原文
颯颯天風吹古祠，溪煙不動柳成絲。
一春微雨香燈暗，盡日無言寶帳垂。
獨鳥遠飛芳草外，孤花剛謝夕陽時。
精靈似爾復何恨，翠黛含顰尚怨誰。
詩詞問答
問：《鎮安街有陋祠祀女神不名或曰趙姑也詩以志之》的作者是誰？答：方世泰
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：方世泰的名句有哪些？答：方世泰名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻 出處：此詩收於蛻庵老人《大屯山房譚薈》，又載林文龍《台灣詩錄拾遺》。
2. 此詩收於蛻庵老人《大屯山房譚薈》，又載林文龍《台灣詩錄拾遺》。
參考注釋
颯颯
形容風吹動樹木枝葉等的聲音
秋風颯颯
寒雨颯颯
天風
風。風行天空，故稱。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》：“枯桑知天風，海水知天寒。” 唐 韓愈 《辛卯年雪》詩：“波濤何飄揚，天風吹旛旂。” 明 鄭若庸 《玉玦記·賞春》：“好趁天風，直上青霄。” 郭沫若 《哀時古調》九：“天風吹，海浪流。滿懷悲憤事，聊以寄箜篌。”
香燈
亦作“香鐙”。1.即長明燈。通常用琉璃缸盛香油燃點，設於佛像前或死者靈前。《南史·顧憲之傳》：“臨終，為制敕其子曰：‘不須常施靈筵，可止設香燈，使致哀者有憑耳。’” 前蜀 杜光庭 《黃齊為二亡男助黃籙齋詞》：“伏思遷拔，唯仗焚修，捨其服用之資，助此香燈之會。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·堂子》：“祭日懸黃幡，繫采繩，綴五色繒百縷，楮帛二十有七，備陳香鐙。” 歐陽山 《三家巷》一：“按那傳說來推測，他們 何 家是應該斷絕後嗣，滅了香燈煙火的。”
(2).燃香膏的照明燈。古代帝王輿駕儀衛導從之用。 宋 高承 《事物紀原·輿駕羽衛·香鐙》：“《宋朝會要》曰：香鐙， 唐 制也。”《宋史·儀衛志四》：“ 政和 大駕鹵簿……排列官二人，中雉尾扇十二，華蓋二，香鐙一。”
(3).閨中的燈。 前蜀 韋莊 《菩薩蠻》詞：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半捲流蘇帳。”
盡日
(1).猶終日，整天。《淮南子·氾論訓》：“盡日極慮而無益於治，勞形竭智而無補於主。” 唐 鄭璧 《奉和陸魯望白菊》：“終朝疑笑 梁王 雪，盡日慵飛 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林紀游》詩之六：“盡日不逢人，終年無啟關。”
(2).指農曆月末最後一天。 清 褚人穫 《堅瓠續集·大盡小盡》：“月滿三十日為大盡，少一日為小盡，月之盡日猶年之除夜也。”
終日，整天。 明 陳子龍 《南鄉子》詞：“儘日對紅顏，畫闌深深半掩關。”
寶帳
(1).佛家的帷帳。《觀佛三味海經·觀四威儀品》：“寶帳寶蓋及諸幢幡，皆悉備足。”《法華經·信解品》：“覆以寶帳，垂諸華幡。”
(2).華美的帳子。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》：“寶帳三千萬，為爾一朝容。”《新唐書·王琚傳》：“﹝ 王琚 ﹞受饋遺至數百萬，侍兒數十，寶帳備具，闔門三百口。” 宋 張先 《菩薩蠻·頻見》詞：“嬌香堆寶帳，月到棃花上。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷七：“寶帳春寒熏睡鴨，爐香猶記若朝衣。”
芳草
(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”
(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”
孤花
僅存的花，唯一的花。 唐 韋應物 《游開元精舍》詩：“緑陰生晝靜，孤花表春餘。” 王闓運 《愁霖賦》：“豈為一葉而遂秋兮，愛孤花而早春。”
夕陽
傍晚的太陽
夕陽無限好,只是近黃昏。——李商隱《登樂遊原》
精靈
(1) 鬼怪;神靈
(2) 〈方〉∶機靈;聰明機智
這孩子是個精靈鬼
翠黛
(1).眉的別稱。古代女子用螺黛(一種青黑色礦物顏料)畫眉，故名。 唐 杜甫 《陪諸公子丈八溝攜妓納涼》詩之二：“ 越 女紅裙濕， 燕 姬翠黛愁。” 宋 秦觀 《南鄉子》詞：“往事已酸辛，誰記當年翠黛顰。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·閨詠》：“幾番盼殺 張京兆 ，翠黛留將懶自描。”
(2).指畫眉用的青黑色螺黛。 郁達夫 《沉淪》四：“半痕新月，斜掛在西天角上，卻似仙女的蛾眉未加翠黛的樣子。”
(3).黑綠色。 唐 皮日休 《太湖詩·石板》：“似將翠黛色，抹破 太湖 秋。” 宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》詞：“愁損翠黛雙蛾，日日畫欄獨憑。” 清 吳偉業 《贈家園次湖州守五十韻》：“嵐光浮翠黛，塔勢界金繩。”
含顰
亦作“ 含嚬 ”。謂皺眉。形容哀愁。 唐 劉禹錫 《春去也》詞：“叢蘭裛露似沾巾，獨坐亦含嚬。” 前蜀 韋莊 《浣溪沙》詞：“日高猶自憑朱欄，含顰不語恨春殘。” 清 龔自珍 《虞美人》詞：“湘簾放下悄含顰，生怕梨花和月射啼痕。”
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