題大觀堂原文
設教省方標二義,要惟不出義顒孚。
因之兩字堂額此,惟是一心銘戒吾。
祗取朴淳供憩息,微嫌藻繢太紛鋪。
我生觀在觀民也,朱注雖通予意殊。
詩詞問答
問:題大觀堂的作者是誰?答:乾隆
問:題大觀堂寫於哪個朝代?答:清代
問:題大觀堂是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處:御製詩五集卷四
參考注釋
設教
(1).實施教化。《易·觀》:“聖人以神道設教,而天下服矣。”《晉書·刑法志》:“古人有言:‘善為政者,看人設教。’” 王闓運 《衡州西禪寺碑》:“禮樂所以設教,而教非 堯 舜 之心。”
(2).指辦學。 清 尹會一 《與東章館師時溯尼書》:“遙聞設教以來,牖啟童蒙,彌加靜正,深慰遠懷。”
省方
巡視四方。《易·觀》:“先王以省方觀民設教。” 孔穎達 疏:“省視萬方,觀看民之風俗。” 漢 班固 《東都賦》:“乃動大輅,遵皇衢,省方巡狩。” 唐 楊炯 《送徐錄事》詩序:“聖人以葉時同律,義在於省方;皇儲以守器承祧,任隆於監國。”《清史稿·禮志八》:“皇帝省方觀民,特舉時巡盛典。”
二義
(1).猶言次等、二流。 明 李贄 《雜說》:“由此觀之,畫工雖巧,已落二義矣。文章之事,寸心千古,可悲也夫!”
(2).指另外的意義。 清 俞樾 《古書疑義舉例·文具於前而略於後例》:“凡雙聲疊韻之字,皆無二義。”
堂額
即堂榜。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》:“請題堂額。”
一心
(1) 全心全意地;專心;一心一意
一心為革命
(2) 齊心;同心
萬眾一心
銘戒
在器物上刻寫的警戒性文辭。 唐 溫庭筠 《病中書懷呈友》詩:“功庸留劍舄,銘戒在槃盂。”
朴淳
質樸淳厚。 元 周伯琦 《自順寧府歷坳兒嶺晚宿雷家驛》詩:“郡治頗清曠,民俗亦朴淳。” 明 張居正 《徐存齋八十壽序》:“ 萬曆 以來,主聖時清,吏治廉勤,民生康阜,紀綱振肅,風俗朴淳。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·眉子硯》:“﹝ 陶綏之 ﹞人極朴淳,酷好風雅。” 魯迅 《漢文學史綱要》第一篇:“在昔原始之民……時屬草昧,庶民朴淳,心志鬱於內,則任情而歌呼。”
憩息
休息
微嫌
細小的嫌隙。 明 沉德符 《野獲編·詞林·王師竹宮庶》:“其為庶常時,值同館有以微嫌詈吏部吏者。時, 蒲坂 楊襄毅 為太宰,聞之大怒,愬之 江陵 相公 。” 清 黃六鴻 《福惠全書·刑名·自盡》:“若其微嫌小隙,殞身於彼者之家……此又刁惡之無足惜者也。”
藻繢
見“ 藻繪 ”。
我生
(1).我之行為。《易·觀》:“六三:觀我生進退。” 孔穎達 疏:“我生,我身所動。” 朱熹 本義:“我生,我之所行也。”
(2).生我者。指母親。《後漢書·崔駰傳》:“豈無 熊僚 之微介兮?悼我生之殲夷。” 李賢 註:“我生,謂母也。”
觀民
(1).觀察民風。《易·觀》:“先王以省方觀民設教。”
(2).檢閱民力。《國語·魯語上》:“夫 齊 棄 太公 之法而觀民於社,君為是舉而往觀之,非故業也,何以訓民?”
(3).顯示於民。《韓非子·難三》:“君子尊賢以崇德,舉善以觀民。” 陳奇猷 集釋引 顧廣圻 曰:“觀,示也。”