題創得齋

題創得齋原文

連朝快霽棧蹊乾，遂命輕輿尋勝看。

巒壑漸深愜攬結，齋堂宛在得盤桓。

今年此日目為創，碧宇無雲意與寬。

西北金山近咫尺，翠煙含照罨檐端。

詩詞問答

問：題創得齋的作者是誰？答：乾隆
問：題創得齋寫於哪個朝代？答：清代
問：題創得齋是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押寒韻　出處：御製詩四集卷七十五

2. 山莊牆外西北為金山東北為黑山即皇祖詩所云乾地金山坎黑山也

參考注釋

連朝

猶連日。 唐 杜甫 《奉贈盧參謀》詩：“説詩能累夜，醉酒或連朝。” 元 戴表元 《招子昂飲歌》：“不見朱樓高到天，鳳簫龍管連朝起。” 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“我來正值連朝雨，兩崖逼束風愈怒。”

輕輿

輕車。 晉 左思 《吳都賦》：“輕輿按轡以經隧，樓船舉颿而過肆。” 宋 曾鞏 《游 * 山》詩：“我馳輕輿豈知倦，倏忽遂覺窮嶔崟。”

尋勝

游賞名勝。 唐 李復言 《續玄怪錄·張逢》：“策杖尋勝，不覺極遠。” 清 陳維崧 《月華清·為蔣元膚催妝》詞：“怪何處北 阮 疏狂，約來朝 西山 尋勝。” 茅盾 《虹》：“春三月間遊客帶了酒肴來‘尋勝’，這裡便是臨時的雅座。”

巒壑

峰巒和山谷。 宋 蘇轍 《盧鴻草堂圖》詩：“徑歸不復往，巒壑空在目。”

攬結

(1).採摘繫結。《晉書·五行志中》：“ 安帝 隆安 中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰：‘草生可攬結，女兒可攬擷。’” 唐 陸龜蒙 《書帶草賦》：“弱可攬結，勻能布護。”

(2).收取。 唐 李白 《望五老峰》詩：“ 九江 秀色可攬結，吾將此地巢雲松。” 明 文徵明 《賦得廬山送盧師陳》：“秀色從來堪攬結，壯遊還待發文章。”

(3).猶結交。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·四川鐵路案檔案》：“逆紳實欲攬結軍人，暗用反間。”

齋堂

(1) 寺廟中的用齋食的地方

(2) 寺院中用來誦經的殿堂

(3) 供齋戒用的房屋

在得

(1).《論語·季氏》：“ 孔子 曰：‘君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬭；及其老也，血氣既衰，戒之在得。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“得，貪得。”後因以“在得”為戒絕貪心的典實。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十一：“﹝ 潘良貴 ﹞晚年力量尤凝定， 秦檜 勢正炎炎，冷處一角，笑傲泉石。作《三戒説》，深以在得之規痛自警勵。”

(2).猶留得，剩下。 宋 賀鑄 《清燕堂》詩：“雀聲嘖嘖燕飛飛，在得殘紅一兩枝。”

盤桓

徘徊;逗留住宿

悵盤桓而不能。——曹植《洛神賦》

盤桓數日

盤旋環繞

今年

指現在的這一年

目為

看作。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷二：“ 李侍郎 仲容 ， 濤相 之後，吉德恬退，不與物校，時人目為‘ 李佛子 ’。” 孫犁 《秀露集·石子》：“唯一的消遣和愛好就是撿石子。時間長了，收藏豐富，有一段時間，居然被病友們目為專家。”

碧宇

(1).青天。 元 陳樵 《夜闌曲》：“碧宇星迴夜漫漫，靈蕪煙暖重熏薦。”

(2).指華美的建築物。 元 吳萊 《雙林寺觀傅大士頂相舍利及耕具故物》詩：“青檮並聳碧宇上，落葉散到人家村。”《歧路燈》第七回：“這一路紺宮碧宇，古柏虬松，亦復不少，煞是好看。”

西北

方位名,介於西和北之間。特指中國西北部

泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山記》

金山

(1).產金之山。《南史·海南諸國·林邑國》：“其國有金山，石皆赤色，其中生金。”

(2).比喻人的儀表英俊、德行崇高。《梁書·朱異傳》：“﹝ 異 ﹞器宇弘深，神表峯峻。金山萬丈，緣陟未登；玉海千尋，窺映不測。”

(3).西方之山。《後漢書·馮衍傳下》：“躍青龍於滄海兮，豢 * 於金山。” 李賢 註：“金山，西方之精也。”

(4).山名。在 江蘇省 鎮江市 西北。古有 氐父 、 獲苻 、 伏牛 、 浮玉 等名， 唐 時 裴頭陀 獲金於江邊，因改名。 南宋 韓世忠 敗 金兀朮 於此山下。 元 薩都剌 《江城玩雪》詩：“千重 鐵瓮 成銀瓮，一夜 金山 換玉山。” 清 陳維崧 《添字昭君怨·夜泊鑾江》詞：“一點 瓜洲 玉糅，半笏 金山 雪透。”

(5).山名。在今 上海市 松江縣 附近海中。 宋 吳聿 《觀林詩話》：“ 華亭 並海有 金山 ，潮至則在海中，潮退乃可游山。有 寒穴泉 ，甘冽與 惠山 相埒。”

咫尺

(1) 比喻相距很近

天威不違顏咫尺。——《左傳·僖公九年》

咫尺之遙

(2) 比喻微小

無咫尺之功

翠煙

青煙；煙靄。 唐 孟郊 《和皇甫判官游琅琊溪》：“碧瀨漱白石，翠煙含青蜺。” 宋 秦觀 《望海潮》詞：“巷入垂楊，畫橋南北翠煙中。” 清 魏源 《湘江舟行》詩：“孤篷入翠煙，住久波始定。”