南玉芙蓉

作者：沈璟朝代：明代

南玉芙蓉原文

你牢將舌劍藏。

莫把兵鋒擋。

享皇家爵祿。

敢避戎行莫不是。

潛圖不軌懷觀望。

外：倒說我潛圖不軌。

不知誰的是。

誰的不是。

淨：直恁無端惹禍殃你曉得立仗馬的故事么。

看立仗一塢時便不祥。

那其間怎能終始侍君王。

詩詞問答

問：南玉芙蓉的作者是誰？答：沈璟
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注釋

1. 出處：六十種曲義俠記第三十五出

參考注釋

兵鋒

兵器的尖端或銳利部分。亦指兵力，兵勢。《漢書·嚴助傳》：“此一舉，不挫一兵之鋒，不用一卒之死，而閩王伏辜，南越被澤，威震暴王，義存危國，此則陛下深計遠慮之所出也。”《舊唐書·竇建德傳》：“既與突厥相連，兵鋒益盛。” 宋陳亮《酌古論一·曹公》：“於是降張繡，擒呂布，斃袁氏，破烏桓，兵鋒所加，敵人授首。”

皇家

(1) 皇室

(2) 國王或女王的家室

爵祿

官爵和俸祿

戎行

(1) 軍隊、行伍

(2) 指軍旅之事

勿為新婚念,努力專戎行。——唐· 杜甫《新婚別》

莫不是

表示揣測或反問;莫非

莫不是我又錯了

潛圖

暗中謀劃。《後漢書·方術傳上·李郃》：“潛圖大計，以安社稷。” 晉歐陽建《臨終》詩：“潛圖密已構，成此禍福端。” 鄒魯《中國同盟會》：“入天津與袁世凱聯絡，不得要領而返。乃轉謀回各省，潛圖舉義。”

不軌

不守法的事。軌,車轍,引申為法度

時國王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。——《後漢書·張衡傳》

觀望

(1) 置身事外靜觀事態發展

名為救趙,實持兩端以觀望。——《史記·魏公子列傳》

(2) 張望

四下觀望

不知

是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

的是

確是。《南史·庾仲文傳》：“若言仲文有誠於國，未知的是何事。” 宋賀鑄《點絳唇》詞：“掩妝無語，的是銷凝處。” 元張弘范《天淨沙·梅梢月》曲：“黃昏低映梅枝，照人兩處相思，那的是愁腸斷時。”《二刻拍案驚奇》卷四十：“折倒威風，做啞妝聾。這的是黑爹爹性格溫柔，今日裡學得箇舉止從容。” 清袁枚《隨園詩話》卷五：“ 楊蟠《金山》詩云：‘天末樓臺橫北固，夜深燈火見揚州。’的是金山，不可移易。”

不是

(1)

錯誤;過失

是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》

(2)

否定判斷

現在不是講話的時候

直恁

猶言竟然如此。《京本通俗小說·錯斬崔寧》：“官人直恁負恩！甫能得官，便娶了二夫人！” 元金仁傑《追韓信》第一折：“一回家怨天公直恁困英豪，嘆良金美玉何人曉！”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“是甚么人？直恁大膽！” 清李漁《凰求鳳·囚鸞》：“好事磨人直恁奇，既得便宜，又失便宜。”

無端

(1) 沒來由;沒道理

無端滋事

(2) 品性不端正

無端賤婢

(3) 沒有盡頭

惹禍

招來麻煩

你就只會給我惹禍

曉得

知曉;了解

天曉得!

立仗馬

(1).作儀仗的馬隊。

(2).喻官員之屍位者。《新唐書·奸臣傳上·李林甫》：“ 林甫居相位凡十九年，固寵市權，蔽欺天子，耳目諫官皆持祿養資，無敢正言者。補闕杜進再上書言政事，斥為下邽令。因以語動其餘曰：‘明主在上，羣臣將順不暇，亦何所論？君等獨不見立仗馬乎？終日無聲，而飫三品芻豆；一鳴，則黜之矣。後雖欲不鳴，得乎？’”

故事

(1) 舊日的制度;例行的事

奉行故事

虛應故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 舊事,先例

苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國之下矣!——宋· 蘇洵《六國論》

(5) 用作講述的事情,凡有情節、有頭有尾的皆稱故事

民間故事

英雄故事

(6) 文藝作品中用來體現主題的情節,故事梗概

立仗

設立儀仗。亦即指儀仗。唐李肇《唐國史補》卷下：“每元日冬至立仗，大官皆備珂傘，列燭有至五六百炬者，謂之火城。” 宋蘇軾《用前韻答西掖諸公見和》：“小殿垂簾白玉鉤，大宛立仗朱絲鞚。”

不祥

(1).不吉利。《易·困》：“入於其宮，不見其妻，不祥也。” 孔穎達疏：“祥，善也，吉也。不吉，必有凶也。” 晉乾寶《搜神記》卷十四：“古徐國宮人娠而生卵，以為不祥，棄之水濱。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“不知為甚么心中只覺得悽慘，不捨得你別去，莫非有甚不祥？” 杜鵬程《在和平的日子裡》第一章：“最近兩三天就有一種不祥的兆頭；天氣格外悶熱。”

(2).指為不吉利的事物。《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“一夜見這許多不祥，怎地得個生人來沖一衝？”

(3).不善。《書·君奭》：“我亦不敢知曰，其終出於不祥。” 孔傳：“言殷紂其終墜厥命，以出於不善之故。”《墨子·天志中》：“且夫天下蓋有不仁不祥者。”

(4).指不善之事或不善之人。《漢書·淮陽憲王劉欽傳》：“推原厥本，不祥自博。” 顏師古註：“祥，善也。自，從也。不善之事，從博起也。” 漢蔡琰《悲憤詩》：“海內興義師，欲共討不祥。”不祥，指董卓。

(5).死的諱稱。《太平廣記》卷四三七引《廣異記·姚甲》：“郎君家本北人，今竄南荒，流離萬里，忽有不祥，奴當扶持喪事北歸。”

其間

(1) 在中間

兩幢房子及夾在其間的院子

頹然其間者。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

北與寇往來其間。——宋· 文天祥《指南錄後序》

袍敝衣處其間。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

時出於其間焉。——蔡元培《圖畫》

(2) 指某一段時間

參加這項工作已有半年了,這其間,他學到不少新的知識

終始

(1).從開頭到結局；事物發生演變的全過程。《禮記·大學》：“物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。” 漢楊惲《報孫會宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。” 宋陳善《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者，司馬光也，終始以為可行者，曾布也，其餘皆出入之徒也。’” 清納蘭性德《題竹爐新詠卷》詩：“相約過君同展看，淡交終始似山泉。”

(2).引申為有始有終。唐賀蘭進明《行路難》詩之五：“人生結交在終始，莫以升沉中路分。” 唐李鹹用《論交》詩：“易得笑言友，難逢終始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“本意息肩之後，徐圖報答。不意事無終始，然每懷盛情，悒悒未忘。”

(3).周而復始。《史記·孝文本紀》：“ 魯人公孫臣上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。” 司馬貞索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復始，故云‘終始傳五德之事’。” 唐韓愈《進士策問二》：“ 夏之政尚忠，殷之政尚敬，而周之政尚文，是三者，相循環終始，若五行之與四時焉。”