癸酉元旦

作者:乾隆 朝代:清代

癸酉元旦原文

珠杓璧月共居寅,瑞靄輝輝鳳闕晨。

萬國同朝大清朔,百年喜遇歲朝春。

衣冠蹡濟遵王會,律呂和平奏樂鈞。

休養繁滋誠有慶,更思風俗要還淳。

詩詞問答

問:癸酉元旦的作者是誰?答:乾隆
問:癸酉元旦寫於哪個朝代?答:清代
問:癸酉元旦是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押真韻 出處:御製詩二集卷三十八

參考注釋

璧月

月圓像璧一樣。對月亮的美稱

共居

(1) 同住,一起生活

與弟子共居

(2) 同時存在(多指抽象事物)

瑞靄

吉祥的雲氣

輝輝

(1).顯赫貌。 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》:“君侍華轂,輝輝王塗。”

(2).光耀貌。 北周 庾信 《燈賦》:“輝輝朱燼,焰焰紅榮。” 唐 杜甫 《不寐》詩:“翳翳月沉霧,輝輝星近樓。” 宋 曾鞏 《照影亭》詩:“河流縈檻色輝輝,無數幽禽入鏡飛。”

(3).亮光。 唐 杜甫 《見螢火》詩:“卻繞井欄添箇箇,偶經花蕊弄輝輝。”

(4).光澤,潤澤。 唐 張鷟 《遊仙窟》:“輝輝面子,荏苒畏彈穿;細細腰支,參差疑勒斷。”

煇煇:明亮貌。 唐 韓濬 《清明日賜百僚新火》詩:“灼灼千門曉,煇煇萬井春。” 宋 蘇軾 《東坡志林》卷一:“日月煇煇於外,其賊在於內。”

赤色貌。《文選·張衡<西京賦>》:“金戺玉階,彤庭煇煇。” 薛綜 註:“煇煇,赤色貌。”

鳳闕

(1). 漢 代宮闕名。《史記·孝武本紀》:“其東則 鳳闕 ,高二十餘丈。” 司馬貞 索隱引《三輔故事》:“北有圜闕,高二十丈,上有銅鳳皇,故曰 鳳闕 也。”《漢書·東方朔傳》:“陛下以城中為小,圖起 建章 ,左 鳳闕 ,右 神明 ,號稱千門萬戶。” 顏師古 註:“ 鳳闕 ,闕名。”《藝文類聚》卷六二引 晉 潘岳 《關中記》:“ 建章宮 圓闕,臨北道,鳳在上,故曰 鳳闕 也。”

(2).皇宮、朝廷。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》:“青槐夾道多塵埃,龍樓鳳闕望崔嵬。” 唐 楊炯 《從軍行》:“牙璋辭鳳闕,鐵騎遶龍城。” 清 陳維崧 《南柯子·蝶庵花下送蘇生仲補游京師》詞:“挾瑟龍池上,鳴鞭鳳闕前。”

萬國

萬邦;天下;各國。《易·乾》:“首出庶物,萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》:“今小國以窮困來告急天子,天子弗振,彼當安所告愬?又何以子萬國乎?” 唐 杜甫 《垂老別》詩:“萬國盡征戍,烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩:“日月重懸萬國朝,雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“以一人之詔旨立憲,憲其所憲,非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》:“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ,把我們 中國 已經作為了萬國的商場,彼此在這兒互相爭逐了。”

同朝

(1).同僚。指同在朝廷任職者。 漢 劉向 《說苑·修文》:“大夫三月而葬,同朝畢至。”

(2).一同朝拜。 元 宮天挺 《范張雞黍》第二折:“願賢士早脫白衣,同朝帝闕。”

大清

(1).謂大道。《管子·內業》:“乃能戴大圜,而履大方,鑑於大清,視於大明。” 尹知章 註:“大清,道也。”

(2).指政治清明。《隸釋·漢太尉楊震碑》:“立朝正色,恪勤竭忠,無德不旌,靡惡不形,將訓品物,以濟大清。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

歲朝

陰曆正月初一。《後漢書·周磐傳》:“歲朝會集諸生,講論終日。” 李賢 註:“歲朝,歲旦。” 宋 范成大 《爆竹行》:“歲朝爆竹傳自昔, 吳 儂政用前五日。”《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》:“明日正月初一日,是個歲朝。” 清 王士禛 《池北偶談·談異六·洞庭丐者》:“破 * 上三更夢,那管明朝是歲朝。”

謂古代諸侯每年見天子。《禮記·王制》“五年一朝” 漢 鄭玄 註:“ 虞夏 之制,諸侯歲朝。”

衣冠

(1) 衣服和禮帽

(2) 服飾

衣冠不整

(3) 指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

王會

舊時諸侯、四夷或藩屬朝貢天子的聚會。語本《逸周書·王會》:“ 成周 之會,墠上張赤帟陰羽。” 孔晁 註:“王城既成,大會諸侯四夷也。” 唐 魏徵 《奉和正日臨朝應詔》:“庭實超王會,廣樂盛鈞天。” 宋 黃庭堅 《和答錢穆父詠猩猩毛筆》:“物色看王會,勳勞在 石渠 。” 明 徐孚遠 《在交日久傳語日變》詩:“雖然 周 室非全盛,王會開時 南海 清。” 清 王韜 《變法中》:“雖疆域漸廣,而登王會、列屏藩者,不過東南洋諸島國而已。”

律呂

(1).古代校正樂律的器具。用竹管或金屬管制成,共十二管,管徑相等,以管的長短來確定音的不同高度。從低音管算起,成奇數的六個管叫做“律”;成偶數的六個管叫做“呂”,合稱“律呂”。後亦用以指樂律或音律。《國語·周語下》:“律呂不易,無姦物也。” 漢 馬融 《長笛賦》:“律呂既和,哀聲五降。” 唐 翁洮 《和方乾題李頻莊》詩:“猶憑律呂傳心曲,豈慮星霜到鬢根。” 郭沫若 《創造十年》五:“風聲和 博多灣 的海濤,十里松原的松濤,一陣一陣的捲來……那正是一起一伏的律呂。”

(2).比喻準則、標準。 唐 韓愈 《進撰平淮西碑文表》:“至於臣者,自知最為淺陋,顧貪恩待,趨以就事,叢雜乖戾,律呂失次。” 宋 洪适 《<元氏長慶集>原跋》:“今之所編,頗又律呂乖次。惜矣,舊規之不能存也。” 黃中黃 《孫逸仙》:“其人誠 亞 東之珍寶,其言誠革命之律呂哉。”

和平

(1)

(2) 非暴力的;不通過戰爭方式的

採取和平戰略

(3) 指沒有敵對、爭端或騷亂的

和平的環境

(4) 沒有戰爭的

和平的方法

(5) 心平氣和,和洽安寧;溫和的;不猛烈的

藥性和平

奏樂

演奏樂曲

休養

休息調養

繁滋

(1).發展增多。 清 章學誠 《文史通義·史注》:“夫文史之籍,日以繁滋。” 葉聖陶 《平常的故事》:“但這僅是個開端罷了,隨後儘量繁滋,趣味正多著呢。”

(2).繁殖滋生。 晉 張華 《鷦鷯賦》:“繁滋族類,乘居匹游,翩翩然有以自樂也。” 唐 駱賓王 《上李少常啟》:“是污隆迭襲,榮悴相循。得氣者繁滋,失時者零落。” 宋 司馬光 《蘭》詩:“蓺植日繁滋,芬芳時入座。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二:“ 書巢 尤長五古,《途中望二華》云:‘草木何繁滋,容畜欽美度。’”

風俗

特定區域、特定人群沿革下來的風氣、禮節、習慣等的總和

說書雖小技,然必句性情,習風俗。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

近歲風俗尤為侈靡。——宋· 司馬光《訓儉示康》

還淳

回復到原來的淳樸狀態。《南齊書·明帝紀》:“永覽玄風,兢言集愧,思所以還淳改俗,反古移民。” 唐 杜甫 《上韋左相二十韻》:“廟堂知至理,風俗盡還淳。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·張羅峰》:“今乃人人侈用,一變至此,誠不可不反正還淳。”

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