長拍

長拍原文

巫峽分違。

巫峽分違我向。

黃州僑寓聞你。

鳳池鰲禁雄飛恨。

傳書無雁。

夢兒中恍睹丰儀。

小生：小弟奔走風塵。

不得見兄。

亦形夢想。

兄今日卻為何入洛生：為呂樞密呵。

招我入京畿。

小生：呂公奉使而出。

兄曾相遇否。

生：怪皇華天使。

未能相會。

小生：既未遇呂公。

何不來敝衙暫處。

今寓何所生：不瞞兄說。

舞榭歌台聊遣興。

舉手向小生：想不棄舊心知。

舉手向老旦：況遇傾城傾國。

把洛陽勝跡。

踏遍輪蹄。

詩詞問答

問：長拍的作者是誰？答：汪廷訥
問：長拍寫於哪個朝代？答：明代
問：汪廷訥的名句有哪些？答：汪廷訥名句大全

注釋

1. 出處：六十種曲 獅吼記 第三出

參考注釋

巫峽

(1). 長江三峽 之一。一稱 大峽 。西起 四川省 巫山縣 大溪 ，東至 湖北省 巴東縣 官渡口 。因 巫山 得名。兩岸絕壁，船行極險。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“其間首尾百六十里，謂之 巫峽 ，蓋因山為名也……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絶。故漁者歌曰：‘ 巴 東 三峽 巫峽 長，猿鳴三聲淚沾裳。’” 唐 楊炯 《巫峽》詩：“ 三峽 七百里，惟言 巫峽 長。” 宋 蘇軾 《巫山》詩：“ 瞿塘 迤邐盡， 巫峽 崢嶸起。” 郭沫若 《月蝕》：“ 巫峽 中的奇景，恐怕是全世界中所沒有的。”

(2). 戰國 宋玉 《高唐賦》記 楚襄王 游 雲夢 台館，有 楚懷王 夢與 巫山 神女相會的故事，後遂以“巫峽”稱男女幽會之事。 唐昭宗 《巫山一段雲》詞：“冰眸蓮臉見長新， 巫峽 更何人。” 宋 陳德武 《玉蝴蝶·雨中對紫薇》詞：“夢回 巫峽 ，春在瑤池。”《宦海》第十五回：“﹝ 木觀察 ﹞雖然丁了艱，卻不肯守著居喪的禮節，在那寢苫枕塊的時候，還要尋那 陽臺 巫峽 的風流。”參見“ 巫山 ”。

分違

離別。 南朝 梁元帝 《答晉安王敘南康簡王薨書》：“且分違易久，嘉會難逢。” 明 文徵明 《滁州官舍侍少卿家叔夜話》詩：“夜闌無限分違意，月滿空階酒正醒。”

僑寓

(1).僑居；寄居。 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“ 李元將 評事及弟 仲將 嘗僑寓 江都 。” 金 元好問 《中州集·郭邦彥》：“ 邦彥 字 平叔 ，本 鄠縣 人，僑寓 陽翟 ，遂占籍焉。” 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第一折：“下官姓 權 名 次卿 ，字 文長 ， 宣州 人也……薄游 吳郡 ，僑寓禪林。” 清 毛祥麟 《對山餘墨·石珻》：“妾同懷姊妹三人，昔年從父入 蜀 ，僑寓 甘 家。” 魯迅 《南腔北調集·漫與》：“僅在這短短的兩年中，昔之義軍，已名‘匪徒’，而有些‘抗日英雄’，卻早已僑寓 姑蘇 了。”

(2).指僑居之人。《宋書·王玄謨傳》：“ 雍 土多僑寓， 玄謨 請土斷流民，當時百姓不願屬籍，罷之。”

鳳池

(1).即鳳凰池。 南朝 齊 謝朓 《直中書省》詩：“茲言翔鳳池，鳴珮多清響。” 唐 劉知幾 《史通·史官建置》：“暨皇家之建國也，乃別置史館，通籍禁門， 西京 則與鸞渚為鄰， 東都 則與 鳳池 相接。” 清 孫枝蔚 《汪舟次赴贛榆教諭任去後寄懷》詩之二：“鳳池與烏臺，旦夕謂可至。”參見“ 鳳凰池 ”。

(2).古琴底有二孔，上孔曰龍池，下孔曰鳳池。 王謨 輯《世本·作篇》：“ 伏羲氏 削桐為琴……龍池八寸通八風，鳳池四寸象四時。”

(3).硯的一種。 宋 范纂 《端溪硯譜》：“硯之形製……曰鳳池。” 宋 范纂 《端溪硯譜》：“ 宣和 初，御府降樣造形，若風字，如鳳池樣，但平低耳。”亦作“ 鳳池研 ”。 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“古書畫皆圜，蓋有助於器。 晉 唐 皆鳳池研，中心如瓦凹，故曰研瓦。”

鰲禁

亦作“鰲禁”。翰林院的別稱。 宋 司馬光 《神宗皇帝輓詞》之四：“鼇禁叨承詔，金華侍執經。” 明 高明 《琵琶記·才俊登程》：“行看取，朝紫宸，鳳池鼇禁聽綸。” 明 李東陽 《生日邃庵太宰貺以長律用韻自述並答雅懷》：“公退久違鰲禁直，友聲先和鳥鳴篇。” 明 無名氏 《鳴鳳記·拜謁忠靈》：“職居鰲禁，名重鸞坡。”

雄飛

比喻奮發有為。《東觀漢記·趙溫傳》：“大丈夫生當雄飛，安能雌伏！” 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“雄飛有望，豈惟京兆之丞。” 清 秋瑾 《贈徐小淑》詩：“但得有心能自奮，何愁他日不雄飛？” 李大釗 《太平洋舟中詠感》：“男兒尚雄飛，機失不可得。”

傳書

(1).謂使書籍流傳於世。《莊子·天道》：“意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書。”

(2).指抄寫或刻印書籍。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 劉韶美 在都下累年，不以家行，得俸專以傳書。書必三本，雖數百卷為一部者亦然。”

(3).傳授書籍。 唐 李白 《訪道安陵遇蓋寰為予造真籙臨別留贈》詩：“學道 北海 仙，傳書 蘂珠宮 。”

(4).傳遞書信。 唐 李商隱 《離思》詩：“朔雁傳書絶， 湘 篁染淚多。”《京本通俗小說·西山一窟鬼》：“自從當日插了釵，離不得下財納禮，奠雁傳書。” 明 許潮 《武陵春》：“仙姑既牽情 劉 阮 ，此人可以傳書。” 柯岩 《奇異的書簡》一：“ 柳毅 又是怎樣替人往深海里傳書，用鮫綃分開碧藍的海水，娶了美麗的 龍女 為妻啦。”

丰儀

風度儀表。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“余所善 張君 性溫茂，美丰儀。”《醒世恆言·張淑兒巧智脫楊生》：“我見你丰儀出眾，決非凡品，故此對你説知。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·席方平》：“仰見車中一少年，丰儀瑰瑋。”

豐盛的禮儀。《宋史·樂志十》：“聲諧備樂，物陳丰儀。” 清 汪由敦 《大駕鹵簿圖記》序：“綜往古之丰儀，折衷以皇朝之隆軌，品章儀具，文質得中。”

小生

(1) 戲曲中生角的一種,扮演青年男子

(2) 讀書人自稱(多見於早期白話)

(3) 年輕人,後輩

崔氏二小生。—— 唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》

小弟

(1) 幼弟

小弟聞姊來。——《樂府詩集·木蘭詩》

(2) 男性朋友相互之間的謙稱

(3) 年輕的男僕或男服務員

走風

(1).透氣。 明 馮夢龍 《山歌·蒸籠》：“你人門前捉我團團搦搦，我並弗曾恨窮；弄得我肚裡有釀，我也只弗走風。”

(2).通風；透風。 張一弓 《犯人李銅鐘的故事》十三：“望著黑魆魆的走風口， 李銅鐘 想起了 臥龍坡 車站。”

(3).順風。 沉從文 《邊城》：“上水走風時，張起個大篷。”

(4).走漏風聲；泄露訊息。《西遊記》第二四回：“老師父叫我們，小道童胡廝駡，不是舊話兒走了風，卻是甚的。” 姚雪垠 《長夜》三二：“那個夥計打算跑，我怕他走風，也讓他吃了一顆洋點心。”

(5).信使；傳信的人。 清 洪占銓 《閩中花會》詩：“走風徧鄉村，門卜勤婦女。”

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

夢想

即做白日夢空想;妄想;夢中懷想

夢想生活在更好的社會裡

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”

(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”

為何

為什麼

樞密

(1). * 。 唐 白居易 《得丁私發制書法司斷依漏泄坐丁訴雲非密事請當本罪判》：“如或事關樞密，則科漏洩之辜，請驗跡於紫泥，方定刑於丹筆。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·軍機御史》：“軍機為樞密重地，非特有詔旨，不許擅入。”

(2).中樞官署的統稱。《北史·劉潔傳》：“ 潔 久在樞密，恃寵自專，帝心稍不平。” 唐 張說 《齊黃門侍郎盧思道碑》：“太子監國於 晉陽 ，公留綜宮朝，兼典樞密。” 清 蔣士銓 《桂林霜·議恤》：“持衡司禮專樞密，聽履聲同上金闕。”

(3).專稱樞密院。 宋 蘇軾 《策略二》：“今夫天下之財，舉歸之司農；天下之獄，舉歸之廷尉；天下之兵，舉歸之樞密，而宰相特持其大綱，聽其治要而責成焉耳。”

(4).樞密使的簡稱。《舊五代史·唐書·郭崇韜傳》：“於是三上章堅辭樞密之位，優詔不從。” 宋 王明清 《揮麈前錄》卷二：“身見其子 肖胄 為樞密，壻 鄭億年 為資政殿大學士，儀同執政。”參見“ 樞密使 ”。

京畿

國都和國都周圍的地方

視學京畿。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

呂公

(1).指 呂尚 。 唐 溫庭筠 《渭上題》詩：“ 呂公 榮達 子陵 歸，萬古煙波繞釣磯。”參見“ 呂牙 ”。

(2).指 呂嵒 ，即 呂洞賓 。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“ 襄漢 隱者，躬耕數畝……一日，柱間得一絶，相傳 呂公 作也。” 宋 洪邁 《夷堅支志乙·岳陽呂翁》：“ 章騆 為 岳陽 守，聞城南老松之側有 呂公 祠宇。”參見“ 呂洞賓 ”。

奉使

奉命出使。《史記·平津侯主父列傳》：“奉使則 張騫 、 蘇武 。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“僕從 汧隴 ，奉使 河源 。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷一：“ 秀水 錢籜石 侍郎，奉使祭告 堯 陵。”

相遇

遇見,遇到

這些候選人在許多講壇上相遇進行辯論

皇華

(1).《詩·小雅》中的篇名。《序》謂：“《皇皇者華》，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠而有光華也。”《國語·魯語下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰：每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨於周。”後因以“皇華”為讚頌奉命出使或出使者的典故。 南朝 齊 王融 《永明十一年策秀才文》：“歌《皇華》而遣使，賦膏雨而懷賓。” 明 何景明 《送楊驛丞》詩：“《皇華》歌送客，應閲出群才。” 清 龔自珍 《祭江西巡撫陽湖吳公文》：“覽《皇華》而如 晉 兮，采 唐 魏 之佚調。” 葉恩 《上振貝子書》：“頃聞 貝 子以天潢之貴胄，作周道之皇華，慶加冕於 英 京，拓遊蹤於 美 地。”

(2).古代通俗歌曲名。參見“ 皇荂 ”。

天使

指天神的使者。西方文學藝術中,天使的形像多為帶翅膀的少女或小孩。現在常用來比喻天真可愛的人(多指女子或小孩)

相會

(1) 相見;會面

他們是在公園門口相會的

(2) 指情人在特定地點或時間見面的約會

年輕婦女們老在這裡和她們的情人相會

未遇

未得到賞識和重用；未發跡。《二刻拍案驚奇》卷十一：“ 宋 時有個鴻臚少卿，姓 滿 ，因他做事沒下稍，諱了名字不傳，只叫他 滿少卿 ；未遇時節，只叫他 滿生 。”

何不

為什麼不——用反問語氣,表示應該或可以

你何不大膽試一試

所生

(1).生身父母。《詩·小雅·小宛》：“夙興夜寐，無忝爾所生。” 晉 陶潛 《庚子歲五月中從都還阻風於規林》詩之二：“久游戀所生，如何淹在茲？” 逯欽立 註：“所生，指親母。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”

(2).出生之地。 漢 應劭 《風俗通·十反序》：“是故 伯夷 讓國以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校註：“所生即謂父母之邦。”

(3).謂親生子女。《後漢書·皇后紀上·明帝馬皇后》：“然貴而少子，若養它子者得力，乃當踰於所生。”

(4).種植的。《國語·晉語四》：“諺曰：‘黍稷無成，不能為榮。黍不為黍，不能蕃廡。稷不為稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韋昭 註：“所生，謂種黍得黍，種稷得稷，唯在所樹。”

(5).指生養的。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內傳》：“ 吳王 聞之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

不瞞

不隱瞞。常用為敘述隱情前的口頭語。《紅樓夢》第四回：“門子笑道：‘不瞞老爺説，不但這兇犯躲的方向，並這拐的人我也知道，死鬼買主也深知道，待我細説與老爺聽。’”《蕩寇志》第七七回：“ 希真 嘆了口氣道：‘不瞞姨丈説，小弟此刻已無家了，特帶了小女來投姨丈，望乞收留。’”

舞榭歌台

供歌舞用的台榭。 唐 黃滔 《館娃宮賦》：“舞榭歌臺，朝為宮而暮為沼；英風霸業，古人失而今人驚。” 宋 辛棄疾 《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。” 明 無名氏 《玉環記·玉簫嘆懷》：“舞榭歌臺，做成門面；調脂弄粉，扮作生涯。”

遣興

抒 * 懷，解悶散心。 唐 杜甫 《可惜》詩：“寬心應是酒，遣興莫過詩。” 元 曾瑞 《喜春來·尋樂》曲：“湖山遣興還詩債，杖履尋芳釋悶懷。”《儒林外史》第十五回：“偶爾遣興之作，頗不足觀。” 袁鷹 《不滅的詩魂》：“他一生寫了那么多詩，卻很少單純消閒遣興的筆墨。”

棄舊

(1).丟棄舊狀。《左傳·昭公十五年》：“邑以賈怠，不如完舊。賈怠無卒，棄舊不祥。” 楊伯峻 註：“舊指不怠，勤慎。”

(2).遺棄舊好。《國語·周語中》：“夫禮，新不閒舊。王以 狄 女閒 姜任 ，非禮且棄舊也。” 漢 蔡邕 《正交論》：“是以君子慎人所以交己，審己所以交人。富貴則無暴集之客，貧賤則無棄舊之賓矣。”

心知

心智。知，同“ 智 ”。《禮記·樂記》：“夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常。” 陸德明 釋文：“知，音智。”《舊唐書·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內。” 清 戴震 《孟子字義疏證·性》：“人之血氣心知，原於天地之化者也。”

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴維 《丹陽送韋參軍》詩：“ 丹陽 郭里送行舟，一別心知兩地秋。” 唐 李鹹用 《送進士劉松》詩：“滔滔皆 魯 客，難得是心知。” 明 馮夢龍 《山歌·素帕》：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知。”

老旦

戲曲角色名,旦的一種。指扮演老年婦女的角色

傾城傾國

見“ 傾國傾城 ”。

洛陽

河南省地級市。位於河南西部,市區面積79平方公里,人口97萬。中國著名古都,有“九朝古都”之稱,中國佛教祖庭白馬寺位於市東,其南龍門石窟為中國三大石窟之一。河南省第二大城市,隴海鐵路、焦枝鐵路交匯於此

勝跡

名勝古蹟

江山留勝跡

然而一切西湖勝跡的名目之中,我知道得最早的卻是這 雷峰塔。—— 魯迅《論雷峰塔的倒掉》

輪蹄

亦作“ 輪蹏 ”。1.車輪與馬蹄。代指車馬。 唐 韓愈 《南內朝賀歸呈同官》詩：“緑槐十二街，渙散馳輪蹄。” 清 顧炎武 《過蘇祿國王墓》詩：“世有國人供灑掃，每勤詞客駐輪蹏。” 清 厲鶚 《＜沽上題襟集＞序》：“僕三游 長安 ，皆有事，輪蹏未嘗一至水西，與分劇韻。” 程善之 《自蕪湖至徽州道中》詩：“明發別主人，更與輪蹄逐。”

(2).拉車的牲口。 清 杜岕 《永寧寺試泉》詩：“餅肆徒殢人，輪蹄各芻豢。”