江仙·送光州曾使君》詞：“只愁飛詔下青冥，不應霜塞遠，橫槊看詩成。”

(6).古代法律名詞。謂非有意犯罪。 元 關漢卿 《金線池》第四折：“失誤了官身，本該扣廳責打四十，問你一個不應罪名。” 元 孫仲章 《勘頭巾》第三折：“怎么把我也問個不應。”《水滸傳》第三回：“原告人保領回家，鄰佑杖斷有失救應。房主人並下處鄰舍止得個不應。”

范叔

戰國 魏 人 范雎 ，字 叔 。嘗從 魏 中大夫 須賈 使 齊 。既歸， 須賈 以 雎 有通 齊 之嫌告 魏 相。 魏 相 魏齊 大怒，使舍人笞擊 雎 ，折脅摺齒， 雎 佯死得免。乃伏匿，更姓名曰 張祿 。後隨 秦 使 王稽 赴 秦 ，以遠交近攻、加強王權之策說 秦昭王 ， 昭王 大悅，用以為相，封 應侯 。 范雎 相 秦 ， 秦 號曰 張祿 ，而 魏 不知。 魏 聞 秦 將伐 韓 魏 ，使 須賈 赴 秦 。 范雎 布衣微行，至客館見 須賈 。 須賈 大驚，曰：“ 范叔 固無恙乎？”又曰：“ 范叔 一寒如此哉！”乃取一綈袍賜之。 須賈 旋如 秦 相 張祿 即 范雎 ，乃肉袒膝行趨前請罪。 范雎 數其罪有三，然以綈袍之贈，尚有故人之意，赦而釋之。 唐 高適 《詠史》：“尚有綈袍贈，應憐 范叔 寒；不知天下士，猶作布衣看。”參閱《史記·范雎蔡澤列傳》。

綈袍

(1).厚繒製成之袍。《後漢書·郎顗傳》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器無文。” 宋 陸游 《冬晴》詩：“歲暮常年雪正豪，今年暄暖減綈袍。” 清 鈕琇 《觚賸·虎林軍營唱和》：“流螢夜度綈袍冷，採蕨朝供麥飯新。”

(2). 戰國 時 魏 人 范雎 先事 魏 中大夫 須賈 ，遭其毀謗，笞辱幾死。後逃 秦 改名 張祿 ，仕 秦 為相，權勢顯赫。 魏 聞 秦 將東伐，命 須賈 使 秦 ， 范雎 喬裝，敝衣往見。 須賈 不知，憐其寒而贈一綈袍。迨後知 雎 即 秦 相 張祿 ，乃惶恐請罪。 雎 以 賈 尚有贈袍念舊之情，終寬釋之。見《史記·范雎蔡澤列傳》。後多用為眷念故舊之典。 唐 白居易 《醉後狂言酬贈蕭殷二協律》詩：“賓客不見綈袍惠，黎庶未霑襦袴恩。” 宋 蘇軾 《用舊韻送魯元翰知洺州》：“唯君綈袍信，到我雀羅門。” 元 李孝光 《飲濡須守子衡君宅》詩：“賴有使君持玉節，未須故舊問綈袍。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嫦娥》：“曩試君心耳，幸綈袍之意猶存。”

回首

(1) 把頭轉向後方

(2) 回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) 婉辭。死亡

回首之日

陳跡

過去的事跡;舊跡;過去的事情(物)

夫普法之戰,迄今雖為陳跡,而其事信而有徵。—— 清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

凡此瑣瑣,雖為陳跡,然我一日未死,則一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》

六朝陳跡

痛飲

暢快地喝酒

楚騷

(1).指 戰國 楚 屈原 所作的《離騷》。 南朝 梁 裴子野 《雕蟲論》：“若悱惻芳芬， 楚 騷為之祖；靡漫容與， 相如 扣其音。” 宋 蘇軾 《次韻秦少游王仲至元日立春》之三：“詞鋒雖作 楚 騷寒，德意還同 漢 詔寬。” 明 丘濬 《過採石吊李謫仙》詩：“岸芷汀蘭無限意，臨風三復 楚 騷文。”

(2).泛指《楚辭》。 清 沉德潛 《＜古詩源＞序》：“茲復溯 隋 陳 而上，極乎 黃軒 ，凡‘三百篇’、 楚 騷而外，自郊廟樂章訖童謡里諺，無不備采。” 清 汪熷 《＜長生殿＞序》：“《鄭》《衛》豈導淫之作， 楚 騷非變雅之音。”