歸至瀾石留別梁璘叔

作者:李雲龍 朝代:明代

歸至瀾石留別梁璘叔原文

陽氣滿江濱,江梅樹樹新。

共憐湘水棹,歸及故園春。

山店雲迎客,溪橋月送人。

瓦盤不惜醉,珍重慰情親。

詩詞問答

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問:歸至瀾石留別梁璘叔是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押真韻

參考注釋

陽氣

(1).暖氣,生長之氣。《管子·形勢解》:“春者,陽氣始上,故萬物生。”《淮南子·天文訓》:“陽氣勝則散而為雨露,陰氣勝則凝而為霜雪。” 元 趙孟頫 《題<耕織圖>》詩之十四:“仲春凍初解,陽氣方滿盈。” 茅盾 《霜葉紅似二月花》四:“明亮的燈光洋溢在這小小的房間內,找不出半個陰森森的暗陬,精緻而又舒服的陳設都像在放射溫暖的陽氣。”

(2).指活人的生氣。《初刻拍案驚奇》卷十七:“小道攝召亡魂渡橋來相會,卻是只好留一個親人守著,人多了陽氣盛,便不得來。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》:“其憧憧往來之鬼……遇人則避路,畏陽氣也。”

(3).喜氣;喜色。《文選·枚乘<七發>》:“然陽氣見於眉宇之間,侵淫而上,幾滿大宅。” 李善 註:“《周書》曰:‘民有五氣,喜氣內蓄,雖欲隱之,陽喜必見。’”

(4).比喻精神煥發,得意洋洋。 李廣田 《花潮》:“青年們穿得整整齊齊,乾乾淨淨,好像參加什麼盛會,不少人已經穿上雪白的襯衫……東張張,西望望,既看花,又看人,陽氣得很。” 沙汀 《記賀龍》三八:“他陽氣地笑著;而他的神情、態度,更加使我深切地感覺到,他正是一個除開革命利益,什麼也不在乎的人。”

(5).中醫學名詞。指具有溫養組織臟器、維持生理功能和固衛體表等作用,並充盈於周身之氣。因散布部位不同,其具體作用和名稱亦各有異。《素問·生氣通天論》:“陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰。”

江梅

一種野生梅花。 宋 范成大 《梅譜》:“江梅,遺核野生、不經栽接者,又名直腳梅,或謂之野梅。凡山間水濱荒寒清絶之趣,皆此本也。花稍小而疎瘦有韻,香最清,實小而硬。” 元 張雨 《喜春來·除夜玉山舟中賦》曲:“江梅的的依茅舍,石瀨濺濺漱玉沙。” 清 張錫祚 《題美人歲朝圖》詩:“和氣散林皋,江梅香滿屋。” 沉尹默 《玉樓春》詞:“垂垂又見江梅發,空醉剛圓杯底月。”

湘水

即 湘江 。 漢 東方朔 《七諫·哀命》:“測 汨羅 之 湘水 兮,知時固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韻》:“永負 漢 庭哭,遙憐 湘水 魂。” 魯迅 《湘靈歌》:“昔聞 湘水 碧如染,今聞 湘水 胭脂痕。”

故園

對往日家園的稱呼

別夢依稀咒浙川,故園三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》

山店

山中客店。 唐 岑參 《漢川山行呈成少尹》詩:“山店雲迎客,江村犬吠船。” 清 納蘭性德 《蝶戀花·散花樓送客》詞:“行宿黃茅山店路,夕陽邨社迎神鼓。”

迎客

(1).迎接客人。《禮記·曲禮上》:“客至於寢門,則主人請入為席,然後出迎客。” 唐 岑參 《漢川山行呈成少尹》詩:“山店雲迎客,江村犬吠船。”

(2).猶言迎擊敵人。《孫子·行軍》:“欲戰者,無附於水而迎客。” 杜牧 註:“言我欲用戰,不可近水迎敵。”

送人

方言。猶送親。 柳青 《喜事》:“今早起,新媳婦要送人堂客把媒人叫到新房裡。”

瓦盤

陶製的盤。《禮記·喪大記》:“君設大盤造氷焉;大夫設夷盤造氷焉;士併瓦盤無氷。” 鄭玄 註:“以瓦為盤,併以盛水耳。”

不惜

(1)

不顧惜

不惜工本

(2)

捨得

為革命不惜犧牲自己的一切

珍重

(1) 重視;愛惜

珍重兩國的團結

(2) 保重身體

臨別時互道珍重

負載珍重。——唐· 李朝威《柳毅傳》

情親

(1).親人。《呂氏春秋·壹行》:“今行者見大樹,必解衣懸冠倚劍而寢其下,大樹非人之情親知交也,而安之若此者,信也。” 南朝 宋 鮑照 《學古》詩:“北風十二月,雪下如亂巾,實是愁苦節,惆悵憶情親。” 元 楊顯之 《瀟湘雨》第四折:“我對此景無箇情親,怎不教痛心酸轉添淒楚!” 魯迅 《集外集拾遺·<所聞>》詩:“忽憶情親焦土下,佯看羅襪掩啼痕。”

(2).感情親切。 唐 杜甫 《送路六侍御入朝》詩:“童稚情親四十年,中間訊息兩茫然。” 宋 楊萬里 《雨晴得毗陵故舊書》詩:“知我近來頭白盡,寒暄語外更情親。”

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