原文
時晴書早壽苕華，子舍茲呈遺藁嘉。
詩與古期歸雅正，文非時調去浮誇。
席前我偶懷賈誼，書讀爾休慚趙奢。
舊日西清劇談輩，祗今誰在惹咨嗟。
詩詞問答
問：《汪承霈進其父由敦詩文集因題句當序》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押麻韻 出處：御製詩四集卷八十五
2. 汪由敦書法秀潤久直內廷戊寅歲命翰臣等排次進呈墨跡為十冊摹勒上石名曰時晴齋法帖
參考注釋
苕華
美玉名。《竹書紀年》卷上：“ 癸 命 扁 伐 山民 ， 山民 進女於 桀 二人，曰 琬 曰 琰 。後愛二人。女無子焉，斵其名於苕華之玉，苕是 琬 ，華是 琰 。”後以指德容美好的女子。 明 徐復祚 《投梭記·鬻女》：“果是玉無瑕，休言價，願將白璧聘苕華。” 清 龔自珍 《乙酉得漢鳳紐白玉印喜極賦詩》：“ 夏後 苕華刻， 周王 重璧臺。”
子舍
(1).小房；偏室。一說，諸子所居的屋舍。《史記·萬石張叔列傳》：“ 建 為郎中令，每五日洗沐歸謁親，入子舍，竊問侍者，取親中帬廁牏，身自浣滌。” 司馬貞 索隱：“ 劉 氏謂小房內，非正堂也。 小顏 以為諸子之舍，若今諸房也。” 宋 梅堯臣 《送任太傅歸省西都》詩：“子舍今歸浣裙切，里門重戒下車勤。”
(2).借指兒子；兒女。 宋 富弼 《韓國華神道碑》：“教子舍悉用經術而濟之以嚴。” 宋 葉適 《宋故中散大夫張公行狀》：“初，公至郡，諜報‘虜主祈 太清宮 ，且窺邊州’，人大恐， 定遠縣 逃奔幾盡，公不為動，但遣承局趣取子舍，遠近安之，亡者復還。”
遺藁
見“ 遺稿 ”。
雅正
(1) 規範的
(2) 典雅方正
(3) 敬辭,把自己的詩文書畫送人時,表示請對方指教(套語)
時調
(1).猶時俗。 唐 孟郊 《勸善吟》：“顧余昧時調，居止多疏慵。”
(2).在一個地區流行的各種時興小調、小曲，有的已發展成曲藝，有演唱，有伴奏。 姚華 《曲海一勺·時詩》：“是即今語所謂時調，其所流傳，則《絃索西廂》，至今存焉。” 老舍 《四世同堂》二四：“上自王侯，下至旗兵，他們都會唱二簧、單弦、大鼓與時調。”
舊日
過去的日子;從前;往日
舊日並無深交
西清
(1).西廂清淨之處。《文選·司馬相如＜上林賦＞》：“青龍蚴蟉於東葙，象輿婉僤於西清。” 郭璞 注引 張揖 曰：“西清者，葙中清浄處也。”後指帝王宮內游宴之處。 宋 徐鉉 《茱萸》詩：“長和菊花酒，高宴奉西清。”
(2). 清 代宮廷內南書房。 清 趙翼 《辰州吊諸桐嶼》詩：“我來東道誰為主，君在西清最有聲。”
劇談
猶暢談。《漢書·揚雄傳上》：“口吃不能劇談，默而好深湛之思。” 晉 左思 《蜀都賦》：“劇談戲論，扼腕抵掌。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“今日與 謝孝 劇談一出來。” 金 元好問 《空山何巨川虛白庵》詩之二：“劇談不盡江湖景，重與青燈約對牀。”
祗今
祗，同“ 祇2 ”。如今。 唐 岑參 《獻封大夫破播仙凱歌》之一：“天子預開 麟閣 待，祗今誰數 貳師 功！” 宋 張孝祥 《鷓鴣天》詞：“居玉鉉，擁金蟬，祗今門戶慶蟬聯。”
咨嗟
(1).讚嘆。《楚辭·天問》：“何親揆 發 ，定 周 之命以咨嗟？” 王逸 註：“咨嗟，嘆而美之也。”《南史·張緒傳》：“ 劉悛 之為 益州 ，獻 蜀 柳數枝…… 武帝 以植於 太昌 靈和殿 前，常賞玩咨嗟。” 宋 歐陽修 《贈無為軍李道士》詩：“ 李師 琴紋如臥蛇，一彈使我三咨嗟。” 王闓運 《曾孝子碑文》：“學士大夫高尚其道，負販傭嫗咨嗟其行。”
(2).嘆息。 漢 焦贛 《易林·離之升》：“車傷牛罷，日暮咨嗟。” 唐 吳兢 《樂府古題要解·雁門太守行》：“﹝ 王渙 ﹞病卒，老少咨嗟，奠酬以千數。” 明 劉若愚 《酌中志·正監蒙難紀實》：“是時， 高公 已居林下，頗為咨嗟，然已無可奈何。”
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